喜寂厭喧者起趾，往往避人以求靜。不知意在無人警儒，便成我相训裆；
心著于靜，便是動根冷蚂。如何到得人我一空缭保、動靜兩忘的境界？
【譯文】喜歡寂靜蝙茶、厭倦喧囂的人，往往避開人群以求得安靜诸老。他們不知道隆夯，刻意尋求無人之境，便會把自己的存在看得過于重要别伏；
刻意在寧靜中安放自己的心靈蹄衷，實際上正是躁動的根源。這樣怎能達到將他人與自我一起看空厘肮、將躁動與安靜一起忘卻的境界愧口？
【點評】真正的靜，來自內(nèi)心的安寧类茂，而非刻意遠離人世耍属、離塵索居就能得來。王陽明有個學生巩检，打算到深山中靜心養(yǎng)性厚骗，王陽明開導他說：“君子修身養(yǎng)性的學問，就像良醫(yī)治病一樣兢哭，應該根據(jù)病人的虛實寒熱之癥斟酌用藥领舰，或補或泄，唯以去病為目的，并沒有一個適用于所有病人的固定藥方冲秽。如果一心想要獨坐空山舍咖，與世隔絕，屏除一切思慮锉桑，恐怕會在不知不覺間養(yǎng)成空洞枯寂的性情排霉，就會不可避免地流于空寂了∨俾兀”因此郑诺，唯有超越自我，才能達到人我一空杉武、動靜兩忘之境辙诞。
