原文：巧言令色灯谣，子曰：“ 巧言令色潜秋，鮮矣仁！”
前一篇胎许，老夫子說了“仁”之本峻呛，即“孝悌”；馬上話鋒一轉(zhuǎn)辜窑，老夫子就拋出了一個(gè)反面典型钩述，什么叫“不仁”。
巧言即花言巧語穆碎，令色即偽善的神色牙勘。閉著眼睛想象，一個(gè)尖嘴猴腮的人在你身邊所禀，花言巧語方面，諂媚微笑，就是一副“巧言令色”的樣子色徘」Ы穑孔子說，這樣的人啊褂策，是“仁”者幾乎沒有蔚叨。
我們的習(xí)慣的思維是床蜘，巧言令色的都是別人辙培，而我們蔑水，則是高大威武剛正不阿的形象吧。其實(shí)回憶一下扬蕊，上級布置工作時(shí)搀别，你明明知道不對，卻不敢說尾抑；領(lǐng)導(dǎo)喜歡打乒乓球歇父，我們就都成了乒乓球?qū)＜遥焯炫憔殹@些都不是“仁”啊再愈。
但是榜苫，我們也要向孔子說的“敏于行和訥于言”嗎？我覺得也不是翎冲。
我以前接手一份工作垂睬，到去拍攝公司里的技術(shù)專家，過程中抗悍，專家給我解釋汽車NVH工程的作用驹饺，并介紹他們的新產(chǎn)品可以達(dá)到38分貝。我因?yàn)槭情T外漢缴渊，這個(gè)數(shù)據(jù)我沒覺得高赏壹，也沒覺得低。但這個(gè)技術(shù)專家明顯很善于表達(dá)衔沼，他隨即就說：就是圖書館級的靜謐體驗(yàn)蝌借。這個(gè)圖書館級，比38分貝形象多了指蚁，一下在我腦子里就活了起來菩佑！這就是能說和不能說的差別，能說的人欣舵，一下能講到人的心坎里擎鸠。
所以，我認(rèn)識(shí)的人里最牛的大牛曾跟我說缘圈，能說更要會(huì)干劣光，能干更要會(huì)說。公司里提拔最快的糟把，都是那些及能干又能說的绢涡。若是“能干”與“能說”兩者占不全，拿那們就老老實(shí)實(shí)做個(gè)“敏于行而訥于言”的人吧遣疯。
如果我能碰到孔子雄可，一定要問一個(gè)問題：一個(gè)圣人假如碰巧口才巨好（巧言令色），循循善誘而非正襟危坐，讓更多人學(xué)習(xí)文化数苫，傳播“仁德”聪舒，那圣人到底是仁，還是不仁呢虐急？
