一個人若想得到他人的敬重躏嚎，只懂一味地韜光養(yǎng)晦是不行的纺裁，必須在關鍵時刻抓住機遇亮出自己的本事诫肠，恰到好處地推銷自己，才能讓工作更加順利地開展欺缘，甚至帶來爆棚的點贊人氣栋豫。? ?
《水滸傳》中不少人物是深諳此道的，比如花和尚魯智深谚殊。
得五臺山文殊院智真和尚修書推薦丧鸯，魯智深去東京大相國寺主持智清禪師那里討得個職事僧來安身。魯智深負責的是酸棗門外岳廟間壁的那片大菜園子嫩絮。而菜園左近以過街老鼠張三和青草蛇李四為首的二三十個潑皮破落戶也就成了魯智深首先需要搞定的對象丛肢。
面對這些潑皮的挑釁，魯智深先是右腳飛起絮记，把李四踢入糞窖摔踱；又是左腳飛起，把張三踢入糞窖怨愤。動作利落而高效派敷，驚得眾人“目瞪癡呆”“不敢動彈”。只憑兩腳招式撰洗，就把眾人成功收服篮愉。
為了讓大家“加深印象”，一棵新添老鴉窩的綠楊樹成了魯智深自我推銷的最佳道具差导。只見他“把直裰脫了试躏，用右手向下，把身倒繳著设褐，卻把左手拔住上截颠蕴，把腰只一趁泣刹，將那株綠楊樹帶根拔起”。再看那眾潑皮買賬了嗎犀被？“一齊拜倒在地椅您，只叫：‘師父非是凡人，正是真羅漢身體寡键，無千萬斤氣力掀泳，如何拔得起？’”
從此西轩，這些潑皮每日將酒肉來請魯智深员舵，聽從魯智深的調(diào)遣，忠心不二藕畔。
行者武松殺死西門慶報了兄仇之后马僻，被發(fā)配到孟州，遇上小管營金眼彪施恩劫流。后者寄望于武松替他在蔣門神手中奪回快活林巫玻，于是對武松每日自是好酒好菜好招待。此時的武松雖有景陽岡打虎鋪墊的江湖美名祠汇，但施恩仍以“兄長路遠到此仍秤，氣力有虧，未經(jīng)完足”為由對其心存疑慮可很。于是诗力，恰如魯智深找到綠楊樹一樣，武松也找到了一個可以秀肌肉的道具——天王堂紙爐邊的一個四五百斤的青石墩我抠。
在舉石墩之前苇本，武松可謂做足了前戲。先問青石墩的重量幾何菜拓，施恩說吃了就酒再去天王堂瓣窄，武松卻堅持先去天王堂再回來吃酒，到了天王堂后先謙虛了一番纳鼎，待引出對方“三五百斤石頭俺夕，如何輕視得他”的話語后，又笑道贱鄙，“小管營劝贸，也信真?zhèn)€拿不起？你眾人且躲開逗宁，看武松拿一拿映九。”正戲更加精彩瞎颗。武松“把上半截衣裳脫下來件甥，拴在腰里捌议，把那個石墩只一抱，輕輕地抱將起來嚼蚀。雙手把石墩只一撇禁灼，撲地打下地里一尺來深”管挟。這一抱一撇轿曙，也是戲味十足的呀！
一番肌肉秀之后僻孝，再看觀眾的觀感导帝。施恩的反應：近前抱住武松便拜道，“兄長非凡人也穿铆！真天神您单！”眾囚徒的反應：一齊都拜道，“真神人也荞雏！”
自此虐秦，打虎英雄的形象又高大了許多，疑慮盡消的施恩馬上把自己的A計劃備細告訴了武松凤优。
小李廣的自我推銷道具則是一只大雁悦陋。“箭神”花榮初到梁山之時筑辨，其神箭手的身份并沒有得到太多的認可俺驶。聚義廳上，包括晁天王晁蓋在內(nèi)的不少未曾親眼見到其射箭神技的頭領都對他一箭射斷絨絳一事心存懷疑棍辕。
此時的花榮意識到暮现，如果自己不露一手的話，會影響到日后自己在梁山泊的名聲和地位楚昭。恰巧外面遠處有一行大雁飛來栖袋，證明自己的機會說到就到「花榮不做遲疑塘幅，搭上雕翎箭，拽滿鵲畫弓凭舶，一箭射出去晌块，一只大雁從云中應聲倒墜而下，一名軍士把那落雁尋來帅霜，射中的地方正如開弓之前花榮所說的那樣匆背，正是雁陣中第三只大雁的頭部，那箭依然穿在那里身冀。
一時間大家紛紛點贊钝尸。于是括享，晁蓋與眾頭領在駭然之余都稱花榮為“神臂將軍”；于是珍促，智多星吳用稱花榮的箭技不在當年留下百步穿楊之美談的春秋楚國第一神箭手養(yǎng)由基之下铃辖；于是，“自此梁山泊無一個不欽敬花榮”猪叙，而花榮在梁山泊的地位也由此得到了初步的確立娇斩，最終在排座次時排在了很是靠前的天罡星第九位。
俗語云穴翩，是騾子是馬犬第，拉出來遛遛。在靠本事吃飯和掙面子的團隊中芒帕，“遛”是一個必不可少的環(huán)節(jié)歉嗓。深諳此道的魯智深、武松和花榮三人正是抓住機會背蟆，選好自我推銷的道具鉴分，然后亮出了自己“千里馬”的真本事，才贏得了朋友圈以及外圍人士的一致尊敬带膀。當然志珍，這一目標的實現(xiàn)還必須以于平日里靠自身苦練修得“駿馬真身”為前提。
本文作者：張云廣
