自殺是那頭“房間中的大象”局装，我們都看到了晤锹，但我們從不好好談?wù)撍︶＃还苁亲詺l(fā)生之前，還是發(fā)生之后鞭铆。
自殺之前
當(dāng)我們懷疑身邊的人有自殺傾向時或衡，一個最常見的誤區(qū)是，我們會覺得如果和他談?wù)撟詺锌赡艽偈顾詺ⅰ?/b>于是我們選擇沉默车遂，對自殺的話題避而不談封断，同時又帶著恐懼和焦慮的心情注視著他的一言一行。
但這是不正確的舶担。
不要以為坡疼，對自殺三緘其口，就可以把自殺的陰影抹去衣陶。那個冰冷的話題其實一直在那里柄瑰，沉默只會進一步加強它的無處不在闸氮，沉默只會進一步促使那些有自殺傾向的人在自己的頭腦里反復(fù)思考它。
意圖自殺的人其實是處在一種矛盾心態(tài)中：一方面教沾，他們覺得生無可戀蒲跨；另一方面，求生的本能又讓他們希望有人可以理解和拯救他详囤。自殺财骨，作為他關(guān)于自己人生的最后的可能也是最重要的決定，他其實很愿意和別人談?wù)摬亟悖豢赡苤鲃犹羝疬@個話題，因為那樣看上去是對自己自殺計劃的懦弱的背叛该贾。
他只能通過暗示羔杨，隱約透露自己的自殺傾向。他希望他身邊的人可以明白他的暗示杨蛋，而當(dāng)身邊的人都選擇沉默時兜材，他不會覺得原因在于自殺這個話題過于敏感而沉重，他會覺得沒有人真正關(guān)心他逞力，從而進一步加強他的自殺傾向曙寡。
意圖自殺的人處于一條心靈的死胡同，在他們眼里寇荧，未來只剩下兩種選擇：要么活著并承受痛苦举庶，害人害己；要么死去并獲得解脫揩抡，一了百了户侥。他們已看不到別的選擇，看不到有別的解決問題的方法峦嗤，這時候蕊唐，如果有人可以和他就自殺的問題好好談?wù)劊苍S可以讓他看到別的選擇烁设，繼而從心靈的死胡同里走出來替梨。
我這里說的是，要“好好”談?wù)勛昂冢窃趺礃拥恼勗挿绞讲沤小昂煤谩務(wù)劊?/p>
首先副瀑，要保持一種平和中立的心態(tài)，不要有預(yù)設(shè)立場曹体。不要這樣發(fā)問：“難道你要自殺俗扇？”或者“你不會想自殺吧？”這種反問句式的發(fā)問方式會讓對方嚴(yán)重傾向于隱瞞自己的真實意圖箕别，然后給你一個否定回答铜幽，從而關(guān)閉談話之窗滞谢。
你應(yīng)該用平靜的語氣，這樣簡單地提問：“你想自殺除抛？”
如果對方承認(rèn)了自己的自殺意圖狮杨，接下來呢？
不要忙著向?qū)Ψ竭M行說服教育到忽，不要極力抨擊自殺的荒謬橄教，因為這樣極易引起對方的反感，從而不再愿意對你推心置腹喘漏。要知道护蝶，不管從局外人看來自殺顯得是多么糟糕，但從當(dāng)事人看來翩迈，自殺卻是唯一正確的選擇持灰。
所以，你要做的负饲，并不是立刻就開始批判對方的選擇堤魁，而是應(yīng)該耐心傾聽對方的痛苦和選擇自殺的原因，然后再和對方探討存不存在別的解決問題的方法返十。
我不是說這樣做就一定能挽救自殺者妥泉，因為自殺的原因并不是單一的，它是自殺者的一生作為一個系統(tǒng)綜合作用的結(jié)果洞坑，你不能指望一次談話就能解決所有問題盲链。但這樣做，至少可以讓意圖自殺的人延緩自己的計劃检诗，多活幾天匈仗，而只要活著就還有希望。
那么逢慌，如果最終對方還是選擇了自殺呢悠轩？
自殺之后
當(dāng)自殺發(fā)生之后，由兩種截然相反的態(tài)度卻是同樣不正確：一方面攻泼，是自殺者親友的諱莫如深火架、輕描淡寫，另一方面忙菠，是媒體報道的連篇累牘何鸡、添油加醋。
我始終認(rèn)為牛欢，每年的實際自殺人數(shù)遠(yuǎn)比統(tǒng)計數(shù)字更高骡男，無論在哪個國家。因為大部分人都抵制自殺行為傍睹，輕視甚至敵視自殺者隔盛，這種敵意有時還會波及自殺者的親友犹菱，于是，很多人寧愿把親人的自殺偽裝成意外吮炕，從而避免被其他人歧視和指責(zé)腊脱。
但這真的是一種正確的做法嗎？諱疾忌醫(yī)可以解決問題嗎龙亲？說成意外可以減輕活著的人心中的傷痕嗎陕凹？扭曲和偽飾自殺者最后的行為，真的是對死者的尊重嗎鳄炉？
自殺和別的死亡方式都不同杜耙，它看上去完全是由自殺者的主觀意志造成的，是完全可以避免的拂盯。所以泥技，自殺者的親友對自殺者往往有一種很微妙的情感，一方面磕仅，他們無比懷念死者，在懷念之情的作用下簸呈，他們極力美化死者榕订，甚至到了不恰當(dāng)?shù)某潭龋涣硪环矫嫱杀悖麄儍?nèi)心深處劫恒，又在怨恨死者，怨恨他們自作主張贪庙、撒手人寰的自私和無情胖齐；同時享甸，他們心中還會充滿內(nèi)疚，覺得在死者生前憔辫，如果他們多做一些事，也許自殺就不會發(fā)生了仿荆。
而在旁觀者看來贰您，他們覺得自殺行為愚蠢、不可思議拢操，自殺者一定有什么不可告人的秘密锦亦，甚至連自殺者的親友，都會顯得可疑令境，好像也背負(fù)了什么秘密杠园。
于是，甚至在自殺者離世以后舔庶，他的自殺行為仍然織出了一張怪網(wǎng)抛蚁，把那些與之相關(guān)的人網(wǎng)在其中陈醒，忍受折磨。
破除這張怪網(wǎng)的關(guān)鍵在于篮绿，我們要明白一點孵延，自殺者其實是死于一種疾病。
早有調(diào)查報告指出亲配，95%的自殺者尘应，都患有精神疾病。而在對自殺危險性的評估中吼虎，抑郁癥犬钢、躁郁癥、精神分裂思灰、焦慮癥玷犹、人格障礙等精神疾病的患者，都擁有遠(yuǎn)高于常人數(shù)倍的自殺可能性洒疚。
所以歹颓，不要覺得那些自殺者是咎由自取，或者有什么黑暗秘密油湖，他們是被一種疾病殺死的巍扛，其實從本質(zhì)上來講，他們和死于癌癥的病人并沒有多大不同乏德。只不過撤奸，精神疾病顯得更加虛無縹緲，不像肉體疾病那么具體可感喊括，但從嚴(yán)重程度上來講胧瓜，兩者是一樣的。
我們不應(yīng)把自殺者看作不可理解的怪胎郑什，而要看到他們其實是在忍受著病痛的折磨府喳，我們應(yīng)以一種理解和悲哀的態(tài)度看待他們的離去。
現(xiàn)在的情況是蹦误，我們對待身邊的自殺者劫拢，是一種異化和歧視的態(tài)度，而對待那些新聞報道里的自殺者强胰，我們又往往是一種神化和崇拜的態(tài)度舱沧，特別是如果自殺者比較有名的話。
這得歸功于媒體對那些自殺事件的報道偶洋，媒體從業(yè)者出于吸引眼球熟吏、促進傳播的目的，喜歡把自殺事件描寫得夸張而浪漫，好像自殺是一件值得大書特書的事牵寺。
前面我們說過悍引，對于那些有自殺傾向的人，我們主動和他面對面地談?wù)撟詺⒚泵ィ兄谑杞鈱Ψ降淖詺⑶楣?jié)趣斤；但對于廣大吃瓜群眾，以一種浪漫的筆法向他們報道自殺黎休，卻無異于向他們心中播下一粒自殺的種子浓领，當(dāng)然，這一顆種子大部分時候不會開花結(jié)果势腮，但它無疑會增加整體的自殺率联贩。新聞報道對自殺事件的增強效應(yīng)，歷史上并非沒有先例捎拯。
如上所述泪幌，在當(dāng)今社會，我們還缺少一種看待自殺的正確態(tài)度署照，不管是在自殺之前祸泪，還是自殺之后。我們什么時候才能好好地談?wù)撟詺⒛亟ㄜ剑课覀兪裁磿r候才能好好地活著浴滴，同時好好地向那些遠(yuǎn)去的人們道別？
