何為佛？佛就是自己梯轻，吃齋念佛仍是修煉的法門(mén)食磕，佛經(jīng)乃是他人修煉的智慧結(jié)晶。神圣是因?yàn)樯願(yuàn)W喳挑，充滿(mǎn)哲理彬伦，亦或符合事物發(fā)展的規(guī)律。
吃齋即是過(guò)午不食伊诵，更有利于養(yǎng)身體单绑，是養(yǎng)生的一種，佛祖追求身心靈的統(tǒng)一創(chuàng)建佛家思想曹宴，乃是人身體搂橙、心靈和思想上的解救和統(tǒng)一。
拜佛是了解佛家思想的一種方式方法笛坦。燒香乃是一種儀式区转，增加神秘厚重感。拜的是誰(shuí)版扩？不是自己废离，是智慧形象代表，是種敬畏和向往资厉。
世間是否真有鬼神厅缺？假使你相信第六感，相信夢(mèng)境，就應(yīng)相信鬼神說(shuō)湘捎，即是：1诀豁、未來(lái)通過(guò)第六感展現(xiàn)，必定存在過(guò)去窥妇、現(xiàn)在和示來(lái)的時(shí)空差舷胜，而現(xiàn)在能看到未來(lái)，則表示未來(lái)和現(xiàn)在在同時(shí)存在活翩。2烹骨、過(guò)去即是瑞的前一時(shí)間，依然和現(xiàn)在并立存在材泄，那么所謂鬼神仍是超時(shí)空存在沮焕，肉眼未可見(jiàn)，心靈尚未感知拉宗，猶如沒(méi)有光的夜峦树。3、靈異事件旦事，乃是超時(shí)空能力者穿越過(guò)去魁巩、示來(lái)和現(xiàn)在的一種顯現(xiàn)方式。
世間萬(wàn)千億人應(yīng)有萬(wàn)千億法門(mén)姐浮，商業(yè)人才創(chuàng)建商業(yè)帝國(guó)撰寫(xiě)商業(yè)圣經(jīng)仡是其人摸索的法門(mén)谷遂。各種企業(yè)乃是追求理念認(rèn)同，構(gòu)建更大的帝國(guó)卖鲤。正確的法門(mén)即依商業(yè)帝國(guó)的存在長(zhǎng)短推斷肾扰，長(zhǎng)存仍是正。
舉頭三尺有神靈扫尖，即是說(shuō)白对，有事物超越自身的認(rèn)知存在。
既然法門(mén)有萬(wàn)千億種换怖，那么人就有萬(wàn)千億種甩恼，承認(rèn)自己的存在，接納事物的多樣性沉颂，既是世界原來(lái)的樣子条摸。依此推斷人與人之間的緣份乃是法門(mén)與法門(mén)之間的相吸或相斥，投緣即是君子和而不同铸屉，相惡即是認(rèn)知局限和偏差钉蒲。朋友之誼，親人之情彻坛，夫妻相處乃是個(gè)體互相接納顷啼，誰(shuí)知相互碰撞踏枣，從這個(gè)角度看關(guān)系，好的關(guān)系必定是相互促進(jìn)钙蒙，差的關(guān)系茵瀑，使人陷入迷茫。
自我認(rèn)知的突破躬厌，即是悟马昨。開(kāi)啟三觀，不斷更新認(rèn)知扛施，即是不斷突破自我鸿捧，以達(dá)到三觀大同，保持個(gè)體身心靈均衡疙渣，入世而不脫俗匙奴。
為何有人對(duì)他人會(huì)大吼大叫？愛(ài)惜羽毛昌阿，卻缺乏包容性饥脑。夫妻相處性情暴躁，乃是以為對(duì)方于自己是種隸屬關(guān)系懦冰，以及天性的自我防御；陽(yáng)生人侵犯自身底線(xiàn)谣沸，開(kāi)啟最原始的防護(hù)反擊刷钢，都是“我”的一種體現(xiàn)。
為何愛(ài)孩子乳附、孝順父母的人更容易被人接納内地？大家看到的是，他正在用心呵護(hù)幼年和老年的“人”赋除，善待人的過(guò)去阱缓、現(xiàn)在和未來(lái)。
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