關(guān)于人究竟是什么這個(gè)問題瞧掺，自古以來就縈繞在哲學(xué)家的世界里耕餐，不曾離去。
一部分學(xué)者認(rèn)為人是肉體與靈魂的結(jié)合辟狈，也有一部分學(xué)者認(rèn)為人就是一具軀體肠缔，其七情六欲都是神經(jīng)遞質(zhì)作用的結(jié)果。
如果把神經(jīng)通路比作一條條大河的話哼转，那么經(jīng)常興奮的神經(jīng)通路的河道就會(huì)越來越寬明未，時(shí)間久沒有得到滋潤(rùn)還會(huì)尋求源泉。經(jīng)常不興奮的神經(jīng)遞質(zhì)的河道就會(huì)越來越窄壹蔓，然后消失趟妥。
就像，你有沒有這樣的時(shí)候佣蓉，明明什么事情都沒發(fā)生披摄，卻莫名的悲傷起來。這是因?yàn)閭€(gè)人經(jīng)常悲傷勇凭，導(dǎo)致相關(guān)的神經(jīng)通路的河面越來越寬疚膊，即使沒有任何事情發(fā)生，這個(gè)河面每隔一段時(shí)間還是會(huì)自己尋找源泉虾标，誘導(dǎo)悲傷情緒的產(chǎn)生寓盗。
每當(dāng)這個(gè)和河面想要變寬的時(shí)候，告訴自己璧函，我承認(rèn)自己有這個(gè)方面的需求傀蚌，我能正確認(rèn)識(shí)到，但是我不再需求了柳譬。這樣時(shí)間久了喳张，這個(gè)河面會(huì)漸漸縮小。
放開哲學(xué)層面的定義美澳，人是什么销部，而活著又是什么摸航。
最近讀的一本書《活著》深深觸動(dòng)了我。
福貴用一生的時(shí)間來明白兩個(gè)道理：
被偏愛的都有恃無恐舅桩。
這是福貴一直到青年所明白的道理：福貴從一出生似乎就被命運(yùn)所偏愛酱虎。在那個(gè)“一文錢愁死英雄漢”的年代，福貴是個(gè)“富二代”擂涛；在那個(gè)“人人為五斗米折腰”的年代读串，福貴被尊稱為“少爺”。
頂配的人生撒妈，福貴自然有恃無恐恢暖，空虛的心靈，只能用吸毒狰右，嫖娼杰捂，賭博來填滿。
生活給你的甜棋蚌，你要珍惜嫁佳，不要等到時(shí)過境遷再悔恨莫及。
輸光了家產(chǎn)谷暮，氣死了父親蒿往，妻子和未出世的孩子也被岳父接走，福貴終于開始明白活著的意義湿弦。妻子和孩子的回家算是對(duì)他的獎(jiǎng)勵(lì)吧瓤漏。
然而命運(yùn)并沒有結(jié)束對(duì)他的考驗(yàn)，母親生病省撑，被抓壯丁赌蔑，歷盡千辛萬苦回到家卻發(fā)現(xiàn)女兒失聰俯在，接著又經(jīng)歷妻子去世竟秫，母親去世，女兒去世跷乐，兒子去世肥败，女婿去世這一列打擊。
“受不了”這樣的話愕提，福貴只說過一次馒稍，因?yàn)槌私邮埽ＹF沒有別的選擇浅侨。
在這一系列接受的過程中纽谒，福貴終取得真經(jīng)：活著就是珍惜！
感恩一切應(yīng)該感恩的東西如输，然后去珍惜鼓黔。
珍惜健康央勒。李開復(fù)在《向死而生|我修的死亡學(xué)分》一書的見解很深刻。漸漸步入醫(yī)生行業(yè)的我澳化，更是舉雙手雙腳贊成崔步。”身體是1缎谷，其他是后邊的0““病來如山倒”這樣的話祖祖輩輩傳下來井濒，就是希望人們能夠珍惜自己的身體，不要以為年輕就有恃無恐列林。
珍惜快樂瑞你。不知道大家有沒有這樣的感受，越長(zhǎng)大希痴，開懷大笑的次數(shù)好像就越少了捏悬。想要的東西越來越多，快樂卻越來越少润梯。其實(shí)最簡(jiǎn)單的就是最快樂的过牙，不是嗎？請(qǐng)浮躁的心沉一沉纺铭，匆匆的腳步等一等寇钉，等等靈魂，等等快樂舶赔。
珍惜夢(mèng)想扫倡。你還記得自己最初的夢(mèng)想嗎？是周游世界還是裸泳一次竟纳？有夢(mèng)想就有希望撵溃，有希望才有生活。珍惜夢(mèng)想锥累，因?yàn)樗桥Φ脑慈?/p>
珍惜眼前人缘挑。逝去的當(dāng)然要懷念，但也正是因?yàn)樯钪约簳?huì)懷念桶略，才更加去珍惜眼前人语淘。
生活不如意事十之八九，我們就不要自己為難自己了吧际歼。
自己的神經(jīng)元自己做主惶翻，然后去感恩，去珍惜鹅心！
