日本講談社“現(xiàn)代新書”的總編輯鷲尾賢也說(shuō)：“編輯沒有所謂的專精領(lǐng)域硝训，編輯是外行人的代表⌒滤迹”
我完全同意這話窖梁。所以每逢被人稱作老師，心里還是很不踏實(shí)夹囚。如果說(shuō)我們還有點(diǎn)什么專精的纵刘，也就是什么樣的作品值得被出版，一部作品如何修改適合出版吧崔兴。但事實(shí)上彰导，編輯也常常可能做不好這件事情敲茄。因?yàn)樯鐣?huì)在變化位谋，關(guān)注的議題在轉(zhuǎn)化，不管是因?yàn)椴幻舾羞€是不專注堰燎，我們都有可能犯下錯(cuò)誤掏父。
行距文化剛剛兩年多，接觸過(guò)不到兩千部作品秆剪，和四五百位出版人溝通過(guò)赊淑，也常有人問(wèn)我們什么樣的作品適合出版。這實(shí)在是一個(gè)不容易回答的問(wèn)題仅讽，我們的經(jīng)驗(yàn)也遠(yuǎn)沒有到給人當(dāng)“老師”的程度陶缺。不過(guò)，算是出于私心洁灵，期待在公司的郵箱當(dāng)中能夠常常遇見驚喜饱岸，我還是試著總結(jié)一些所見所聞吧掺出。雖然我們服務(wù)都是新人作者，大多無(wú)名氣苫费、無(wú)流量汤锨，但他們的第一本書已經(jīng)能像國(guó)外作者一樣拿到預(yù)付金，和最好的出版機(jī)構(gòu)簽約百框，這其中有些事情還是值得一說(shuō)闲礼。
我們主要想要兩類作品，一類是通識(shí)铐维，一類是小說(shuō)柬泽。
先說(shuō)通識(shí)，這其中我們最需要的是大眾歷史作品方椎。首先聂抢，為什么是歷史。無(wú)論我們把歷史理解為過(guò)去已經(jīng)發(fā)生的事情棠众，還是理解為以今日的視角選擇、重組有决、詮釋過(guò)去的事情闸拿，歷史都是文學(xué)、音樂(lè)书幕、戲劇新荤、數(shù)學(xué)等一切人類文化所附麗的底座。有歷史感台汇，才會(huì)有敬畏心苛骨、同理心和智慧。
其次苟呐，我們今天看到的傳世經(jīng)典和歷史書籍（中國(guó)史）有大量留白痒芝，可供大家發(fā)揮。歷史不單是政治史牵素、經(jīng)濟(jì)史严衬、思想文化史，更不是道德人物的注腳笆呆。歷史是人活動(dòng)的時(shí)空舞臺(tái)请琳，人是歷史的主角。種種歷史事件的發(fā)生首先是人的會(huì)遇赠幕，而未必一定是某種思想和主義的見證俄精。歷史寫作本身就如同小說(shuō)，人們首先看到的是多面的人物與起伏的情節(jié)榕堰，歷史閱讀的真味不就在于掩卷唏噓么竖慧，最大的道理豈不是“日光之下并無(wú)新事”么？
第三，過(guò)去幾年测蘑，甲骨文灌危、汗青堂、新思文化等出版機(jī)構(gòu)引進(jìn)了不少外版歷史圖書碳胳。這些作品整體質(zhì)量高勇蝙，同時(shí)角度與話題聚焦、有趣挨约，因此擁有非常穩(wěn)定的讀者群味混，也啟發(fā)了很多國(guó)內(nèi)作者。
但是好作品目前不多诫惭。原本有歷史專業(yè)背景的作者應(yīng)該是主力翁锡，就如他們的國(guó)外同行一樣。但是我們發(fā)現(xiàn)夕土，現(xiàn)在很多歷史專業(yè)作者說(shuō)好聽點(diǎn)過(guò)于“專精”馆衔，說(shuō)不好聽點(diǎn)，除了自己本專業(yè)怨绣，甚至自己從事的課題之外角溃，幾乎不讀“閑書”。原本很多出色的博士論文是足可以成為歷史圖書的篮撑，但現(xiàn)在這種糊口的文章也只能在學(xué)科圈子里內(nèi)循環(huán)了减细。
目前我們自己發(fā)現(xiàn)的幾部好作品，作者或是古典文學(xué)專業(yè)赢笨，或是歷史類媒體從業(yè)者未蝌，他們的作品被相當(dāng)不錯(cuò)的出版社簽下來(lái)。雖然作品的專業(yè)性是必要條件茧妒，但未必得在學(xué)科圈子里萧吠。
總結(jié)下，我們需要史觀開放嘶伟，把歷史還原成如小說(shuō)精彩的作品怎憋，但同時(shí)方法規(guī)范，要有足夠的材料和論證九昧，而不是披著外衣的道德文章或是穿越爽文绊袋。
說(shuō)到小說(shuō)，本來(lái)是卑之無(wú)甚高論的铸鹰。一方面我們對(duì)小說(shuō)的判斷和修改還缺乏能力和經(jīng)驗(yàn)癌别，另一方面現(xiàn)在新人作者的小說(shuō)寫作也是滿目荒夷，但為未來(lái)計(jì)蹋笼，還是說(shuō)一些想法吧展姐。
榜樣的力量是無(wú)窮的躁垛。毋庸置疑，現(xiàn)在好的類型小說(shuō)改編影視圾笨，對(duì)于一個(gè)作者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是很吸引人的教馆，我們也希望收到這樣的作品。但是我們?cè)趺蠢斫膺@些成功的榜樣呢擂达？就說(shuō)兩個(gè)標(biāo)桿吧土铺。我們是否注意到馬伯庸在文史方面所下的功夫，尤其是對(duì)史料的占有板鬓，絕非是古裝版的現(xiàn)代爽文悲敷。還有紫金陳，他的作品不是靠很多寫作者以為的“開腦洞”俭令，而是通過(guò)費(fèi)心布局后德，以展現(xiàn)人性幽黯之處。
小說(shuō)改編成影視作品抄腔，無(wú)疑是一件很了不起的事情瓢湃，但是如果寫小說(shuō)的時(shí)候只想著影視，或者為著影視而寫妓柜，恐怕結(jié)果很難好楷扬。這兩年間黎休，我們目睹太多號(hào)稱懂影視的出版人遭到了失敗抖僵。影視和出版既有關(guān)聯(lián)贡这，又完全不同朴读，這其中的道理不是一句兩句話可以講清楚的瀑晒。
今天清蚀，也有越來(lái)越多的影視劇改編來(lái)自于已經(jīng)出版的小說(shuō)泡孩，比如前面提到的馬伯庸和紫金陳赚瘦。他們的小說(shuō)作品可以歸為類型小說(shuō)粟誓。從出版的角度看，類型小說(shuō)有二三十種起意，比如推理鹰服、探險(xiǎn)、愛情揽咕、校園悲酷、女性等等。今天的寫作者焦點(diǎn)過(guò)于集中于“類型”亲善，而忘記了“小說(shuō)”设易。這是什么意思呢？就是說(shuō)以為把人物和故事放在這些類型化的場(chǎng)景里就可以了蛹头，忽略了人物形象的合理性顿肺，眾多人物的關(guān)系及合理性戏溺，以及故事情節(jié)推進(jìn)的節(jié)奏等等很多因素。
所以你會(huì)看到迷霧劇場(chǎng)一熱播屠尊，刑偵推理作品蜂擁而至旷祸，但基本都是挖空心思，連一個(gè)讓人印象深刻的人物都沒有讼昆。類型小說(shuō)的形式托享，也就是“類型”，是一種經(jīng)過(guò)市場(chǎng)錘煉控淡，可以借鑒的形式嫌吠，但如果沒有“小說(shuō)”作為內(nèi)容注入，絕無(wú)可能成功掺炭。
關(guān)于小說(shuō)寫作辫诅，我們選編過(guò)很多文章供大家參考。那么我說(shuō)的“小說(shuō)似歷史”是什么意思呢涧狮？
一般來(lái)說(shuō)炕矮，小說(shuō)和歷史一樣，主體是人者冤。人活在自己具體的肤视、特別但又有共同性的時(shí)空中，既有歷時(shí)性涉枫，又有共時(shí)性邢滑。小說(shuō)人物打動(dòng)讀者，往往就是在人物的歷時(shí)性當(dāng)中給讀者以陌生與新鮮愿汰，在共時(shí)性中給人以同理心和代入感困后。
我們現(xiàn)在收到的小說(shuō)作品（超過(guò)一千部），相當(dāng)多都是看不出人物的歷史的衬廷，他們就像如今很多殺時(shí)間的偶像劇摇予，人物永遠(yuǎn)光鮮亮麗地呆在樣板間里，沒完沒了地對(duì)話吗跋。
今天很多人的常識(shí)缺乏侧戴，主要就表現(xiàn)在對(duì)歷史的無(wú)知。很多糟糕的小說(shuō)也如此跌宛。小說(shuō)當(dāng)然不同于歷史研究酗宋，但是如果對(duì)時(shí)間、空間這人類基本生存處境沒有認(rèn)知和理解秩冈，一部作品就根本沒有真誠(chéng)可言本缠。這樣的作品如何能打動(dòng)編輯，打動(dòng)讀者入问，打動(dòng)編劇呢丹锹？難道你會(huì)期待這些行業(yè)的所有從業(yè)者一直在冒傻氣嗎稀颁？
當(dāng)然，我們收到的一些作品中楣黍，也能看到作者的努力匾灶。但是很多時(shí)候這種探索難免矯情。這大概是這個(gè)自戀主義時(shí)代的特征租漂，我們總認(rèn)為自己該得到的是理所應(yīng)當(dāng)?shù)慕着约河龅降膯?wèn)題都是最獨(dú)特的。這樣的狀態(tài)常常讓作者喪失了真正去投入地觀察他人哩治，對(duì)具體的人產(chǎn)生同理心的能力秃踩。
作者不關(guān)注人，無(wú)論寫歷史還是小說(shuō)业筏，大概都難以產(chǎn)生杰作憔杨。先說(shuō)這么多，希望以后我還能總結(jié)分享出更多對(duì)投稿作品的分析蒜胖。
