發(fā)現(xiàn)20萬(wàn)年前的自己胶坠,學(xué)會(huì)用理性的聲音說(shuō)服內(nèi)心的原始人

? ? ? 為什么男人天生就喜歡大胸、翹臀鼻忠、美麗的年輕靚女涵但;少女則喜歡高大結(jié)實(shí)杈绸、成熟帖蔓、有錢的大叔呢?
? ? ? ? 為什么現(xiàn)代文明人會(huì)有一堆職業(yè)病呢瞳脓?
? ? ? ? 為什么意外發(fā)生的時(shí)候我們會(huì)不由自主和大群人一起跑呢塑娇?
? ? ? ? 為什么我們會(huì)有自尊心呢?貪欲劫侧、拖延埋酬、暴怒、懶惰烧栋、嫉妒写妥,這些情緒背后隱藏著什么?

? ? ? 劉未鵬的《暗時(shí)間》里审姓,有一篇文章叫《逃出你的肖申克》珍特,闡述了日常生活中,人類的感性思維是如何引發(fā)我們偏見(jiàn)的魔吐,其中有關(guān)進(jìn)化心理學(xué)的觀點(diǎn)扎筒,更是讓我有種腦洞大開(kāi)的感覺(jué)。之后又認(rèn)真讀了《思維·快與慢》酬姆、《自私的基因》嗜桌、《欲望的演化》、《進(jìn)化心理學(xué)》等幾本用進(jìn)化論觀點(diǎn)解釋我們生活現(xiàn)象的好書(shū)辞色。自己也逐步地開(kāi)始學(xué)著從進(jìn)化論這個(gè)新的緯度看待世界骨宠。

從進(jìn)化學(xué)角度看,任何生物相满,包括人類诱篷,都只是求生的機(jī)器。人面臨的最大問(wèn)題永遠(yuǎn)是生存和繁殖雳灵,我們只是生存在信息社會(huì)的遠(yuǎn)古人

? ? ? 理查德·道金斯在《自私的基因》一書(shū)里棕所,大量篇幅地描述了自然選擇的基本單位不是生物體而是基因,生物體只是自私基因不斷演化的載體罷了悯辙。我們以為我們是有意志的個(gè)體時(shí)琳省,其實(shí)我們只是基因的載體迎吵,是基因的奴隸。甚至有些時(shí)候针贬,犧牲自己可以拯救更多的自己击费,那么這樣行為的動(dòng)物,也將會(huì)更加成功桦他。生命進(jìn)化到今天蔫巩,早已經(jīng)進(jìn)化出各種各樣眼花潦亂的復(fù)雜行為模式了:

? ? ? ?在兩性關(guān)系里,男女雙方為了獲得最佳配偶快压,總會(huì)選擇合適的擇偶策略圆仔。前段時(shí)間讀米契爾的《飄》里,有一段很有意思的描寫:斯嘉麗為了參加塔拉莊園的聚會(huì)蔫劣,黑媽媽廢了好大功夫才把腰緊緊收好坪郭。因?yàn)樽鳛槟贻p女性,突出腰臀比例脉幢,才能突出自己的性魅力歪沃。因?yàn)樵诜敝尺^(guò)程中,男性的繁殖成本很低嫌松,所以優(yōu)秀的男性總是花心的沪曙,這樣可以讓自己更多優(yōu)秀的基因傳播出去。另外萎羔,在擇偶過(guò)程中男性更傾向于尋找臉蛋好看液走,身材火辣的姑娘,因?yàn)閺谋灸苌峡赐馇@樣形象的姑娘往往具有更強(qiáng)的生育能力育灸。然而,女性由于繁殖后代的成本太特么高了(想想懷胎十月的痛苦昵宇,想想要是碰到人渣做單親媽媽的風(fēng)險(xiǎn))磅崭,所以女性在選擇配偶過(guò)程會(huì)考慮帶來(lái)更多安全感的要素⊥甙ィ《欲望的演化》一書(shū)里砸喻,列舉了下面這些女性常關(guān)注的要素:經(jīng)濟(jì)實(shí)力、社會(huì)地位蒋譬、年齡割岛、可靠性和穩(wěn)定性、才智犯助、和諧共處癣漆、力量、良好的健康狀況剂买、承諾惠爽。所以癌蓖,作為一名屌絲,應(yīng)該正確看待社會(huì)上的“郎財(cái)女貌”現(xiàn)象婚肆,姑娘不喜歡你租副,絕對(duì)不光只是因?yàn)檎赡改锵幽愀F!

? ? ? ? 人類的各種衍生“負(fù)能量情緒”较性,其實(shí)也是幾萬(wàn)年進(jìn)化出來(lái)的保護(hù)我們不受傷害的應(yīng)急反應(yīng)用僧。七宗罪里的貪食、色欲赞咙、貪婪责循、傷悲、暴怒人弓、懶惰沼死、自負(fù)及傲慢這些詞看起來(lái)是消極的着逐, 卻與我們的生存息息相關(guān)崔赌,它們描述的行為都有利于我們的生存和繁衍。心理學(xué)講情緒分為原生情緒和次生情緒耸别,例如“暴怒”這一情緒健芭,其原生情緒就是指自尊心受到懷疑,在遠(yuǎn)古的群居時(shí)代秀姐,一個(gè)人的聲望慈迈、權(quán)力、地位和認(rèn)同感收到族人的懷疑省有,很有可能威脅到他的生存痒留。貪婪和短視,在遠(yuǎn)古時(shí)期正因?yàn)檫@樣的情緒刺激蠢沿,才使得人類能及時(shí)獲得食物伸头,得以暫時(shí)讓自己繼續(xù)生存下去。人受到刺激后產(chǎn)生恐懼情緒舷蟀,能讓人類第一時(shí)間規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)恤磷,保證安全。不過(guò)野宜,這些不良情緒之所以會(huì)有消極色彩也是因?yàn)樗鼈兠枋龅男袨樯ú剑绻^(guò)度實(shí)行已經(jīng)大大不利于文明社會(huì)的生活秩序。但很顯然匈子,人類的大腦似乎還停留在遠(yuǎn)古時(shí)期河胎。

? ? ? ? 另外,現(xiàn)代人頻繁出現(xiàn)的職業(yè)病也和人類的進(jìn)化機(jī)制息息相關(guān)虎敦。人類的進(jìn)化速度和文明的發(fā)展速度不相匹配游岳,造成了當(dāng)今社會(huì)的很多問(wèn)題搁吓。遠(yuǎn)古時(shí)代,人類對(duì)脂肪和甜食的偏好吭历,讓我們能夠在茹毛飲血的惡劣環(huán)境下得以生存堕仔。但是,幾萬(wàn)年保存下來(lái)的嗜甜本性晌区,顯然不適合當(dāng)今物資文明高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)摩骨,這導(dǎo)致了我們驚人數(shù)量的肥胖、糖尿病和心臟怖嗜簟恼五;又例如,在很長(zhǎng)一段時(shí)間里我們進(jìn)化出來(lái)的身體哭懈,是專門用來(lái)走路和奔跑的灾馒,但是近些年高度發(fā)展的分工制,讓我們的工作單位逐漸縮小遣总,這導(dǎo)致了現(xiàn)代文明人泛濫的頸椎和腰椎問(wèn)題。

我們不光要了解我們的天性旭斥,更應(yīng)該用理性的聲音去說(shuō)服內(nèi)心的原始人

? ? ? ? 用進(jìn)化論的維度看世界容达,似乎可以好好回答下中國(guó)幾千年的一個(gè)頗具爭(zhēng)議的觀點(diǎn):我們?nèi)祟惖降资切员旧疲€是性本惡垂券?前文已經(jīng)講過(guò)花盐,任何生物體最根本的動(dòng)機(jī)都是自私和利己的。我們?nèi)诵允潜緪旱墓阶Γ〉覀兙鸵虼司烷_(kāi)始懷疑人性算芯,開(kāi)始以敵對(duì)的心態(tài)看待我們周圍的人嗎?

? ? ? ? 答案當(dāng)然是否定的凳宙。正因?yàn)槲覀內(nèi)藦谋拘陨鲜抢旱奈踝幔覀兏鼞?yīng)該首先從思想上理解那些卑鄙無(wú)恥骯臟無(wú)賴的人,因?yàn)檫@是進(jìn)化的法則近速,與美丑無(wú)關(guān)诈嘿,只與是否利于生存動(dòng)態(tài)相關(guān)。

? ? ? ?另外削葱,自私奖亚、貪婪、嫉妒析砸、短視昔字、拖延、投機(jī)也許在遠(yuǎn)古社會(huì)曾經(jīng)成功地讓我們的祖先占取了生存繁衍的優(yōu)勢(shì),然而現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了根本性改變作郭,分享陨囊、合作、交流夹攒、遠(yuǎn)視蜘醋,誠(chéng)實(shí),這些才是現(xiàn)代社會(huì)獲得成就的方法咏尝,只是我們的天性還沒(méi)有為這個(gè)社會(huì)準(zhǔn)備好压语,我們只是仍然在用適應(yīng)遠(yuǎn)古社會(huì)的心里和生理機(jī)制思考問(wèn)題而已。因此编检,我們要常常提醒自己用理性的聲音去說(shuō)服內(nèi)心的原始人胎食。

? ? ? ? 所以,在選擇配偶時(shí)允懂,你要告訴自己:我要找的是一個(gè)即將和我生活幾十年的伴侶厕怜,而不是僅僅受天性的驅(qū)使,找一個(gè)只把我基因立即傳播下去的“美女”蕾总;在受一些恐懼粥航、嫉妒、拖延谤专、短視躁锡、憤怒等消極情緒困擾時(shí)午绳,你要用理性的思維告訴自己:消極情緒的根本置侍,只是受自己內(nèi)心里最原始的力量困擾而已。你要及時(shí)調(diào)整拦焚,勇敢邁出第一步蜡坊;當(dāng)身體因工作壓力而每況愈下時(shí),你要告訴自己赎败,我們的身體是用來(lái)對(duì)抗大自然的秕衙,所以開(kāi)始奔跑吧!

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