【鄭重聲明：此文系原創(chuàng)首發(fā)拇派，文責自負】
要說愛的積極之處在哪里，真可謂是滿坑滿谷凿跳，充盈八荒件豌。你去看看古今中外的作品:愛情、戰(zhàn)爭和死亡是人類永恒的話題控嗜。戰(zhàn)爭讓愛變得曲折和迷離茧彤，而死亡則讓愛變得更加逼近靈魂的深處——總之，戰(zhàn)爭與死亡也離不開愛這個中心主題疆栏。
愛情曾掂，眾水不能熄滅，洪流不能淹沒壁顶。愛情是如此強勁珠洗，也因其寧折不彎的剛烈，反倒在有的時候顯得很脆弱若专，所謂“物過剛易折许蓖，玉過硬易碎”，這就是愛的“消極”之處调衰。一位圣者曾把恒久忍耐排在了愛的首位膊爪，如此看來，綿長忍軟的愛殊為不易嚎莉，才是人間難得米酬。
有所謂一見鐘情者，二人不需要任何助燃劑趋箩，就能掀起熊熊愛焰赃额，那種激越加派，能讓人忘記一切，沖破一切阻礙;也有日久生情者跳芳，雙方的情愫芍锦，在相處中慢慢醞釀、發(fā)酵筛严，直到時機成熟醉旦，一旦開封啟壇饶米，便可共飲愛情釀成的美酒;也有那陰差陽錯桨啃、莫名相逢者，他們的愛檬输，就如過山車般照瘾，高下起伏，也如狂風中的一葉小舟丧慈，搖擺不定析命，他們時而緊緊相擁，時而又相愛相殺逃默。愛情鹃愤，若是可以在時間的底片上定格，就不存在所謂恒久忍耐的問題了完域。
問題是:忍耐一時尚可软吐，為何要恒久忍耐？當時光在一段關(guān)系中流淌吟税，相愛就變成了相處凹耙。相愛容易，相處卻太難:從前肠仪，他或她的不足和小脾氣肖抱，都只是白璧微瑕，甚至是個性和可愛的佳處异旧。當愛情之水從溪流或峽谷中沖出意述，進入平靜的港灣，曾經(jīng)晶瑩的愛情水花已然變成泛黃的旋轉(zhuǎn)泡沫吮蛹。因此欲险，他的懶、他的煙味匹涮、他的鼾聲如雷天试，都成為了你怨氣的引信;于是，她的弱然低、她的敏感喜每，以及她的嘮叨絮聒务唐，也變成你難以捉摸她的罩門。
人還是那個人带兜，你以為他(她)變了枫笛，其實未必，他們還是本色出演刚照，是你的心態(tài)變了:從前你是遠坐臺下的觀眾刑巧，予對方以欣賞品評;現(xiàn)在你成了他(她）的攜手同伴，近距離地與之進退无畔，對方臂間的痣點你都能看得清清楚楚啊楚。甚至，你可能出離自己的既定角色浑彰，當起了劇場的導演恭理，這時候，你的那個他(她）——在你眼中郭变，其一舉一動可能都需要調(diào)整與修正颜价。
所以，許多童話中的愛情故事诉濒，結(jié)局都是王子與公主終于走在了一起周伦，從此過上“幸福快樂”的生活未荒。真是這樣嗎专挪？故事不肯告訴我們后來的細節(jié)，但我們可以想象茄猫。作為經(jīng)歷過感情的男男女女狈蚤，自是個中滋味，冷暖自知划纽。
我曾在一篇文章中說過:愛不單是一種表達脆侮，也是一種行動。意思是勇劣，我們可以為愛盡其所有靖避，在某個時刻，某段時間表達自己誠摯滿滿的心意比默。但愛也需要一個綿長的準備幻捏、一次對自己心緒的對付:愛是一個充滿挑戰(zhàn)的抉擇，是一種勇毅的擔當命咐，是一個持久付出的行動篡九。
有人說:如果愛，請深愛醋奠。而我則說:如果愛榛臼，要恒耐伊佃。愛情，可以在一時一地顯其深沉沛善，卻無法在急不可耐中長久航揉。《雅歌》中說:
耶路撒冷的眾女子啊金刁，我囑咐你們帅涂，不要驚動，不要叫醒我所親愛的尤蛮，等他自己情愿 媳友。
不要激動愛情，等他自發(fā)抵屿，愿意承擔愛的代價庆锦，比如忍耐捅位，恒久地——忍耐轧葛。
“愛則寬忍”，反過來也一樣艇搀，如果他(她)說寬容尿扯、忍耐你好久了，這不是對方在向你攤牌和宣戰(zhàn)焰雕，而是告訴你:在此之前衷笋，他(她)是多么地愛你啊矩屁！
忍耐之草是苦的,但最終會結(jié)出甘甜而柔軟的果實辟宗。愛情之花需要有忍耐之草的陪伴，才會更加馨香綿長吝秕。愛情的果實需要悉心經(jīng)營泊脐，寬忍則是喜樂收獲的保證，與君共勉烁峭。
22/8/25 于萍藻軒
