真正的修行是紅塵煉心

真正的修行不只在山上帘靡，也不只在廟里，更需要在社會中瓤帚。要在修行中生活描姚，在生活中修行。

有的人整天打坐戈次，磕頭轩勘，撥念珠，修了好多年怯邪，可是習氣赃阀、煩惱依舊，性格擎颖、心態(tài)依舊、沒有任何改變观游，這不是真正的修行搂捧。

你的工作環(huán)境也是你的道場，你的壇城懂缕。

無論你從事什么職業(yè)允跑，都要把你的修行融入到你的工作中，面對境界歷事煉性，對人煉心聋丝。

要盡你的責任和義務索烹，要盡心盡力地做好你所承擔的一切，要制心一處弱睦，用心去做每一項工作百姓。

把你的服務對象看成為父母眾生，一切為他們的利益著想况木，以真誠心對待每一個眾生垒拢，關心他們，幫助他們火惊，理解他們求类，體諒他們，做眾生的公仆屹耐，全心全意地為他們服務尸疆。

當你不求任何回報地去給予奉獻的時候，這就是你的修行惶岭，你會得到無比的快樂寿弱。

你的事業(yè)、你的工作俗他、你的一切都會順利脖捻。

不要怕遇到違緣障礙，他可以歷煉你的心性兆衅，提高你的層次地沮，增長你的智慧。

你的家庭就是凈土羡亩，就是你的寂靜處摩疑。

要把你的凈土打掃的干干凈凈，布置的清凈莊嚴畏铆，要任勞任怨的盡你的責任和義務雷袋，擦掉灰塵就是擦掉你的業(yè)障，掃除垃圾就是掃除你的煩惱辞居。

你的家人都是你的親人楷怒，都是你的父母眾生、兒女眾生瓦灶，都是你的金剛道友鸠删，要關心他們，照顧他們贼陶，尊重他們刃泡，不要傷害他們巧娱，怨恨他們。

各有各的因緣烘贴，各有各的福報禁添，你執(zhí)著什么，什么就會傷害你桨踪，你執(zhí)著誰老翘，誰就會讓你傷心，一切都要看成如夢如幻馒闷，放下所有的妄念酪捡，但放下不是放棄，該做的還要去做纳账，還要做好逛薇。

人生就如同一場戲，戲已經開場了疏虫，你就要演下去永罚，但是你要明明白白、清清楚楚的知道卧秘，你是在演戲呢袱，哪里有真的夫妻？哪里有真的兒女翅敌？

既要演好你的角色羞福，又不要假戲當真，其實人間并不是我們的老家蚯涮，眾生只不過是匆匆過客而已治专，有什么可執(zhí)著的，有什么可計較的遭顶，少說一句又能怎樣张峰？退一步又能怎樣？

凡事不要只考慮自己棒旗，要多為對方考慮喘批。只有去掉了自私、自利铣揉、自愛饶深，你才能夠自在。

當你真正有了慈悲心逛拱、菩提心粥喜，你如理如法地修，真心誠意地去做橘券，別人自然會尊重你，喜歡你。

你怎樣對待別人旁舰，別人也會怎樣對待你锋华，不要總是怨天尤人，不要總是挑別人的毛病箭窜，看別人不順眼毯焕，不要總想去改變別人，先調整好自己的心態(tài)磺樱，修好自己的心纳猫，一切境都會隨心轉。

當你以寬闊的胸懷容納一切竹捉，包容一切的時候芜辕，你就不會有想不通的事，看一切人都是好人块差，看一切事都是好事侵续，看一切境都是好境，你如果能經常查找自己的缺點憨闰，能不斷地去掉我執(zhí)状蜗，這就是修行，否則修什么呢鹉动？

其實轧坎，修行和生活，工作并不矛盾泽示，佛性是我們每個人都具有的缸血，然而人們陷入了繁忙的事務，到處奔走尋求边琉，忘記属百、失落了自我，不知道最重要的变姨、最寶貴的東西應該從自心中尋找族扰。

佛就在心中，真正的佛就是自己的心定欧。

我們一定要有信心渔呵，信心有多大，成就有多大砍鸠。

認真學扩氢，堅持修，好好學爷辱，好好修录豺，今生一定能夠解脫朦肘，今生一定能夠成佛。

生病的人双饥，要找回健康媒抠；

失業(yè)的人，要找份工作咏花；

傷心的人趴生，要找到快樂；

失望的人昏翰，要找到希望苍匆。

我們一生幾乎都在為找事業(yè)、找朋友棚菊、找財富浸踩、找功名而忙碌，甚至一生一世都在找尋窍株，仍然找不到自己想要的民轴。

其實找來找去，找自己的心最重要球订。怎樣找到自己的心后裸？

第一、成就內心的真佛冒滩。

有句偈云：佛在靈山莫遠求微驶，靈山就在汝心頭；人人有個靈山塔开睡，好向靈山塔下修因苹。

每個人心中都有一尊本來佛、自性佛篇恒，卻在耳娛聲色里追逐迷失扶檐，找遍外在一切，忽略自家珍寶胁艰，空在世上幾十年找不到真正的自己款筑，很是可惜。

因此腾么，我們要作一個有智能的人奈梳，向心內覓佛，成就內心的真佛解虱。

第二攘须、點亮內心的燈光。

現代人強調凈化環(huán)保殴泰、凈化社會于宙，其實最主要的還是要先從凈化自己浮驳、凈化心靈做起。

因為我們的心限煞，經常被愚癡抹恳、黑暗、無明署驻、煩惱所遮蔽。

我們每個人的自性里健霹，都有一盞心燈，點亮這盞智能的燈、般若的燈鸯两，就能趕走無明哼转、煩惱。有謂美容瞳别、美顏征候、美姿，不如美心祟敛，點亮內心的燈光就是美心疤坝。

第三、治療內心的病患馆铁。

身體生病了要看醫(yī)生跑揉，心理生病了該怎么辦？

有人求神問卜埠巨，有人看心理醫(yī)生历谍，不過最究竟的，還是自己要做自己的醫(yī)生辣垒，因為自己內心的病望侈，自己最了解。佛說一切法勋桶，為治一切心；若無一切心哥遮，何用一切法岂丘？”

佛陀說法，就是要治眾生的八萬四千種煩惱病眠饮。

所謂勤修戒定慧奥帘，息滅貪瞋癡，用戒來治貪仪召，用定來治瞋寨蹋，用慧來治癡松蒜，身心才會解脫清涼。

第四已旧、發(fā)掘內心的財富秸苗。

外在的財富，隨時可能因為水运褪、火惊楼、盜賊、貪官及不肖子孫等而消失秸讹。

然而我們心內的財富檀咙，是偷不去，也失不了的璃诀。

如：信仰弧可、般若、慈悲劣欢、道德棕诵、精進、喜舍凿将、慚愧等等校套，都是心中的財富，這是取之不盡丸相、用之不竭的搔确。

你想擁有多少財富，就得看自我發(fā)掘多少了灭忠。

生活在世間膳算，有人專找門路，有人愛找碴兒弛作，找來找去涕蜂，只有自找苦吃，自找罪受映琳。

唯有找到自家寶藏机隙，心里才會開朗，才會踏實萨西，無論什么樣的生活有鹿，都得自在。