1935年“雙十節(jié)”這一天器赞，一對年輕夫婦來到了廣西的象州縣，到達(dá)之時正是半夜，月色千里匿沛，可聞雞犬之聲，這對年輕人就是費孝通和王同惠榛鼎，他們應(yīng)廣西政府之邀前往大瑤山考察研究當(dāng)?shù)氐娜祟悓W(xué)逃呼。費、王二人在這一年的夏天剛剛完婚者娱，因此除了學(xué)術(shù)目的之外抡笼，這次野外考察似乎還像是一次蜜月旅行。
然而黄鳍，沒人預(yù)料到推姻，此一去卻是山高路遠(yuǎn)坑深，兩個人走上了一條生離死別的不歸路框沟。
費孝通1933年燕京大學(xué)畢業(yè)之后藏古，就進(jìn)入了清華大學(xué)研究生院，兩年之后他獲得了社會學(xué)人類學(xué)系的碩士學(xué)位忍燥，費孝通的老師就是中國社會學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一的吳文藻拧晕。
王同惠這位被吳文藻稱為是“肯用思想”的“天才”女學(xué)者，在1930年進(jìn)入燕京大學(xué)社會學(xué)系梅垄，攻讀社會學(xué)專業(yè)厂捞，是費孝通的同門師妹。
盡管在當(dāng)時的中國人類學(xué)社會學(xué)都處于發(fā)軔時期队丝，但是相關(guān)學(xué)科的研究工作還是得到了中央政府和地方政權(quán)的一些支持靡馁。比如在1935年，廣西普及國民基礎(chǔ)教育研究室設(shè)立了研究特種民族炭玫，也就是少數(shù)民族的課題奈嘿，地方政府邀請清華大學(xué)研究院等單位有關(guān)人員前去參加，剛剛從清華研究院畢業(yè)的費孝通得知這個消息吞加，立即報名參加裙犹。
而研習(xí)社會學(xué)的王同惠也決定隨丈夫前往，這才有了廣西大瑤山之行衔憨，這項調(diào)研工作持續(xù)了數(shù)月之久叶圃，12月16日，費孝通和王同惠在旅途之中和向?qū)⒓迹捎谡`入當(dāng)?shù)噩幾瀚C戶設(shè)置的捕獸陷阱掺冠，費孝通身受重傷，為了挽救丈夫，懷有身孕的王同惠只身前往求援德崭，然而斥黑，更大的悲劇發(fā)生了，王同惠不幸墜深淵身亡眉厨。沒有人知道1935年的冬天對于費孝通意味著什么锌奴，費孝通曾經(jīng)試圖結(jié)束自己的生命，追隨王同惠而去憾股，然而最后他終于活了下來鹿蜀，走出來了。
傷情尚未好轉(zhuǎn)服球，費孝通就開始著手整理和王同惠在廣西調(diào)查搜集的資料茴恰，1936年6月，《花籃瑤社會組織》一書脫稿斩熊，隨后在上海出版往枣，作者署名是王同惠，這本書是世界上首次全面介紹瑤族社會組織社會學(xué)論著座享，不但在社會學(xué)方面填補了一個空白婉商，也開創(chuàng)了中國社會學(xué)的一個新的領(lǐng)域。
1938年春天渣叛，費孝通在倫敦獲得博士學(xué)位，他的論文《中國農(nóng)民的生活》盯捌，也就是著名的《江村經(jīng)濟》出版淳衙，在書的首頁費孝通寫道，請允許我以此書來紀(jì)念我的妻子饺著。1935年箫攀，我們考察瑤山的時候，她為人類學(xué)獻(xiàn)出了生命幼衰，她的莊嚴(yán)犧牲使我別無選擇地永遠(yuǎn)跟隨著她靴跛。
