在與古玩為伴的世界里养叛，怎樣的學(xué)富五車都不過是滄海一粟，怎樣的悲歡離合都不過是彈指一瞬。
人生百年過客，有人執(zhí)迷于物，有人藏物寄情泪漂，也有人超然物外，寵辱皆忘歪泳。境界不同而領(lǐng)悟殊異萝勤，想來耐人尋味。
收藏的第一種境界便是藏物呐伞，藏的是財(cái)富敌卓。
把收藏當(dāng)成一種斂財(cái)手段，這是最低級(jí)的境界荸哟。記得小時(shí)候在鄉(xiāng)下假哎，經(jīng)常會(huì)看到一些人到處轉(zhuǎn)悠，四處打聽哪里有什么古舊東西可賣鞍历。這些人的目的很單純舵抹，就是從中弄點(diǎn)兒錢來花。時(shí)過境遷劣砍，這些人如今又以各種身份混跡于收藏圈子惧蛹，伺機(jī)而動(dòng)，他們的行為算不上真正意義上的收藏刑枝。當(dāng)然香嗓，層次是低了些，但能讓那些湮沒在歷史中的古舊玩意重新面世装畅，也算功德一件了靠娱。
收藏的第二種境界是藏藝，藏的是文化掠兄。
收藏本是一件很高雅的事情像云，真正的藏家必從內(nèi)心喜歡祖先留下來的東西。他們的藏品或歷史悠久蚂夕，或工藝精湛迅诬，或珍稀罕見，閃耀著祖先的智慧婿牍，凝聚著文化的精髓侈贷。或藏之雅室等脂，玩之案頭俏蛮，享于眾人撑蚌，其樂陶陶。雖有偏愛卻并不狹隘嫁蛇，陽春白雪有高士之美锨并，下里巴人有民俗之美露该，大器重寶有珍貴之美睬棚，小玩意兒也有雅賞之美，完整成套可謂完美解幼，殘缺不全也別有韻味抑党。這樣的人，需要的是一種平和的心態(tài)撵摆。
收藏的第三種境界是藏心底靠，藏的是人生。
收藏情結(jié)特铝，其實(shí)是人的本性暑中。超越發(fā)現(xiàn)之喜，把玩之趣把收藏物品上升為收藏人生鲫剿，把收藏當(dāng)成自己生命中不可或缺的部分鳄逾。他們通常不是為了自己的利益，而是從民族灵莲、國家雕凹、社會(huì)的角度出發(fā)來發(fā)掘收藏的價(jià)值。在對(duì)各類藏品中不斷追根溯源政冻、探微索隱的過程中枚抵，不斷加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，博學(xué)多識(shí)明场，積累傳承汽摹，同時(shí)不斷升華自己的人格和修養(yǎng)，最終在收藏中頓悟人生的真諦苦锨，成為一個(gè)智者和哲人逼泣，這才是收藏的高境界。
藏心歸根結(jié)底藏的還是人的欲望逆屡，人的功利心圾旨，人性之中惡的部分∥赫幔“萬里長城今猶在砍的，不見當(dāng)年秦始皇≥褐危”真正的收藏大家必定是曾經(jīng)滄海廓鞠，過盡千帆而寵辱不驚帚稠，希望自己的藏物能夠藏有所居，啟迪后人才是有高境界的大藏家最大的心愿床佳。
村上春樹曾經(jīng)說過一句話：“每一個(gè)人都像是一座兩層樓滋早。一樓有客廳、餐廳砌们，二樓有臥室杆麸、書房，大多數(shù)人都在這兩層樓之間活動(dòng)浪感。實(shí)際上人生還應(yīng)該有間暗室地下室昔头，沒有燈，一團(tuán)漆黑影兽，那里是人的靈魂所在地揭斧。因此，可以把心藏進(jìn)去峻堰，常常走進(jìn)去讹开，日子久了，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)捐名〉┩颍”如果一個(gè)人只把眼光放在一樓和二樓，而忘記了給自己的心一個(gè)處所桐筏，無疑他的靈魂就空無所依纸型。這樣的藏家充其量也只能是藏其形而遺其神，與買櫝還珠無異梅忌。
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