通達(dá)人事物的道理，就會如理思維征候，體會道理身體力行杭攻，這是菩薩境界祟敛。
自己體會自己傳達(dá)給大家，六度萬行之體會兆解。
忍而無忍：沒有當(dāng)作是苦馆铁，而是快樂。解脫了煩惱锅睛。在人群中做事情埠巨，雖然阻礙、苦難重重现拒，可是如果一念單純心乖订，把握時間付出，也就不覺得有什么具练。
面對復(fù)雜的環(huán)境，自己心要定甜无，一方面是為不傷害別人扛点，也不讓別人傷害自己，使自己有付出機(jī)會岂丘。身體力行來持戒陵究，外在他人做的怎么樣，我們不用去管他奥帘，之需要把握自己的行為念頭铜邮，起心動念守護(hù)好自己的身口意。
心寬念純寨蹋，做對自己松蒜。
他人的心，我們無法控制已旧，我們需要做的就是顧好自己的心面對外在要善護(hù)意秸苗，用心面對，對外在少要求运褪，只是感化惊楼，這樣自己處在安住的狀態(tài)中。
一個階段秸讹，也許還會遇到被人誹謗檀咙，這一方面說明是自己做的不夠好，不夠圓滿璃诀，還會給人機(jī)會弧可。應(yīng)該把這樣的人事物當(dāng)做提醒，自我多警惕劣欢，祝福侣诺。遇到這樣的環(huán)境殖演，更要做對自己，堅持對的事情年鸳，持續(xù)的做趴久。體會心開意解，“無生法忍”,很自然地做到正確的法搔确，智慧體現(xiàn)彼棍。
心中有法，遇到不好的境界時當(dāng)作是教育自己膳算，體會真如理體座硕。
體會到之后，知道自己該做什么涕蜂，不該做什么华匾，外在他人怎么來行為，我們的心能夠在定的狀態(tài)中机隙，不受干擾蜘拉，念念覺察，六識很快對外在分析反應(yīng)有鹿，回歸八識田中旭旭，我們自己會有什么樣的感受，這是自己要負(fù)責(zé)的葱跋。
法微妙持寄，只要用心在每個當(dāng)下都能體會到。我們時常對外在生了太多不必要的念娱俺，這些念會影響現(xiàn)在未來稍味。
煩惱本來就沒有，都是煩惱心生出來的荠卷，若能看得開仲闽，正面思維，快樂無憂真的是時時都有僵朗。
