? ? ? 讀《愛默生散文》（蒲隆 譯）并不是如此順暢，是因為他寫的每一篇文章都長得出眾，單單第一章《歷史》费尽，就足足有將近27頁。愛默生文采沛然、睿智脸甘、活潑、風(fēng)格暢快明朗又深沉如海祈争，其中既有鞭辟入里的深刻洞見斤程，亦呈現(xiàn)汪洋姿意的廣博熱情，如在耳邊菩混，驚濤拍岸長空不動忿墅，既見星空，群星低語魏然不動沮峡，跨越詞語的多彩表象追隨其內(nèi)在神思的河流也容易迷失于其中疚脐。

? ? 在《歷史》中，愛默生以群聚又四散的筆觸向人們述說:存在一個普遍的心靈邢疙，人們通過某種方法可以達到它棍弄。這個共同的心靈，保持著內(nèi)在的一致性疟游，擁有穩(wěn)定的內(nèi)核呼畸。當(dāng)人們進入到這個內(nèi)在，就會發(fā)現(xiàn)你擁有古人的心靈颁虐，如歷史開篇“擁有整個地球蛮原，凱撒的手和柏拉圖的頭腦，基督的心和莎士比亞的詩稿”另绩，從而究天人之際儒陨，通古今之變。每個人都是民族心靈的表達笋籽，通過雕塑蹦漠、文學(xué)、舞蹈车海、建筑來表現(xiàn)笛园，心靈如一而大自然只是模仿它。

? ? ? 愛默生將世界看做是一個露珠侍芝，歌頌人們的心靈具有無窮的創(chuàng)造力喘沿，崇尚直覺與感受的豪邁熱情。單就這一點論竭贩，說愛默生是人類之間那些熱情的歌頌者亦不為過蚜印。文章最后，愛默生表明其“我們應(yīng)該盡量把歷史寫得博大精深——從一種倫理改革出發(fā)留量，從灌輸一種萬古長新窄赋、療效無窮的良心開始”哟冬。

? ? ? ? ?如要簡單說明，既是要擁有錢穆先生對歷史之“溫情與敬意”忆绰，又要有陳寅恪先生所說的“了解之同情”浩峡。

? ? ? ? ?然 篇末這一讓我尤為注意的段落:

? ? ? ?“你用不著告訴我你讀過什么書，用什么語言寫的错敢。一個人應(yīng)當(dāng)是名人殿翰灾，他應(yīng)當(dāng)像詩人描寫的女神一樣，穿著畫滿事件與經(jīng)歷的長袍走來走去稚茅。我將在他身上發(fā)現(xiàn)‘史前世界’纸淮，在他的童年中看到‘黃金時代’、‘知識的蘋果’亚享、‘阿耳戈英雄的遠征’咽块、亞伯拉罕的天命、圣殿的修建欺税、‘耶穌的降臨’侈沪、‘黑暗時代’、‘文藝復(fù)興’晚凿、‘宗教改革’亭罪、新大陸的發(fā)現(xiàn)、新科學(xué)的發(fā)現(xiàn)與人身上的新領(lǐng)域的開發(fā)”歼秽。

? ? ?這是出自于一個詩人的浪漫狂想和天然的熱情应役，搖擺出入在歷史人格化和人格歷史化之間。對前者來說哲银，歷史如同個體的發(fā)展扛吞。對后者來說呻惕，人格是歷史的精髓體現(xiàn)荆责。

? ?這種自覺的歷史意識歷史，通過閱讀踐行亚脆，成為一種時代之人格做院，換而言之，是閱讀的人生氣象濒持，以時代的發(fā)展精神為長度键耕，與短暫人生聯(lián)系起來。我們經(jīng)歷的青年人時代柑营，正是希臘的充滿熱情的時代屈雄，理性與感性精神統(tǒng)一的時代，我們生命中的種種困頓哀傷深沉是黑暗時代官套。這種聯(lián)系酒奶，也就是讓我們將對歷史的研究的這種意識作用在自己身上蚁孔，從而生出更為豐富的內(nèi)涵，使我們并不僅僅限于通過自身短促的視角來觀看人生而是鍍上一層厚重的歷史風(fēng)塵惋嚎，豐富自身杠氢。

? ? ? ?人格擁有不同圓滿的特質(zhì)，如愛默生之熱情抱負另伍，如老子之沖淡抱虛鼻百，如孔子之天行健，如李白之豪邁摆尝。梁漱溟先生在《這個世界會好嗎》說:王陽明孔子是圣人温艇，完全不同層次的生物，而我的境界只是能夠看到他們恍惚地看到他們的背后结榄。豈止是他們中贝，還有陶淵明蘇軾朱熹八大山人陳寅恪錢穆先生等等諸位先賢。不只是以歷史之為人生氣象臼朗，歷史之完人亦可成就人格之氣度邻寿。時時與古人為友，切磋琢磨视哑，與古人情意神交绣否，暢快交融，如論語之““暮春者挡毅，春服既成蒜撮，冠者五六人，童子六七人跪呈，浴乎沂段磨，風(fēng)乎舞雩，詠而歸耗绿∑恢В”

? ? ? 傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代背景的呈現(xiàn)是碎片的，它們失去了真實误阻，但仍然有渴望债蜜。我們要去回應(yīng)這些渴望，進入到一種完整的歷史背景與心靈中究反，妙會古人之意理寻定。

? ? ?無非是道出:

? ? ?讀書貴在涵養(yǎng)精神。

? ? 現(xiàn)在的年輕人是永遠的希望精耐，是內(nèi)蘊著無限可能的靈魂狼速。但也是，最容易動搖的群體卦停，因為對于自身并未能在投入社會之際形成穩(wěn)定個性的價值觀向胡，對社會亦不能通過成熟的判斷力去綜觀其所有面浅浮。當(dāng)我們不能獲得長輩們的悉心教導(dǎo)而精神和思想上又渴望溫柔相待，我們當(dāng)前往歷史的光亮處走去捷枯，我們應(yīng)當(dāng)自我教育并與歷史為友滚秩。無數(shù)的前輩前行著在其通往的道路上留下了無數(shù)閃光的足跡，留下了其難以磨滅的人格風(fēng)范淮捆，我們不妨?xí)簳r撤退郁油，往歷史的心靈走去。

? ? ?最溫柔的問候語也是:我從遠方趕來攀痊，剛好你也在這里桐腌。我天真地問你:最近在讀什么？

? ? ? “春秋戰(zhàn)國希臘羅馬”

? ? ? “你呢苟径？”

? ? ? “人心案站。”

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