今天，我們繼續(xù)共讀日本“經(jīng)營之圣”稻盛和夫的《活法》，昨天我們讀完了本書的第三章《磨煉靈魂分蓖，提升心志》尔艇，讓我們了解到，人需要時刻反省自己么鹤，付出不亞于任何人的努力终娃，切斷疑惑人心的“三毒”，磨煉心志午磁，凈化靈魂尝抖，實行釋迦的“六波羅蜜”，以此進(jìn)行開悟修行迅皇。
今天我們則進(jìn)入本書的第四章《以利他心度人生》昧辽，建議閱讀第143~178頁。同時登颓，在閱讀過程中可以思考以下兩個問題：
1搅荞、你知道在我們的生活中，有哪些行為是利他行為嗎框咙？
2咕痛、你知道為什么稻盛和夫會選擇利他心度一生嗎，他是如何做到的呢喇嘱？
01? 為什么要有利他心
1997年9月茉贡，功成名就的稻盛和夫，選擇在京都的圓福寺出家者铜，就算當(dāng)時檢查發(fā)現(xiàn)了胃癌腔丧，也沒有動搖他的念頭，在術(shù)后兩個月作烟，雖然身體還沒有完全康復(fù)愉粤，還是毅然選擇了兩個多月短期的修行。
在初冬的寒風(fēng)中拿撩，已經(jīng)成就了兩家世界500強企業(yè)的稻盛和夫衣厘，光頭戴著斗笠，披著袈裟压恒，赤腳穿上草鞋影暴，挨家挨戶在別人門口誦經(jīng)，懇求施舍探赫，開始了從未經(jīng)歷過的托缽化緣型宙，讓自己真正體會人生修行。
在化緣修行過程期吓，稻盛和夫看到的不是別人的拒絕和無情早歇，而是當(dāng)有一位老婦人，沒有一點傲氣將500日元的硬幣放在他的化緣袋中進(jìn)讨勤，讓他體會到了人的思想行為中至善美的一面箭跳，體會到了“利他之心”的真髓。
在寺院潭千，長老給大家講述了地獄與天堂的不同場景谱姓，其實地獄和天堂都有一只相同的鍋，鍋里一樣煮著美味的面條刨晴，但要吃到面條不太容易屉来，因為夾面條的筷子太長。在地獄的人狈癞，都想自己先吃茄靠，于是爭先恐后用筷子夾起面條，但因為筷子太長蝶桶，夾起的面條根本送不進(jìn)自己的嘴里就掉了慨绳，于是開始打罵起來，結(jié)果面條撒了一地真竖，誰都沒有吃到脐雪。而在天堂，客觀條件都一樣恢共，結(jié)果完全不同战秋，這里的人用自己的長筷夾起面條后到對面人的嘴里，并禮貌地請對方先吃讨韭，就這樣脂信，天堂的人都高興地吃上了美味的面條，個個都心滿意足拐袜。
通過以上兩個故事吉嚣，讓我有三點體悟：
1、從稻盛和夫身上蹬铺，看到了什么叫勇氣尝哆，什么叫堅持，什么叫真正的修行甜攀，就他已經(jīng)是功成名就秋泄，就算已經(jīng)檢查出胃癌，但依然可以拉下面子规阀，放棄功名恒序，去寺院艱苦修行，去體驗托缽化緣谁撼，想想我們歧胁，有一點點成績，有一點點功名，就已經(jīng)拉不下面子喊巍，就再也吃不了以前的那種苦了屠缭，遇到一點點困難，我們就有無數(shù)個借口去拖延原來所訂的計劃崭参。
2呵曹、所有的事情，其實都是自己內(nèi)心的折射何暮，自己的關(guān)注點在哪里奄喂，就會體會不一樣的人生。稻盛和夫在化緣過程中海洼，看到的不是別人的拒絕和無情跨新，而是通過一位老婦人的善舉，去體悟“利他之心”的真善美坏逢。
3玻蝌、通過長老講的地獄和天堂的故事，讓我們深深地體會到词疼，住在同一世界里的人俯树，因為有無關(guān)愛他人之心，有無利他之心贰盗，而分出了地獄和天堂许饿。所以，我們需要創(chuàng)造天堂的環(huán)境舵盈，那么我們首先要有“利他”之心陋率，否則，大家都按人的本性來生活秽晚，我們就會創(chuàng)造出地獄的環(huán)境瓦糟。
02? 如何能做到利他心度人生
因為人的本性就是自私的，就是追求快樂赴蝇，逃避痛苦菩浙，凡是修行，都是逆人性的句伶，所以“利他”是擊破困難劲蜻，召喚成功的強大原動力，同時也是比較難做到的考余，需要我們不斷刻意去練習(xí)先嬉。
稻盛和夫在書中介紹了他是如何做到的，當(dāng)時楚堤，以風(fēng)險企業(yè)起家的京瓷公司疫蔓，要與曾經(jīng)獨占通訊事業(yè)的巨人NTT競爭含懊，想進(jìn)行新的通訊領(lǐng)域，而與NTT就是螞蟻與巨象之戰(zhàn)衅胀，京瓷占絕對劣勢绢要，對于稻盛和夫來說，通信也是完全未知的領(lǐng)域拗小，就在這種情況下，稻盛和夫還是決定要要一試身手樱哼，但他當(dāng)時沒有馬上報名哀九，而是嚴(yán)格每天臨睡前自問自答：在我的參與動機(jī)里，有沒有夾雜著公司搅幅、個人的私心阅束，是不是想出風(fēng)頭，引人注目呢茄唐？就這樣息裸，一次一次地不斷捫心自問，借以審視自己動機(jī)的真假善惡沪编，經(jīng)過整整半年呼盆，終于確信自己心中沒有絲毫的雜念，他才開始著手設(shè)立DDI(即現(xiàn)在的KDDI）蚁廓，以京瓷為母體的DDI條件最差访圃，但在逆境中，DDI最終以業(yè)績一路領(lǐng)先而獲勝相嵌，成為了世界500強腿时。
通過以上故事，給我最深的體悟就是饭宾，第一批糟，人在做事前，首先要從信念上不斷強化正確的價值觀看铆，強化自己內(nèi)在真正想要的徽鼎，然后再將這種價值觀終始貫穿在生活和工作中，真正做到知行合一弹惦，這樣才能真正開悟纬傲，領(lǐng)悟到智慧，指引我們前行肤频。第二叹括，遇到困境，遇到逆境宵荒，不到最后關(guān)頭汁雷，一定不能放棄净嘀，一定要朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)， 所有偉大的背后侠讯，都是蘊藏著千千萬萬的辛酸挖藏，血淚，以及堅持厢漩，我們沒有成功膜眠，只能說我們的修行還不夠，努力還不夠溜嗜。
03? 利他心在我們生活工作中的應(yīng)用
“利他”這個詞宵膨，聽起來似乎有點嚴(yán)肅，看了稻盛和夫的故事炸宵，可能我們認(rèn)為“利他”比較高大上辟躏，我們很難做得那么轟轟烈烈，在本書中土全，也教了一些我們可以用運用的場景：
比如捎琐，在家里，想給小孩好吃的東西裹匙，想看到另一半開心的笑容瑞凑，想讓辛苦的父母生活舒適等等，任何行動概页，只要是出于對周圍人的關(guān)愛之心拨黔，讓對方感受到你的關(guān)愛，就是利他了绰沥。
回想有時候篱蝇，為什么我們明明是關(guān)心對方，但對方卻無法收到徽曲，還造成了雙方的誤解呢零截？現(xiàn)在看來，其實就是我們的發(fā)心問題秃臣，我們所謂給對方的關(guān)心涧衙，有時候只是站在自己的角度，有時候太功利了奥此，而沒有真正了解對方真正需要什么弧哎，對方期待我們?nèi)绾闻c他對話等等，我相信稚虎，真正懷著一顆利他的心撤嫩，完全站在對方的立場和角度去關(guān)心對方，TA是一定可以感受到的蠢终。
比如序攘，如果你是老板茴她，經(jīng)營企業(yè)過程中，不光是自己程奠，不光只是自己公司贏利丈牢，而是要考慮讓客戶也要贏利，讓消費者買到放心的產(chǎn)品瞄沙，體驗到好的服務(wù)等己沛，讓股東賺到錢，讓員工過上幸福的生活距境，讓國家也有正常的稅收收入等等申尼，另外，與自己個人比肮疗，更多地為家庭，與家庭比扒接，要更多地為地區(qū)伪货，與地區(qū)比，要更多地為社會钾怔，進(jìn)而為國家碱呼，為世界、為地球宗侦、為宇宙作貢獻(xiàn)愚臀，這種利他之心盡可能擴(kuò)大，盡可能提升矾利。這可能就是提升自己的視野和格局吧姑裂，只有不斷擴(kuò)展自己的視野，不被自私自利蒙蔽雙眼男旗，就能看到周圍各種各樣的事物舶斧，據(jù)此能做出客觀的、正確的判斷察皇，避免失敗茴厉。
比如，與人爭執(zhí)時什荣，如果總想駁倒對方矾缓，總認(rèn)為錯在對方，總逼迫對方認(rèn)錯稻爬，這是一種做法嗜闻。而另外一種做法時，體諒對方的難處桅锄，大家一起共同尋找解決問題的方法泞辐，兩者所導(dǎo)致的結(jié)果是截然不同的笔横，差異就在于有沒有體諒對方的關(guān)愛之心。所以咐吼，我們在生活和工作中炭臭，一定不能只想占便宜蓬网，只想爭面子，這樣的對話必將無果而終，我們需要尊重對方的立場书闸，不是一味地固執(zhí)己見，而是充分理解對方的想法贪庙，體諒對方的處境糯耍，以利他之心為基礎(chǔ)，推進(jìn)想到交流和談判喂急。
比如格嘁，如果我們是父母，應(yīng)該如何教育孩子呢廊移，稻盛和夫告訴我們糕簿，我們其實最應(yīng)該做的，不是強調(diào)分?jǐn)?shù)狡孔，而最應(yīng)該做的就是以德為本的人格教育懂诗，用實際行動，告訴孩子：作為人苗膝，應(yīng)該怎么做才是正確殃恒。而這一點，說著容易辱揭，做的標(biāo)準(zhǔn)离唐，需要我們不斷去思考，去實踐问窃，去引導(dǎo)孩子正確做人和做事侯繁，做到知行合一。
