一

提到魯迅，我們可能會馬上想到《從百草園到三味書屋》（你是不是也有在書桌上刻個“早”字顽腾？）近零，想到《秋夜》（就是那篇著名的“墻外有兩株樹诺核，一株是棗樹，還有一株也是棗樹”）久信。

而如果你和我一樣看了荷蘭精神分析學(xué)家弗雷德里克·凡·伊登所寫的童話《小約翰》窖杀，你肯定會恍然大悟，原來魯迅從這本書上“偷學(xué)”了這么多裙士。

《小約翰》是一本“成人的童話”入客，這話是魯迅說的，原話是“無韻的詩腿椎，成人的童話”桌硫。所以，小朋友真的很難看懂這本書啃炸，我看了好多遍了铆隘，都不敢說我完全看懂。

據(jù)說南用，1906年膀钠，魯迅在文學(xué)雜志《文學(xué)的反響》上看到此書，只看到此書的第五章裹虫，就“非常神往”肿嘲，找了幾個書店都買不到，特意讓朋友到德國訂購恒界。

第五章有多牛逼睦刃，讓魯迅如此心心念念？

我給大家貼第五章的這么幾段文字十酣，你就明白了：

你曾否在初秋的樹林悠閑地散步涩拙，陽光平靜而爽透地照在色彩鮮艷的葉子上，樹枝在頭上吱吱作響耸采，干葉在腳下沙沙輕鳴兴泥。

樹林似乎疲倦了生活，它只是在冥想虾宇，它生活在對過去的回憶中搓彻。青霧繚繞，宛如夢境嘱朽，神秘的光彩布滿樹林旭贬，閃耀的游絲起伏飄蕩——這是一個無際的甜美的冥想。

……

在一個腐舊的樹干上搪泳，是無數(shù)白色的小圓柱稀轨，上面是黑色的細末，似乎燃燒過岸军。一些學(xué)者認為這是一種真菌奋刽，但約翰知道得更清楚——

這就是一些小蠟燭瓦侮，在靜寂的秋夜中默默地燃燒，小精靈坐在蠟燭旁佣谐，讀著他們的小書本肚吏。

再來看魯迅在《秋夜》中的這一段：

我記得有一種開過極細小的粉紅花，現(xiàn)在還在開著狭魂，但是更極細小了罚攀，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢趁蕊，夢見春的到來坞生，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上掷伙，告訴她秋雖然來是己，冬雖然來，而此后接著還是春任柜，蝴蝶亂飛卒废，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑宙地，雖然顏色凍得紅慘慘地摔认，仍然瑟縮著。

是不是覺得“咦宅粥，同一種配方参袱，同一種味道”透葛？

無論怎樣芭届，就是看不懂《小約翰》這本書，單是欣賞這本書的文字本身郭变，也已足夠了企垦。

二

如果非要搞清楚《小約翰》這本書究竟在講些什么环壤，那就有必要借助點心理學(xué)的力量了。

還好钞诡，在看《小約翰》之前郑现，我剛看完了日本第一位榮格學(xué)派心理分析師河合隼雄的《童話心理學(xué)》。

河合隼雄認為荧降，童話是我們用以回歸無意識的世界的手段接箫，是心理過程的表露，是抽象化的現(xiàn)實朵诫。也正因此列牺，童話并不像我們所以為的，都是美好的拗窃。

例如《格林童話》中的《特露德太太》這個故事瞎领，就是一個恐怖的童話故事。這個故事開篇就寫了個任性的主人公随夸，她不聽父母勸阻去見行為詭異的特露德太太九默，結(jié)果被特露德太太變成一塊木頭扔進火里。

所以宾毒，當你看到《小約翰》沒有以輕松的筆調(diào)來探討人生的理想意義驼修、價值責任等重大主題時，你也就不會感到奇怪了诈铛∫腋鳎《小王子》中的小王子尚且要在沙漠中結(jié)束自己的生命，更何況《小約翰》中的小約翰幢竹。

三

《小約翰》一書耳峦，究竟講了什么呢？

約翰和細心照料他的父親焕毫、小狗普勒斯特蹲坷、大貓西蒙生活在一起。

有一天邑飒，約翰坐船跟著一只會發(fā)光的蜻蜓旋兒飛往那奇妙的大自然循签。旋兒帶著約翰面見精靈之王奧伯龍，帶著他與各種昆蟲和動物交談疙咸。

在交談的過程中县匠，約翰聽到了昆蟲和動物對人類的厭惡。等到約翰從大自然回到人類的世界撒轮，他又被身邊的人嘲笑乞旦，被老師懲罰。

這使得約翰更思念旋兒腔召，也使約翰更加期待第二次大自然之旅杆查。

可是第二次大自然之旅讓約翰再次見到了人類的糟糕和丑陋，約翰忍不住哭了起來臀蛛。旋兒趁機邀請約翰與之相伴生活亲桦，遠離人類，約翰答應(yīng)了浊仆。

隨后客峭，旋兒帶約翰去見樹精靈將知，將知告訴他抡柿，有這么一本真理之書舔琅，它能帶來偉大的和平和極大的幸福。

為了尋找這本真理之書洲劣，約翰選擇了離開旋兒备蚓，離開大自然课蔬。

他回到了人的世界，遇到了美麗的女孩兒榮兒郊尝。約翰以為他會和榮兒幸福地生活在一起二跋，可是將知的來訪使約翰再次走上了尋找真理之書的路。

約翰在路上遇到了小矮人穿鑿流昏，穿鑿介紹他認識了死神永終扎即，還讓他跟著數(shù)學(xué)博士工作。

穿鑿和永終讓約翰看到了各種各樣的死者况凉，而數(shù)學(xué)博士則教會他很多東西谚鄙。

與穿鑿和數(shù)學(xué)博士在一起的日子，約翰過得并不快樂刁绒，直到有一天闷营，數(shù)學(xué)博士帶他回家見他許久未見的爸爸。

他的爸爸病得很重膛锭，并病死在他的面前粮坞。

最終，約翰并沒有找到真理之書初狰，卻找到了他心中的答案莫杈。

四

《小約翰》這個故事，從一開始就是有欠缺的奢入，約翰的媽媽不知去哪兒了筝闹。

河合隼雄說，我們要關(guān)注故事展開的過程中腥光，這種欠缺是如何變得圓滿关顷、整體構(gòu)成是如何變化的，這很有意義武福。

會飛的旋兒的出現(xiàn)议双，無疑暫時補上了約翰的這一欠缺。

可是人總要成長捉片，離開媽媽平痰，找到自我的價值和意義。

河合隼雄說伍纫，當我們將童話宗雇、寓言故事視為對人的內(nèi)心世界的表述時，故事的主人公便展示出了確立自我或新的自我的可能性莹规。

于是樹精靈將知適時出現(xiàn)赔蒲，引導(dǎo)約翰去尋找真理之書。尋找真理之書的過程可以說是充滿了各種不愉快，而這些不愉快舞虱，或者說是苦難欢际，是自我成長的必經(jīng)之路。

河合隼雄說砾嫉，在無意識的世界里完成旅程的人幼苛，必須在回到自己的世界前拋棄“忘乎所以”的念頭，否則必定遭遇巨大危險焕刮。人的心理在由無意識轉(zhuǎn)向有意識時，如果沒有自我強大的干預(yù)墙杯，便不會有建設(shè)性的創(chuàng)造配并。

也正因此，在故事的結(jié)尾高镐，約翰不得不直面爸爸的死去溉旋。

而在經(jīng)歷過“自然的教育、哲學(xué)的教育嫉髓、淚水的教育”之后观腊，約翰終于擁有了強大的自我，這強大的自我算行，促使他下了最了不起的決斷梧油。

五

如果你要問我，究竟是《小王子》寫得好州邢，還是《小約翰》寫得好儡陨。

我會告訴你，《小王子》中量淌，小王子為了他思念的那朵獨一無二的玫瑰花骗村，放棄了自己的生命。而《小約翰》中呀枢，約翰所摯愛的旋兒（其實是約翰的神性）召喚他去往幸福的“光芒之路”胚股，可是約翰卻選擇了第二條路——通向人類的、苦痛的裙秋、深沉的大城市的辛勞之路琅拌。

換了是你，你又會如何選擇残吩？