看到一個(gè)猶太人避難的故事玖姑，故事的結(jié)局講了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，幫助過你的人以后幫你的可能更大好芭，而不是你幫助過的人。
二戰(zhàn)中期逸月，德國(guó)本土已經(jīng)有幾十萬猶太人遭到法西斯政府的屠殺栓撞，此時(shí)有一位猶太富商，他的家產(chǎn)與財(cái)富都被政府沒收碗硬，全家人也被政府的特務(wù)監(jiān)控了瓤湘。
在危機(jī)來臨前，他與兩位兒子秘密談話：我的生命已經(jīng)沒有保障恩尾，你們要盡量活命弛说，我的生意朋友有幾百個(gè)，但是最可靠的只有兩個(gè)人翰意，他們都是日爾曼德國(guó)人木人，是我?guī)资甑呐笥?
一個(gè)是木材商，我年輕的時(shí)候冀偶，在他店里做工醒第，后來他幫助我發(fā)財(cái)致富，他對(duì)我有恩进鸠，但是我至今還欠他一筆錢稠曼，現(xiàn)在實(shí)在是無力償還。我欠木材商的很多客年；
還有一位是銀行家霞幅，他年輕的時(shí)候漠吻，在我店里做工，后來我?guī)椭l(fā)財(cái)致富司恳，他現(xiàn)在成了很有實(shí)力的銀行家途乃，也很尊重我。銀行家欠我的很多!”
說完扔傅，猶太富商拿出了兩封書信耍共，交給這兩位兒子，讓他們拿著信趕快逃命铅鲤。 這兩位兒子在半夜划提，偷偷地溜出家門跑了枫弟。
在路上邢享，他們商量了一下，小兒子說：“我不能去木材商那里淡诗，因?yàn)槲覀兊母赣H欠了木材商的錢骇塘，他會(huì)告發(fā)我的，我不能求他幫助韩容。我要去銀行家那里款违，因?yàn)殂y行家欠我們父親的恩情很多!”
大兒子同意了，于是兩個(gè)人也就分開行動(dòng)了群凶。 大兒子終于找到了木材商插爹，木材商非常惱火：“你父親欠了我的錢，還欠了我的不少恩请梢，現(xiàn)在又來找我?……唉赠尾，沒辦法，好事做到底吧毅弧，我送你走”气嫁，
于是木材商幫大兒子辦了出國(guó)護(hù)照，又給了一些錢够坐，把大兒子從德國(guó)送了出去寸宵。 這個(gè)大兒子經(jīng)歷了種種艱難困苦，活了下來元咙。
二戰(zhàn)結(jié)束以后梯影，他到處尋找自己的家人，終于有了結(jié)果：他的父母都死在集中營(yíng)庶香，他的弟弟也死在了集中營(yíng)甲棍。集中營(yíng)的記錄是：他的父母是經(jīng)過政府批準(zhǔn)逮捕的“違法” 的猶太商人。
而他弟弟很特別脉课，他弟弟住在一位德國(guó)銀行家的家里救军，半夜财异，銀行家偷偷地報(bào)了警，說有個(gè)猶太青年到他家里威脅他的安全唱遭，后來德國(guó)警察將他弟弟逮捕戳寸，并送進(jìn)了納粹集中營(yíng)。他最終在集中營(yíng)死去了……
猶太人的哲學(xué)結(jié)論就是：幫助過你的人還會(huì)努力幫助你的拷泽，即使你欠他的疫鹊；而你幫助過的人他卻不會(huì)幫助你，即使他欠你的!
當(dāng)然任何經(jīng)驗(yàn)或者道理都不是百分百正確的司致，可以理解為大概率拆吆，這條經(jīng)驗(yàn)并沒有經(jīng)過嚴(yán)格的驗(yàn)證。
試從二八法則分析脂矫，幫助過我們的人枣耀，必然他們具有某些能幫助我們的因素，而這些因素可能會(huì)使他們?cè)谝院笪覀冇龅嚼щy時(shí)庭再，同時(shí)幫助我們捞奕。
但是那些我們幫助過的人，不一定具有這些因素拄轻，在以后的困難到來時(shí)颅围，不一定會(huì)出手相助。
這條總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)超出了它能總結(jié)的范圍恨搓，雖然我看到引用者說他自己也在生活中進(jìn)行了驗(yàn)證院促。
可是這些也可能是先入為主的概念，或者是自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言斧抱，并沒有經(jīng)過嚴(yán)格測(cè)試常拓。
具體到這個(gè)故事中，木材商其實(shí)也是大為惱火夺姑，他也是第一次見到大兒子墩邀，當(dāng)面發(fā)這么大的脾氣證明也是很生氣，給他帶來了不小的麻煩盏浙，當(dāng)然他的脾氣發(fā)泄出來眉睹，或許他就不好意思去告密了。這種發(fā)泄脾氣其實(shí)也是比較親近的表現(xiàn)废膘。
反而看看銀行家竹海，當(dāng)面一定表現(xiàn)的很熱情，但是當(dāng)知道小兒子的來歷后丐黄，他并沒有表現(xiàn)出來什么斋配，或許他內(nèi)心因?yàn)樽约旱睦婧蛶椭^自己的人的利益也矛盾沖突過，但最終自己的利益占了上風(fēng)。他選擇了陰險(xiǎn)地半夜告密艰争，而不是幫助小兒子或者怒罵趕走他坏瞄。
原因在于他內(nèi)心是矛盾的，在小兒子面前甩卓，是自己的恩人鸠匀，自己不好趕走，但又不愿意或沒有能力幫助他逃走逾柿，最終選擇了告密缀棍。
這讓人想起父母和孩子，父母永遠(yuǎn)在付出机错，可孩子不會(huì)感恩爬范，直到自己也有了孩子。
這種付出者和接受者的心態(tài)類似于老師和學(xué)生弱匪，老師教學(xué)生就好像暗戀青瀑，付出那么多，只感動(dòng)了自己痢法。老師對(duì)學(xué)生的感情更深狱窘。
而相應(yīng)的護(hù)士和病人也有一個(gè)著名的南丁格爾效應(yīng)杜顺，護(hù)士會(huì)喜歡上自己照顧的病人财搁。
為什么人類會(huì)出現(xiàn)這種癥狀，正是因?yàn)槿祟愒谏娣毖艿倪^程中躬络，需要母親對(duì)孩子投入感情尖奔，從而保證孩子的存活率和人類的延續(xù)。
但為什么會(huì)有老師和學(xué)生穷当，護(hù)士和病人這樣的"副效應(yīng)"提茁，這一點(diǎn)足以說明人的情感判斷是一種抽象模式判斷，在情感底層還有比較簡(jiǎn)單的本能馁菜。
我們可以把這種心理模式稱為"付出者效應(yīng)"茴扁，付出者效應(yīng)顯然和對(duì)嬰兒的識(shí)別是分離的，也就是說并不是只有嬰兒能激發(fā)我們的付出和愛的情感汪疮，很可能一切我們付出的東西峭火，我們都會(huì)喜歡上。
例如打游戲智嚷，越打越愛卖丸；越從事某個(gè)領(lǐng)域的事，越容易喜歡這一行盏道。
我們可以沒有任何歧義地用理性判斷誰(shuí)是我們的孩子稍浆，但同樣對(duì)那些不是我們孩子的任何抽象事物（人、物、游戲衅枫、愛好）嫁艇，我們都會(huì)在付出的同時(shí)，增加好感弦撩。
例如富蘭克林就曾經(jīng)向他的政敵借了一本比較罕見的書裳仆，從而和那個(gè)人成為了朋友。
一位議員因?yàn)檎娚系牟煌虑眨瑢?duì)待富蘭克林的態(tài)度很不友好歧斟，甚至還公開咒罵過他。但是偏形，富蘭克林并不想因此而跟他結(jié)下宿怨静袖，他決定讓對(duì)方改變對(duì)自己的態(tài)度。
富蘭克林曾聽說這位議員的圖書室里藏有一本特別的書俊扭，于是便給他寫了一個(gè)便箋队橙，表示自己極欲一睹為快，請(qǐng)求他把書借給自己幾天萨惑，好仔細(xì)閱讀一遍捐康。
這位議員自然很樂意把書借給了富蘭克林。一個(gè)星期后庸蔼，富蘭克林把書還給他時(shí)附上一封信解总，強(qiáng)烈表示自己的謝意。
當(dāng)他們?cè)俅我娒鏁r(shí)姐仅，那位議員竟主動(dòng)地跟富蘭克林打起招呼花枫，十分有禮。后來掏膏，他們成了很好的朋友劳翰。
在人性的弱點(diǎn)中，不但有這個(gè)故事馒疹，還有其他請(qǐng)別人幫忙而拉近關(guān)系的例子佳簸。人性的弱點(diǎn)：創(chuàng)造奇跡的信件值得仔細(xì)推敲。
