烏龜和自己的龜殼是一體的，但如果有只烏龜意識上一直認(rèn)為龜殼是自己的負(fù)累，必須將它甩掉，那么它就會進(jìn)入一場自我消耗的內(nèi)在戰(zhàn)爭而永遠(yuǎn)也不會有滿意的結(jié)果俊扳。如果一個人覺得負(fù)向體驗和能量都是需要釋放和療愈的，他就會如這只不想要自己龜殼的烏龜一樣猛遍，體驗無止境的自我沖突和消耗的內(nèi)在戰(zhàn)爭馋记。

這樣的過程，會讓烏龜無法認(rèn)識完整的自己螃壤，一個人也同樣如此抗果，如果一味地想要療愈和釋放筋帖，他就無法認(rèn)識和擁抱完整的自己奸晴。他需要意識到從真理的視角去看待自己的負(fù)向體驗和能量，這些也是他在地球經(jīng)歷中自我的一部分日麸，他要學(xué)著涵容這一切寄啼，而不是像那只烏龜那樣把自己的龜背甩掉。

～

一個人過往挑戰(zhàn)的生命經(jīng)歷在靈性層面絕不是要讓她永遠(yuǎn)躺著把生命的掌控權(quán)交給他人代箭，那些經(jīng)歷真正的意義在于在她躺著失去力量足夠長久之后墩划，她是否能夠決定坐起來，并充滿力量地站起來嗡综，演繹獲得新生的奇跡乙帮。她真正的自我美麗不凡，堅定明晰极景，充滿力量察净，當(dāng)她越來越能看見真我并融合祂的能量時，重生的奇跡就會出現(xiàn)盼樟。

在那樣的能量中氢卡，她不需要去證明自己，因為她已經(jīng)足夠美好和有力量晨缴，她只需要成為她自己译秦。

～

真正的愛與聯(lián)結(jié)，會為彼此的負(fù)向能量締造通道击碗，讓其自由通行筑悴，愛不會阻撓、抗拒稍途、視恐懼為敵人雷猪，愛會帶著覺知與恐懼一起進(jìn)行一場合作的游戲，愛支持晰房、理解與接納求摇，愛明白恐懼是朋友而非敵人射沟，愛只會讓它如它所是，愛絕不做出任何敵對的行為与境。愛是最高的覺知验夯，愛知曉一切，愛讓一切如其所是摔刁，自由來去挥转，愛懂得一切，愛永遠(yuǎn)都是最高的能量共屈，最好的存在狀態(tài)绑谣，愛是讓一切生命中的困難和挑戰(zhàn)釋放和轉(zhuǎn)化的神圣秘密。

～

一個人需要看到人生中所有經(jīng)歷背后那個隱藏著的最高意圖——愛拗引，而這就是神圣的視角和原初的意圖借宵。不論生命中經(jīng)歷怎樣的艱難困苦，不論自己和他人身上還彰顯著多少與神性自我背離的負(fù)向能量矾削，始終要清醒地知道所有的關(guān)系和經(jīng)歷都出于圣愛的意圖壤玫。過往她無法理解的愛的意圖，現(xiàn)在她需要用心靈去領(lǐng)悟哼凯，這會帶給她更新不止的內(nèi)在體驗和外在經(jīng)歷欲间。

經(jīng)由這樣的領(lǐng)悟，她無論經(jīng)歷什么断部，都會容易在安寧和通透的狀態(tài)里猎贴，未來生命的歷程將會成為她帶著覺知有意識選擇的體驗，而非如過往那樣無法理解和釋放的體驗蝴光。

～

把一個人比喻成一朵花她渴，當(dāng)她還沒綻放的時候，她體驗的是什么虱疏？當(dāng)她慢慢綻放的時候惹骂，她又體驗的是什么？花朵綻放的過程可以濃縮為一個人從沉睡到覺醒的過程做瞪。首先对粪，綻放是一個自然生長的過程，那么一個人的一生也是自然生長的過程装蓬，沒有哪一個時刻和經(jīng)歷是不自然的著拭，是錯的，不該的牍帚。其次儡遮，花朵的綻放如自然界的山川河流一般自然無比，人的成長也同樣如此暗赶，只是一個人是否可以從這個視角去看待自己從小到大的成長經(jīng)歷呢鄙币？看到自己作為有意識生命的自然成長的過程肃叶，而沒有任何的評判呢？

～

耶穌和佛陀做到的就是這份對于神性全然的相信十嘿，他們內(nèi)在體驗的就是這份聯(lián)結(jié)因惭，外在創(chuàng)造和經(jīng)歷的也就有很多的奇跡和神跡。他們只是以大我的藍(lán)圖為首要绩衷，他們的自我與大我是完全融合和聯(lián)結(jié)的蹦魔。一個人如何可以真正體認(rèn)到自己大我的無限存在、無限智慧咳燕、愛與力量勿决，他的自我就不會再要尋找什么，因為完整的他只存在于每一個當(dāng)下的如是招盲，并無其他時刻低缩，并無其它事情必須完成才可以證明他的存在或者美好，他即他所是宪肖，他能夠用來表達(dá)自己的只有每一個當(dāng)下表制。

～

地球上的人們習(xí)慣對于結(jié)果有所期待健爬，并容易做出評判控乾，這個游戲你們玩上一萬年都無法真正超越并體驗到和諧與安寧。釋放掉對于結(jié)果的期待和評判娜遵，你們來到地球的主要意圖是在每一個當(dāng)下中感知和體驗自己蜕衡，你們有無數(shù)的機(jī)會做出新的選擇，在不斷的選擇和再選擇中去創(chuàng)造和表達(dá)自己设拟，直到你們可以把神性的自我品質(zhì)彰顯出來慨仿，那內(nèi)在的圓滿、安寧纳胧、喜悅和愛的感覺會告訴你們什么是你們真正想要的镰吆。

～

縱覽在生命經(jīng)歷中所展現(xiàn)過的自己，甚至感知不同時空中的自己跑慕，他們在談話万皿，在行事，但那些并不是真正的自我核行，內(nèi)在無邊無際的看不見的那個神性存在才是牢硅。也就是說，你們所參與演繹的劇情中的自我只是供你們?nèi)ビ^察和領(lǐng)悟芝雪，透由不斷的觀察和領(lǐng)悟减余，透由在神性的視角看到無限的自我，透由在意識層面不斷擴(kuò)展和提升對真實和無限自我的認(rèn)知惩系，那么你們在生活中永遠(yuǎn)都有無數(shù)的機(jī)會去表達(dá)那個最真實和無限的自我位岔。

～

當(dāng)一個人表達(dá)永遠(yuǎn)有問題的自我時如筛，那不是真正的她；當(dāng)她表達(dá)被父母掌控毆打的自我時抒抬，那不是真正的她妙黍；當(dāng)她表達(dá)為了滿足他人期待而做事的自我時，那不是真正的她瞧剖；當(dāng)她表達(dá)不知道自己想要什么拭嫁，不知道怎樣才能幸福快樂的自我時抓于，那不是真正的她……真正的她是無懈可擊的做粤，毫發(fā)無損的，沒有傷痛的捉撮，純?nèi)蛔杂珊涂鞓返呐缕罚耆宄绾蔚摹?/p>

～

人類集體意識里所信奉和服從的并不是真正的神性存在，而是由人類集體層面的恐懼所投射出來的幻相存在巾遭，也就是人們所認(rèn)為要活出的有價值的樣子其實集合了許多人類的低頻意識肉康，比如身份、權(quán)力灼舍、地位吼和、金錢等，而集體意識如此擁戴包裹著這一切樣子的人骑素，人們認(rèn)為這些就是他們的目標(biāo)炫乓，殊不知真正集合了這一切的人身上的能量往往都是很負(fù)向的，自性之光被這所有一切的能量所包裹著献丑。

而人們趨之若鶩地認(rèn)為這就是最好的活著的樣子末捣，要有知識，要有錢创橄，要有好的工作箩做，要有權(quán)力……在把自己的意識聚焦和行動都付諸擁戴這一切甚至為這一切而努力不止的時候，他們完全迷失了妥畏，他們成為了無意識的集體盲從者邦邦，而不是有意識的創(chuàng)造者。

這是最大的卡點——人們不知道自己的真實身份和真實品質(zhì)咖熟，他們與神性的自我失去聯(lián)結(jié)圃酵，這就是導(dǎo)致很多人找不到自己，找不到自己想要什么的核心原因馍管。

～

一個人長久處于循環(huán)往復(fù)的負(fù)向體驗和舊有認(rèn)知中郭赐，他內(nèi)在的熱情引擎其實是休眠的，而要啟動這個引擎就需要一股內(nèi)在的力量，那個力量就是他真我的能量捌锭，如果不能夠觸及真我的能量俘陷，他就永遠(yuǎn)都體驗迷失的自我，未醒的自我观谦。

～

喝上一杯咖啡拉盾，坐在劇院的最高處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞臺上的劇起劇落豁状，當(dāng)你看到舞臺上是一團(tuán)無限的神光捉偏，超越了所有的角色和劇情的時候，你就是帶著神之眼洞穿了一切的幻象泻红，看見了一切的本質(zhì)和真相夭禽。你所要的淡定從容、悠游自在來源于你內(nèi)在與神合一的程度谊路。