看山是山，看水是水合是，此為人生的第一境界了罪。
從字面意思上解釋就是，看見山就認(rèn)為是山聪全，看見水就認(rèn)為是水泊藕。我們?cè)趤淼绞澜绲淖畛醵际翘幱谶@種境界，是人性最本真的時(shí)刻难礼。所謂的人之初娃圆，性本善，便是說的此時(shí)蛾茉。處于這個(gè)境界的人一般是還不諳世事的少年讼呢，沒有經(jīng)過大風(fēng)大浪，沒有經(jīng)歷難以言說的痛楚谦炬，沒有體會(huì)到生命中有些無法改變的無奈吝岭。沒有被人欺騙，沒有被人下套吧寺，沒有領(lǐng)略到社會(huì)的黑暗面，沒有理由的選擇相信散劫，認(rèn)為懷疑是對(duì)別人的不尊重稚机。我們看過很多的偶像劇，其中的女主角很多都是處于這個(gè)境界获搏，雖然是假的赖条，但卻將這一時(shí)刻的性格詮釋的很好。如《海豚灣戀人》中的易天邊常熙，在海邊成長纬乍，一心追求自己的音樂夢想，一心等待童年時(shí)的達(dá)達(dá)回來裸卫。如《天國的階梯》中的陶艾青仿贬，依然相信許愿，喜歡動(dòng)物墓贿，對(duì)人毫不設(shè)防茧泪。
看山不是山，看水不是水聋袋，此為人生的第二境界队伟。
從字面上解釋就是，看見山覺得山不是山幽勒，看見水覺得水不是水嗜侮。這是一般人在經(jīng)歷一些事后對(duì)待人生的一個(gè)態(tài)度。被人騙后，選擇了不再相信锈颗，戴著有色眼鏡看待身邊的人顷霹，看待社會(huì)，不愿但又覺得必須懷疑宜猜。受傷害后選擇了自衛(wèi)心理泼返，不會(huì)大聲說出自己的想法。將自己的真性情隱藏在面具之下姨拥。有些時(shí)候?qū)幵溉讨鴾I滴看著自己珍視的東西漸漸失去绅喉，也不愿意說出自己原來在意，不愿意讓人看見自己的脆弱叫乌。這個(gè)時(shí)候的人最可悲柴罐，原本對(duì)世界充滿愛，對(duì)人熱情的心憨奸，漸漸被冷漠填充革屠，不再相信，不在善良排宰，不愿再去付出似芝。認(rèn)為一切與人的交集都是功利化的，沒有人之初的善良板甘，也沒有原本對(duì)夢想天真的執(zhí)著党瓮。很多人一生中都只活到這個(gè)境界，這又是人生的一大悲哀盐类，一個(gè)戲劇化的無奈——最痛苦的那個(gè)境界卻困住了最多的人寞奸。
看山還是山，看水還是水在跳，此為人生的第三境界枪萄，也是人生的最高境界。
一般處于這個(gè)境界的人都是經(jīng)歷過很多事情后猫妙，看穿世事的人瓷翻。
古時(shí)的隱士，如采菊東籬下吐咳，悠然見南山的陶淵明逻悠，以及一曲高山流水覓知音的伯牙，不屑于權(quán)勢的梅妻鶴子韭脊。處在這種狀態(tài)的人看透了人生的各種無奈童谒，了解了其中的辛苦，卻能夠脫離其中的苦楚沪羔，好似出淤泥而不染的蓮花饥伊，他們脫離了世俗的苦海象浑，尋找到了自己人生的快樂。菩提本無樹琅豆，明鏡亦非臺(tái)愉豺。本來無一物，何處惹塵埃茫因。這句佛語怕是他們淡然心態(tài)的最好寫照蚪拦。一切毫不在意，萬事放下冻押，不為世俗所苦驰贷，真正得到超脫。
生命之初的善良洛巢，生命之中的苦楚括袒，生命最末的超脫淡然。人存一世稿茉，不必太過執(zhí)著锹锰。正所謂那句佛語——人本是人，不必刻意去做人漓库；世本是世恃慧，無須精心去處世；便也是真正的做人與處世了渺蒿。
生活在碎片的時(shí)代糕伐，
不能像碎片一樣生活。
從簡書到微信蘸嘶，都能找到我，不信陪汽？不信你掃掃看训唱。
