微信上傍睹，A君讓我?guī)退麉⒖家幌?7年1月的書(shū)單隔盛。
本以為只是幾本，結(jié)果長(zhǎng)長(zhǎng)的書(shū)單瞬間刷了屏拾稳。
細(xì)數(shù)一下吮炕，二十七本書(shū)，且不乏經(jīng)典访得。
好奇的問(wèn)他：怎么看得完傲住？
A君：速讀啊悍抑，一天一本鳄炉，無(wú)壓力。句末還帶著一個(gè)怪笑的表情搜骡。
：可是拂盯，就算讀的快，這么多作者的思想理解起來(lái)還是會(huì)吃力吧记靡？
A君：無(wú)所謂嘛谈竿，開(kāi)卷有益，翻翻就得了摸吠。
……
猶豫半天空凸，我打出了一句話：
這么看，看了也白看蜕便！
“20歲的時(shí)候劫恒，我的夢(mèng)想是當(dāng)個(gè)作家。當(dāng)時(shí)每天至少讀1本書(shū)。一定有人會(huì)覺(jué)得了不起吧两嘴，其實(shí)丛楚，想當(dāng)作家，1天讀1本書(shū)憔辫，就像運(yùn)動(dòng)員整天運(yùn)動(dòng)一樣趣些，是理所當(dāng)然、再平常不過(guò)的事贰您。
27歲的時(shí)候坏平，我住在貧民區(qū)的筒子樓里，欠著400萬(wàn)的債锦亦，處境相當(dāng)凄慘舶替。從20歲到27歲，7年的時(shí)間里杠园，我至少讀了2500本書(shū)顾瞪。讀到最后卻欠了一大堆債，都說(shuō)書(shū)中自有黃金屋抛蚁，書(shū)中自有顏如玉陈醒，到末了我也沒(méi)找到。
28歲的時(shí)候瞧甩，我又重新開(kāi)始讀書(shū)钉跷。我給過(guò)去7年的讀書(shū)做了個(gè)總結(jié)，那就是“實(shí)際上一本書(shū)也沒(méi)讀”肚逸。
這段話取自《書(shū)都不會(huì)讀爷辙，你還想成功》的作者二志成的自序。現(xiàn)在功成名就的二志成當(dāng)然不再是以前的那個(gè)二志成了吼虎。不過(guò)他的經(jīng)歷可以告訴我們一點(diǎn)：走馬觀花犬钢，不求甚解的讀書(shū)，讀再多也沒(méi)用思灰。
秋葉大叔在《如何高效讀懂一本書(shū)》里說(shuō)：開(kāi)卷不像古時(shí)候那么容易做到本本有益玷犹，“開(kāi)卷有益”更適合信息稀缺的時(shí)代，在信息泛濫的時(shí)代洒疚，開(kāi)卷往往讓你湮沒(méi)在信息的海洋歹颓。
信息飛速發(fā)展的今天，我們對(duì)知識(shí)的獲取已經(jīng)應(yīng)接不暇油湖，而很多朋友在學(xué)了速讀技巧后更是恨不得三五分鐘就讀一本書(shū)巍扛。看完書(shū)后總結(jié)出來(lái)三五句話乏德，還不忘吐槽作者明明幾句話就能說(shuō)清楚的事洋洋灑灑寫(xiě)那么多撤奸。
我并不反感速讀吠昭，而且還很喜歡速讀，速讀能夠迅速找到重點(diǎn)節(jié)約時(shí)間胧瓜。不過(guò)速讀并不適用在所有書(shū)上矢棚，而且閱讀速度快并不意味著對(duì)內(nèi)容蜻蜓點(diǎn)水，走馬觀花府喳。
唐君毅先生在《說(shuō)讀書(shū)之難與易》一文中對(duì)讀書(shū)寫(xiě)得極為透徹： 見(jiàn)文字平鋪紙上蒲肋，易；見(jiàn)若干文字自紙面浮超凸出钝满，難兜粘。見(jiàn)書(shū)中文字都是一般大小，易弯蚜；見(jiàn)書(shū)中文字重要性有大小孔轴，而如變大或變小，難碎捺。順書(shū)之文句之次序讀書(shū)距糖， 易；因識(shí)其義理之貫通牵寺，見(jiàn)前面文句如跑到后面，后面文句如跑到前面恩脂，平面之紙變卷筒帽氓，難。于有字處見(jiàn)字而知其意義俩块，易黎休；心知著者未言之意，于字里行間無(wú)字處見(jiàn)出字來(lái)玉凯，難势腮。
可見(jiàn)看書(shū)易，讀懂難漫仆∩诱看書(shū)很容易，讀懂書(shū)本的內(nèi)容盲厌，讀懂作者文字背后的深意就不再容易 署照。要想真正讀懂書(shū)，我們需要學(xué)會(huì)對(duì)書(shū)的深度剖析吗浩。而采銅老師在《深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)》里也很好的提出的深度學(xué)習(xí)的四個(gè)步驟可以沿用到閱讀中來(lái)建芙。
一.提問(wèn)
問(wèn)題是個(gè)好老師，問(wèn)題能夠讓我們將文對(duì)本上的內(nèi)容經(jīng)過(guò)我們大腦的理解消化從而達(dá)到為己所用的目的懂扼，從知識(shí)的搬運(yùn)者變?yōu)槲{者禁荸。當(dāng)帶著問(wèn)題去閱讀的時(shí)候不僅能夠解決我們實(shí)際的問(wèn)題右蒲，而且也能夠讓我們更加集中注意力和參與度。
但問(wèn)題也不能隨便提赶熟，如果提的是“深度閱讀好不好”這種問(wèn)題瑰妄，那么答案也就不過(guò)是“好“與”不好”，這樣的封閉式問(wèn)題并不能讓你對(duì)文本深入理解的探究钧大。而如果提的問(wèn)題如“深度閱讀的適用性范圍以及如何調(diào)整閱讀的深度”這類(lèi)的開(kāi)放性探究問(wèn)題翰撑，就能加深我們對(duì)問(wèn)題的理解。
提問(wèn)是建立在自身已有的知識(shí)體系上啊央，根據(jù)自己所知提出問(wèn)題眶诈。這樣得到的新知識(shí)就跟以前的知識(shí)結(jié)合起來(lái)，不再是孤立無(wú)援的空中樓閣瓜饥。針對(duì)新知識(shí)我們也應(yīng)該辯證的看待逝撬，不全盤(pán)接受，也不全盤(pán)否定乓土。同時(shí)宪潮，我們看文章的同時(shí)也應(yīng)該去了解作者的“言下之意”，探究這個(gè)“言下之意”的價(jià)值趣苏。采銅老師針對(duì)提問(wèn)狡相，提出了學(xué)習(xí)四問(wèn)：
1. 針對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，我已具備了哪些相關(guān)的知識(shí)食磕？
2. 針對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料尽棕，我又學(xué)到了哪些新的知識(shí)？這些知識(shí)對(duì)原有知識(shí)構(gòu)成了何種補(bǔ)充或者挑戰(zhàn)彬伦？
3. 針對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料滔悉，還有哪些未知的東西，且這些東西我通過(guò)簡(jiǎn)單的探索就可以了解单绑？
4. 針對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料回官，還有哪些未知的東西，無(wú)法輕易地獲得解答搂橙，同時(shí)又有價(jià)值成為我長(zhǎng)期去探索的問(wèn)題歉提？
二.解碼
解碼不等同于我們一般所說(shuō)的理解。理解通常只涉及對(duì)字面意義的解讀份氧，常以自動(dòng)化的方式進(jìn)行唯袄，也需做太深入的思考，并且理解應(yīng)遵從本意蜗帜，不可擅自演化指對(duì)字面的理解恋拷。而解碼則是基于主觀意愿，更加主動(dòng)的過(guò)程厅缺，不僅是對(duì)文字本身的理解也是對(duì)自身內(nèi)部知識(shí)的重新構(gòu)建的過(guò)程蔬顾。
一千個(gè)人就有一千個(gè)哈姆雷特宴偿。基于理解層面诀豁，每個(gè)人看到的內(nèi)容其實(shí)都是一樣的窄刘。橫看成嶺側(cè)成峰，每個(gè)人對(duì)其的解碼角度不同則看到的東西也就會(huì)不一樣了舷胜，不同的問(wèn)題會(huì)讓你得到不一樣的答案娩践。因?yàn)榻嵌鹊膯?wèn)題，解碼并沒(méi)有一定的規(guī)則烹骨，但是解碼會(huì)有深淺的差別翻伺。從心理，社會(huì)沮焕，歷史等多個(gè)角度去解讀一篇文章吨岭，那肯定比只從一方面得到的解碼更有深度。法國(guó)思想家米歇爾·嘎褪鳎柯就曾經(jīng)對(duì)比利時(shí)畫(huà)家勒內(nèi)·馬格利特的作品《我不是一只煙斗》作了七層解讀辣辫。而針對(duì)解碼，采銅老師也提供了三條思路：
1.不只要去尋結(jié)論魁巩，還要去尋過(guò)程
看小說(shuō)如果我們只看結(jié)果的話急灭，不外乎主角天下無(wú)敵，男女主角在一起谷遂，兇手就是某某某……那小說(shuō)還有意思嗎化戳？我們看的是主角怎么變強(qiáng)，男女主如何在一起以及兇手為什么是他埋凯。那同樣的，看物理公式也要了解公式的由來(lái)扫尖，才能真正的理解公式白对。所以，我們看書(shū)也不應(yīng)該只看結(jié)果换怖，還要去看過(guò)程甩恼。
2.不只要去做歸納，還要去做延展
“二八原則”影響下的我們習(xí)慣去歸納文章的內(nèi)容沉颂。的確条摸，一篇文章的主要內(nèi)容只有20%左右但如果，我們把一本書(shū)縮減成一句話铸屉，那么書(shū)中那么多精心的構(gòu)思钉蒲、精到的細(xì)節(jié)、精彩的論述彻坛，就全都扔掉了顷啼。特別是一些經(jīng)典之作踏枣，作者所用的每個(gè)例子，每個(gè)推論钙蒙，甚至每個(gè)句子都具有反復(fù)揣摩的意味茵瀑，這個(gè)例子能不能用在其他地方，這個(gè)推論適不適用其他條件躬厌，這句話還可以用什么方式表達(dá)马昨，這都是我們可以延展出去的點(diǎn)。
3.不只要去比較相似扛施，還要去比較不同
不同才有知識(shí)鸿捧，才有新意，才有新的發(fā)現(xiàn)煮嫌。正如法國(guó)大科學(xué)家龐加萊在《科學(xué)與方法》中寫(xiě)道：正是例外變得重要起來(lái)笛谦。我們不去尋求相似；我們尤其要全力找出差別昌阿，在差別中我們首先應(yīng)該選擇最受強(qiáng)調(diào)的東西饥脑，這不僅因?yàn)樗鼈冏顬橐俗⒛浚乙驗(yàn)樗鼈冏罡挥袉l(fā)性懦冰。
郝明義先生的《越讀者》里將讀書(shū)閱讀分為四類(lèi)灶轰，而秋葉大叔在《如何高效讀懂一本書(shū)》里根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)也將讀書(shū)分四類(lèi)。但為什么秋葉大叔將專(zhuān)業(yè)書(shū)從主食閱讀中剝離出來(lái)單列一項(xiàng)刷钢？是因?yàn)閷?zhuān)業(yè)書(shū)的重要性并不應(yīng)該被混淆——專(zhuān)業(yè)書(shū)是安身立命的根本笋颤，和勵(lì)志書(shū)這種不應(yīng)該放在同等地位，偏駁的理解會(huì)誤導(dǎo)年輕人内地。所以秋葉大叔在自己的書(shū)里將專(zhuān)業(yè)書(shū)單獨(dú)分類(lèi)伴澄，也是在強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)書(shū)的重要性。分析文章的不同點(diǎn)阱缓，才能讓我們清晰的理解其中的含義非凌。
三.操練
操練也就是實(shí)踐。實(shí)踐能夠提升你的對(duì)知識(shí)的理解荆针。把知識(shí)當(dāng)做一種技能去學(xué)習(xí)將知識(shí)從一種靜態(tài)的文本變成一種動(dòng)態(tài)的可以使用并解決問(wèn)題的技能敞嗡。
關(guān)于操練采銅老師也提出了三種方式：
1.寫(xiě)作式操練
寫(xiě)作是一種典型的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)，或者更準(zhǔn)確地說(shuō)航背，是一種對(duì)知識(shí)的重構(gòu)活動(dòng)喉悴。
王云五先生自述，他在學(xué)習(xí)英文時(shí)玖媚，就是把英文原作熟讀多次以后箕肃，翻譯為中文，過(guò)了一星期之后今魔，再翻譯回英文突雪，再將其與英文原作對(duì)照起惕，然后“于文法有錯(cuò)誤者即查找原文修正，于文法無(wú)誤而用字遣辭不如原文精練者亦參酌修正咏删∪窍耄”不僅如此，他對(duì)古文的學(xué)習(xí)也采用類(lèi)似的方式督函，先把古文譯為白話文嘀粱，又把白話文譯回古文，以資對(duì)照辰狡。正是這等苦工夫下下去锋叨，才成就了王云五先生這位自學(xué)成才的大師。
2.游戲式操練
如果我們把對(duì)知識(shí)的操練當(dāng)成一種游戲宛篇，那么這種操練就會(huì)具有相當(dāng)高的參與性娃磺、互動(dòng)性和投入性，同時(shí)它擺脫了現(xiàn)實(shí)規(guī)則的制約偷卧，使我們可以在更豐富、更多樣可能性的情境下去應(yīng)用我們的知識(shí)吆倦。
3.設(shè)計(jì)式操練
所謂設(shè)計(jì)式的操練就是調(diào)用已有的知識(shí)听诸，去通過(guò)設(shè)計(jì)某一種解決方案，來(lái)解決某個(gè)特定的問(wèn)題蚕泽∩卫妫“設(shè)計(jì)”有一個(gè)非常流行的定義：設(shè)計(jì)就是解決問(wèn)題。而當(dāng)知識(shí)能夠解決問(wèn)題的時(shí)候他也變成了一種技能须妻。
四.融合
一個(gè)高段位的學(xué)習(xí)者仔蝌，應(yīng)該能抓住一切機(jī)會(huì)，在其所學(xué)的知識(shí)之間創(chuàng)造關(guān)聯(lián)荒吏。采銅老師認(rèn)為——傳統(tǒng)的思維模式是把一個(gè)大的東西分解為小的東西掌逛，把那個(gè)小的東西再進(jìn)行細(xì)分，這種分解性思維的要害司倚，就是一件事物的整體特征以及各個(gè)部分之間的潛在關(guān)聯(lián)都被完全忽視了，所以他提出要把知識(shí)進(jìn)行融合篓像。這與斯科特·揚(yáng)所著的《如何高效學(xué)習(xí)》里面的“整體型學(xué)習(xí)”異曲同工——整體性學(xué)習(xí)在于創(chuàng)造信息的網(wǎng)絡(luò)动知，一個(gè)知識(shí)與另一個(gè)知識(shí)相互關(guān)聯(lián)，那些相互關(guān)聯(lián)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)使你真正做到對(duì)知識(shí)的完全理解员辩，從而輕松地駕馭知識(shí)盒粮。而我們也能在簡(jiǎn)書(shū)里面各個(gè)大神寫(xiě)的文章里面了解到學(xué)習(xí)知識(shí)需要先建立自己的框架。所謂融合也就是指在知識(shí)點(diǎn)與知識(shí)點(diǎn)之間建立聯(lián)系奠滑，由點(diǎn)狀的知識(shí)變?yōu)榫€狀最后形成網(wǎng)狀的知識(shí)體系和框架丹皱。采銅老師針對(duì)融合提出了三種方法：
1.遷移
《黑客與畫(huà)家》的作者保羅·格雷厄姆妒穴。這位著名的黑客兼創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師在書(shū)中，對(duì)編程和繪畫(huà)這兩種創(chuàng)造性活動(dòng)的相似性進(jìn)行了完美的論述摊崭，少時(shí)學(xué)畫(huà)的經(jīng)驗(yàn)遷移到了他學(xué)習(xí)編程的過(guò)程中讼油，使他對(duì)編程有了全新而深刻的認(rèn)識(shí)：
1. 畫(huà)家學(xué)畫(huà)的方法是動(dòng)手去畫(huà)，而黑客學(xué)習(xí)編程的方法也是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)呢簸。保羅初學(xué)編程時(shí)還抱著書(shū)讀矮台，不過(guò)隨后就放棄了，直接動(dòng)手去干根时。
2. 畫(huà)家學(xué)畫(huà)必須要臨摹瘦赫，從大師的作品中進(jìn)行學(xué)習(xí)，美術(shù)館蛤迎、博物館是他們最好的學(xué)校确虱。而黑客則是通過(guò)觀看優(yōu)秀的程序來(lái)學(xué)習(xí)編程，研究它們的源代碼替裆，開(kāi)源社區(qū)是他們最好的學(xué)校校辩。
2.印證
如果說(shuō)遷移式融合起到了啟迪思維的作用，那么印證式遷移則可以幫助人探索規(guī)律扎唾。
在《賴(lài)聲川的創(chuàng)意學(xué)》一書(shū)中召川，賴(lài)聲川先生回憶了自己找到《如夢(mèng)之夢(mèng)》創(chuàng)作靈感的經(jīng)歷。這個(gè)經(jīng)歷實(shí)際上是一連串看似無(wú)關(guān)的事件的連點(diǎn)成線：在羅馬參觀畫(huà)展注意到一幅勃魯蓋爾的畫(huà)作胸遇、在臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)準(zhǔn)備和學(xué)生共同創(chuàng)作一部新戲荧呐、在法國(guó)一座古城堡看到了一位已逝外交官的銅像、看到新聞里倫敦火車(chē)相撞事故中找到了原先被認(rèn)定死亡的幸存者纸镊、在報(bào)紙上看到有關(guān)無(wú)法診斷的致死疾病的報(bào)道倍阐、在印度旅行時(shí)讀《西藏生死書(shū)》了解到一種臨終病人向他人講述自己故事的習(xí)俗……這些被觀察并留存于心的細(xì)節(jié)，突然在一瞬間逗威，產(chǎn)生了奇妙的「組合」峰搪，在經(jīng)過(guò)了巧妙的連綴之后，組成了一個(gè)完整的故事架構(gòu)凯旭，最后便誕生了《如夢(mèng)之夢(mèng)》這一佳作概耻。
所謂靈感，所謂潛意識(shí)的思考罐呼，并非平白無(wú)故產(chǎn)生的鞠柄，而是有賴(lài)于，思考者已經(jīng)擁有了豐富的嫉柴、充足的厌杜、多元的思考材料，潛意識(shí)的作用是借助其強(qiáng)大的并行計(jì)算能力，把這些思考材料進(jìn)行各種組合夯尽∏谱常可以說(shuō)，你在靈感醞釀之前匙握，所做的素材準(zhǔn)備工作越是充分咆槽，那么獲得創(chuàng)造性成果的概率就越大。
3.互補(bǔ)
互補(bǔ)式的知識(shí)融合肺孤，是指我們可以對(duì)同一個(gè)議題罗晕，找到完全不同視角下的論述，把它們綜合在一起赠堵，就可以得到對(duì)這一議題比較全面和深入的認(rèn)識(shí)小渊。這就類(lèi)似與主題閱讀，針對(duì)一個(gè)主題進(jìn)行多個(gè)材料的閱讀茫叭。但與之不同的是互補(bǔ)性思維的關(guān)鍵是能夠洞察出知識(shí)背后的「深層結(jié)構(gòu)」酬屉。在表面上不相干的知識(shí)的背后，發(fā)現(xiàn)它們潛在的相似性揍愁、互補(bǔ)性和啟發(fā)性呐萨，找到知識(shí)與知識(shí)間隱含的聯(lián)系。
深度學(xué)習(xí)就像速讀一樣莽囤，不是每本書(shū)上都需要使用谬擦。針對(duì)不同的書(shū)我們也不是非要把四個(gè)步驟進(jìn)行完，根據(jù)書(shū)籍的具體情況而定朽缎。有的書(shū)我們需要去深度解讀惨远，有些書(shū)我們用“二八原則”找出主旨就行了。
寫(xiě)在最后
《書(shū)都不會(huì)讀你還想成功》里洪鎮(zhèn)洙在1年365本書(shū)前花了100天讀100本自己專(zhuān)業(yè)的書(shū)话肖。秋葉大叔在《如何高效讀懂一本書(shū)》里針對(duì)選書(shū)說(shuō)過(guò)這樣一段話“但我也不認(rèn)為書(shū)讀得越多越好北秽，我覺(jué)得比較好的說(shuō)法是：讀書(shū)的類(lèi)型要豐富，而不是僅僅追求讀得多最筒『孛ィ”大神們能夠一天讀一本是因?yàn)樗麄円呀?jīng)有自己的框架，廣泛閱讀只是在替換框架里陳舊的知識(shí)而已床蜘。但如果你沒(méi)有框架辙培，卻單純追求閱讀量的話，無(wú)疑是水中月邢锯，鏡中花扬蕊，多了點(diǎn)談資而已。建立自身的知識(shí)框架是比閱讀量更重要的事情弹囚。
金克木先生曾言他的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)是：“少、懶领曼、忘鸥鹉÷”其中‘少’我的理解是讀經(jīng)典，讀學(xué)之科目之必讀書(shū)毁渗。采銅先生在《深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)》里也提及：“所謂學(xué)習(xí)践磅，本身就要注重深度和廣度的結(jié)合。廣度不夠讓人閉塞灸异，深度不夠讓人只得皮毛府适。所以在時(shí)間有限的條件下，我們需要盡量去找最經(jīng)典肺樟、最優(yōu)秀的作品檐春，進(jìn)行深度解碼、模仿參研么伯∨迸”同樣用來(lái)讀書(shū)的時(shí)間為什么不拿來(lái)讀那些更能夠使我們受益匪淺的經(jīng)典？
我是張三千田柔，一個(gè)專(zhuān)升本的學(xué)生黨俐巴，一個(gè)不想讓明天后悔的眼鏡男，有緣再會(huì)硬爆。
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