(十五)讀《社會契約論》之后的癲狂與沉淀

2017年4月6日16時30分
上個月十一日休假回家翼岁,下午五點半的飛機(jī),但是早上八點半我就到達(dá)淮安機(jī)場所在的漣水縣縣城寿桨。隨便的游蕩此衅,隨意的觀看强戴,漫無目的心無旁騖。把拉桿箱存放在附近的一個大超市里挡鞍,背著小包沿五島湖公園慢慢地走著骑歹,身邊也有和我一樣的年輕人,但是不知他們是做什么的墨微,失戀或者是熱戀不得而知道媚,但更多的是晨練的老人,上班的路人和坐在嬰兒車?yán)锏暮⑼滔亍最域?粗車氖^欄桿上面都鐫刻著漣水縣的標(biāo)志性圖案,很美的流線型的“漣”字锈麸,經(jīng)過藝術(shù)化的處理顯得分外妖嬈镀脂,嫻靜致遠(yuǎn)。我喜歡這種慢生活忘伞,樸實無華卻又不缺情調(diào)薄翅。在湖邊遠(yuǎn)眺有一座高塔,與延安寶塔山看到的相差不多氓奈,多面多層翘魄,最上面有一個金屬尖狀物,估計是當(dāng)作避雷針使用的舀奶,索性就把它當(dāng)作目的地吧暑竟。
走近一看,是一座很新的寺廟——能仁寺伪节,估計剛修葺不久光羞。門口有一堵墻上面寫著金燦燦的“南無阿彌陀佛”六個大字,與我小時候在縣城讀書往返于家與學(xué)校時看的路邊寺廟墻壁上一樣怀大,但是感受完全不同纱兑。小時候僅僅是不自覺地將六個字讀出來,而現(xiàn)在只會心里默念化借,擔(dān)心驚動了心里的“佛”潜慎。旁邊小門上分別寫著“般若”和“涅槃”,這兩個詞語一直讓我魂牽夢繞蓖康,何為般若铐炫,何又為涅槃呢?也許是佛家最高境界蒜焊?
佛倒信,也許就是一種修煉,通過窄門泳梆,到全新世界鳖悠,即自成佛吧榜掌!
進(jìn)門后,一座高塔佇立于眼前乘综,取名妙通塔憎账,里面埋藏著臥佛的遺骸,也叫舍利卡辰。它還有一個傳說胞皱,就是宋仁宗趙楨為了紀(jì)念一個神醫(yī)臥佛而建。傳說中關(guān)乎拜神求權(quán)和治病療傷的故事九妈,當(dāng)然也有感恩和祈福反砌,中國傳說大概都是這個樣子。
右手邊是文殊殿允蚣,拜文殊菩薩于颖,手持智慧之劍,坐騎為智慧的威猛神獅嚷兔,文殊菩薩代表智慧森渐,善巧∶拔“以智上求佛道同衣,以悲下化眾生。不為自己求安樂壶运,但愿眾生得離苦耐齐。”的救世慈悲者蒋情,代表聰明智慧埠况。門前對聯(lián),我無法識別具體內(nèi)容棵癣,慚愧辕翰!可是在這盲從的時代,有生以來第一次向功德箱投下了錢幣狈谊,我想這是一次沖動喜命。之前去過貴州,四川河劝,湖北壁榕,走過陜西、廣東等地赎瞎,均有進(jìn)入佛家場地的機(jī)會牌里,但是強(qiáng)烈的排斥感一直伴隨左右,就像參觀外星人建筑一樣务甥。但此次來到如此普通的小寺廟——能仁寺二庵,內(nèi)心發(fā)生了根本性的變化贪染,平靜地享受著這個過程缓呛,似乎這錢會洗凈我骯臟的心靈催享,召回逝去的良知∮窗恚可能是在正確的時間走進(jìn)正確的環(huán)境因妙,耳邊流淌著佛家吟唱的歌聲,悠遠(yuǎn)細(xì)膩票髓,鼓棰落下的低沉讓人頓悟覺醒攀涵,清脆的金屬碰撞耐人尋味,像是刺入大腦神經(jīng)的一根銀針洽沟,時刻提醒做回自我以故,普渡眾生。
來到這里裆操,我想怒详,佛,是什么踪区?她昆烁,做什么?我缎岗,如何認(rèn)知静尼?
靜靜地任由時間流過,佛永遠(yuǎn)不會回答我传泊,卻總是微笑著對著我鼠渺,恬靜,安詳也許就是答案吧眷细!
于是乎我來到了觀音殿拦盹。觀世音菩薩,右手持楊枝薪鹦,左手持凈瓶掌敬,端坐蓮臺,左手邊供奉著合掌的善財童子池磁,右手邊供奉著獻(xiàn)寶的龍女奔害。觀世音菩薩代表著大慈大悲。觀世音菩薩全稱為“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”地熄。相貌端莊慈祥华临,手持凈瓶楊柳,具有無限的智慧和神通端考,大慈大悲雅潭,普救人生疾苦揭厚。只有在《西游記》中了解到觀音菩薩,之后從未有過扶供。今天時間充裕筛圆,真想好好看看觀音菩薩到底何許人也。大慈大悲椿浓,撲救人生疾苦太援,這應(yīng)該就算信仰的目標(biāo),如果我相信世界末日扳碍,人生慘淡提岔,那么我沒辦法不做出有損他人的事。而佛笋敞,可能不是這樣子碱蒙,她指給我們一種認(rèn)知世界的角度,即使世界一如既往地黑暗夯巷、殘酷赛惩。當(dāng)年摩西帶著猶太人離開奴役他們的埃及,尋找充滿了蜂蜜和美酒的圣地鞭莽。如果不是某種相信坊秸,這群人定會送命于半途。我總是問自己澎怒,我相信什么褒搔?畢業(yè)六年,值得總結(jié)喷面,因為在我的底層認(rèn)知領(lǐng)域已經(jīng)不再相信世界會變好的星瘾,而是對這個國家失去了信心。同時我也很失望惧辈,因為對這個國家失去信心就是不再相信自己琳状,這種痛,異乎尋常盒齿。
我的世界很小念逞,也許某一項簡單的社會變化,就會成為了不想成為的人边翁,或者鬼或者是畜翎承。
在觀音殿我想到了如何成佛,我即是佛符匾,佛即我叨咖。這算是自我膨脹還是自欺欺人呢?我想,人的最高境界就是忘記自己是什么吧甸各!
再向前走是祖師殿垛贤,對聯(lián)大概翻譯成“唯不二法門衣缽真?zhèn)鞣匠煞鹱妫?大千世界菩提頓悟乃立禪宗”。去年讀《遙遠(yuǎn)的救世主》的時候也遇到了“不二法門”這個詞語趣倾,今天依舊不明白其闡述的意思聘惦,遇到這類問題我本能地不相信網(wǎng)絡(luò)可以答疑解惑。靜靜地站在外面看著她們誊酌,聽不懂里面在叨咕什么部凑,最后一排有幾位市井百姓,雙手合一跪地閉目碧浊,很是虔誠。我想進(jìn)去瘟仿,卻又不知是否會犯了什么戒律箱锐。索性駐足遠(yuǎn)觀。完畢后劳较,他們都笑呵呵地回到“齋堂”用餐休息驹止,愜意。作為一個外地游人观蜗,在這樣靜宜的寺廟看到如此面孔臊恋,如此表情,甚是欣慰墓捻。也許所謂的人性和良知不至于跑得太快太遠(yuǎn)抖仅,讓我找不到。
轉(zhuǎn)過最北面的藏經(jīng)樓砖第,第一個是地藏殿撤卢,拜地藏菩薩。雙手持如意珠梧兼,左右各有兩位弟子放吩,年輕者為道明尊者,年老者為閔公長者羽杰。地藏菩薩代表孝順渡紫,恭敬。地藏菩薩全稱為南無大愿地藏王菩薩考赛。地藏經(jīng)里面說惕澎,地藏菩薩在佛前立下誓愿:“地獄不空,誓不成佛欲虚。眾生渡盡集灌,方證菩提”。我想這可是個狠角色,要是我非要下地獄呢欣喧?這哥們就沒法成佛腌零,得多冤啊∷舭ⅲ看到這里益涧,我覺得人的想象力可實在是豐富,非得憑空想象出來的天堂地獄驯鳖,天堂還必須分級闲询,地獄分層,人吶浅辙,無時無刻不是在給自己挖陷阱扭弧,煩惱也許都來自于這種天真的想象吧。我很想批判這種疑神疑鬼的“神學(xué)”记舆,但又覺可愛鸽捻,人類也許就是因為如此浪漫的想象力而高貴?但是高貴的下面卻隱藏另外一個世界泽腮。有天堂必有地獄御蒲,否則天堂就不是天堂了。普賢殿诊赊,拜普賢菩薩厚满。手持經(jīng)卷,騎六牙白象碧磅,白象代表六度和四禪定碘箍。普賢菩薩代表應(yīng)用實踐,德行合一续崖。全稱:“南無大行普賢王菩薩”敲街。象征理性,行德的菩薩严望,釋迦摩尼佛的左脅侍多艇。六牙代表六根清凈,大象力大像吻。佛教和其他教義不一樣峻黍,人人可以成佛。而人人都不能成為上帝拨匆,很有意思姆涩。
在一座寺廟里面游蕩這么久,還沒有到其核心位置惭每,望著前面高聳的妙通塔骨饿,還有其北面宏偉的大雄寶殿亏栈,頓時感覺無比激動。但是我的想象力只能認(rèn)識到這只是兩座建筑而已宏赘,與我們常見的建筑有所不同罷了绒北。背著包,走上大雄寶殿的臺階察署,前面是一個很寬敞的平臺闷游,上面放著一個燒香的地方幻枉,兩側(cè)圓形柱子上面的牌匾我實在是無法辨別上面的文字尖滚。進(jìn)殿之前有一個高高的門坎,這是我最不喜歡的地方谒获,有一種被拒之門外的感覺扳埂。邁過門坎业簿,有三個淡黃色圓圓厚厚的棉墊放在地上,即跪拜之處聂喇,但是我不下跪辖源,更不能磕頭。沒有什么原因希太,這與信不信佛沒關(guān)系。當(dāng)初我爺爺去世的那一跪讓我下定決心酝蜒,以后不會再給任何人或物跪下我的雙膝誊辉,因為跪久就起不來了。
出來后我與一法師在寶殿的供臺旁交流近兩個小時亡脑,總體感覺很暢快堕澄。只記得她說“菩提本無樹,明鏡亦無臺霉咨,世本無一物蛙紫,何處染塵埃”途戒。深邃的語言坑傅,透徹的領(lǐng)悟,法師幫我解釋這幾句話喷斋,云里霧里唁毒。后來又請我去齋堂用餐,我只是搖頭星爪。我難以入佛家半步浆西,受不起這頓齋飯。我跟她說:“佛門的規(guī)矩我不懂顽腾,等下次我有所參悟了再隨你去吧近零。”法師說:“沒關(guān)系,懷揣著一顆至誠的心即可”久信。雖然法師的面容已經(jīng)模糊窖杀,但話語還時刻在耳畔響起,所代表的身份值得尊重入篮。對佛陈瘦,對人都應(yīng)該如此!
其中談到一個共同話題潮售,一個群體里并不都是“合格”的人痊项,就像貪腐者不斷地蠶食著國家的軀體一樣,但是并不是所有人都是如此酥诽,并不是所有人都是腐敗鞍泉。我們所在的兩種職業(yè)也是如此“拐剩回來后跟朋友說咖驮,與一個法師聊兩個小時,沒人理解更沒人相信训枢,瘋了嗎托修?實際上并不是。
回來后與一朋友聊天恒界,討論戰(zhàn)爭睦刃,當(dāng)我們拿著槍對著敵人的時候,看著他們變得血肉模糊或者是看著自己的同胞粉身碎骨十酣,是否還會堅持戰(zhàn)爭的正義嗎涩拙?不會了。若有一桿槍對著我的頭顱會表現(xiàn)出何種狀態(tài)呢耸采?影視節(jié)目中的故事千奇百怪兴泥,也許都不是我可以成為的樣子。此事不可猜測虾宇,也不可臆想搓彻,只能在真實經(jīng)歷之后才能得到一個圓滿的適合自己的答案。作為戰(zhàn)爭的工具而活著文留,本身卻不希望戰(zhàn)爭出現(xiàn)好唯。不是懼怕戰(zhàn)爭的殘忍,而是擔(dān)心戰(zhàn)爭會影響到這個國家努力著的人民燥翅。積累財富骑篙,幸福生活來之不易。我堅信一點戰(zhàn)爭并不是某些人嘴里說的腦袋掉了碗口大的疤那么容易森书。而是異常真實的殘酷靶端。
空白的一張紙上留存著戰(zhàn)爭的鮮紅谎势,這一點佛沒說怎么辦?耳邊會想起“放下屠刀立地成佛”杨名,但是心魔是否可以被冷卻呢脏榆?
為什么不同的時間進(jìn)入寺廟的感受不同,因為我的心變了台谍!時間在慢慢沉淀故事须喂,故事在慢慢沉淀思緒,思緒在慢慢沉淀格局趁蕊,格局一變世界就變了坞生!

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