印度一直是個神奇的國度始藕，恒河水，菩提葉以及古老的傳說湿酸。今天想聊一聊其森嚴(yán)的種姓制度。
大約在至今3000年前灭美，印度次大陸的原住民達(dá)羅毗荼人被入侵的雅利安人征服推溃，為了維持社會統(tǒng)治秩序，印度社會逐漸分化成四個從高到低的等級冲粤，分別是：婆羅門美莫、剎帝利、吠舍梯捕、首陀羅厢呵。
最高等級的婆羅門包括僧侶和貴族，享受至高無上的國家特權(quán)傀顾；第二等級的剎帝利掌管國家軍事和行政襟铭，與婆羅門同屬于高種姓；中間種姓的吠舍主營經(jīng)商，負(fù)責(zé)納稅寒砖，其余沒什么特權(quán)赐劣；低種姓的首陀羅則是平民百姓，主要由傭人和工匠組成哩都。
一般來說，種姓越高的人膚色越白漠嵌，越黑的則種姓越低咐汞。
人為的將不同的人劃分成三六九等，已然很不公平儒鹿，然而更殘酷的是化撕，有一部分人，他們被視作不潔之人约炎，被剝奪宗教信仰植阴，世世代代排除在這四大種姓之外，這類人被稱為“達(dá)利特”圾浅。
在四大種姓的人眼中掠手，達(dá)利特就是“賤民”，甚至連低種姓的首陀羅也不愿與他們?yōu)槲榧＿_(dá)利特不得接觸其他種姓成員惨撇，只能從事最低賤的職業(yè)，例如：焚尸府寒、乞討、清理下水道等报腔，他們做著最臟最累最苦的活株搔，卻拿著低到塵埃里的報酬，甚至不被當(dāng)做人來看待纯蛾。
在印度纤房，不同的種姓之間必須恪守本分，切不可僭越祖制翻诉。為了保持血統(tǒng)的純正炮姨，高種姓和低種姓之間被禁止互相通婚，違背之人將為此付出沉重的代價碰煌。
于是舒岸，每一個印度人從一出生開始，他的姓氏芦圾，就已經(jīng)注定了他一生的階層和走向蛾派。與中國的封建社會類似，千百年來，印度的種姓制度與印度教教義相互交織洪乍，成為了禁錮人們靈魂的枷鎖眯杏。
而受到傳統(tǒng)文化的洗腦，低種姓的人一般不會抱怨壳澳，而是默默忍受所有的不公岂贩，他們認(rèn)為這是一種修行，一切都是為了救贖自己巷波，在來世能夠轉(zhuǎn)世成為更高的種姓河闰。
雖然，隨著1947年印度脫離殖民體系褥紫，種姓制度在法律上已被正式廢除姜性，但在目前印度社會發(fā)展和人們實(shí)際生活中，摘除這種根深蒂固的觀念髓考，仍然任重而道遠(yuǎn)部念。
