在課堂教學(xué)中落實(shí)悖論
? ? ? ? 在今天的章節(jié)里，帕爾默用他的一個(gè)課堂案例來(lái)依次解釋他提出的六大悖論的具體操作步驟。
? ? ? ? 帕爾默講到落實(shí)的第一個(gè)悖論——學(xué)習(xí)空間應(yīng)該兼顧開(kāi)放和界限繁莹，這里面有一段讓我很容易把自己繞暈：
為了落實(shí)第一個(gè)悖論——學(xué)習(xí)空間，應(yīng)該兼顧開(kāi)放和界限——我做出如下的決定：通過(guò)提請(qǐng)學(xué)生專注于《心靈的習(xí)性》所描繪的“自由”景象來(lái)確立界限特幔，通過(guò)提醒他們基于自身經(jīng)驗(yàn)回答“書(shū)中的自由景象是否符合實(shí)情？”來(lái)實(shí)現(xiàn)空間的開(kāi)放闸昨。
? ? ? ? 是讓學(xué)生通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)討論書(shū)里面的“自由”景象蚯斯，是為了要證明它不符合實(shí)情嗎？他不符合實(shí)情的話饵较，是說(shuō)明這個(gè)自由是有界限的自由嗎拍嵌？那他跟空間的開(kāi)放有什么相關(guān)的地方嗎？（可能我現(xiàn)在是昏的循诉，過(guò)一段時(shí)間回過(guò)頭再來(lái)看就會(huì)清晰横辆。）
? ? ? ? 第二個(gè)悖論的詮釋里面有一句話讓我覺(jué)得，原來(lái)所有的學(xué)生都是相似的——“自由是學(xué)生生活中的大事：一些學(xué)生還在率性的違抗家長(zhǎng)茄猫，一些學(xué)生感到學(xué)院過(guò)度的束縛了自己的生活”狈蚤。后面關(guān)于自由觀的討論也讓我覺(jué)得很有意義。然后我想到另外一個(gè)毫不相關(guān)的問(wèn)題——在下學(xué)期教師節(jié)的時(shí)候可以做一個(gè)班會(huì)活動(dòng)划纽，請(qǐng)學(xué)生寫下在他們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中脆侮，對(duì)他們有積極指導(dǎo)的教師是什么樣子的（分享印象深刻的某一件事）？有著不好的影響的教師是什么樣子的（分享印象深刻的某一件事）勇劣？以后你們當(dāng)了幼兒教師會(huì)怎么做靖避？哈哈潭枣，好像在做很遙遠(yuǎn)的就業(yè)指導(dǎo)，希望到時(shí)候能把話題帶到努力學(xué)習(xí)上來(lái)幻捏。
? ? ? ? 在帕爾默提到第三個(gè)悖論的時(shí)候盆犁，有一句話讓我印象深刻——“緊張的氛圍有催人奮進(jìn)的教育價(jià)值！”看到這一部分的時(shí)候篡九，我想到的是在體育課上谐岁，如果我把孩子們進(jìn)行分組，由推選的小組長(zhǎng)帶領(lǐng)練習(xí)瓮下，然后告訴他們翰铡，分組練習(xí)后我們要進(jìn)行小組間的比賽，那這堂課孩子們大部分都會(huì)非常積極的參與進(jìn)去讽坏。
? ? ? ? 在第四個(gè)悖論里锭魔，還是提到了大故事和小故事。我很想知道大故事是不是大概就意味著某一些觀念路呜？或者是法律迷捧？或者是道德的高點(diǎn)？
? ? ? ? 我向?qū)W生表明胀葱，盡管我重視對(duì)話漠秋，但我也肯定他們?cè)谛袨樯嫌胁粎⒓佑懻摰臋?quán)利——只要我能感到或有時(shí)得到口頭保證——他們?cè)趦?nèi)心參與了。允許不發(fā)表意見(jiàn)似乎能招致通常沉默的人發(fā)表意見(jiàn)：當(dāng)我們被賦予有選擇參與或不參與的自由時(shí)抵屿，我們更可能決定參與庆锦。
? ? ? ? 這是帕爾默的第五個(gè)悖論，那在看到這段話的時(shí)候呢轧葛，我想到的可能會(huì)有一點(diǎn)不一樣搂抒。不知道是不是因?yàn)槲覀兊慕逃尘昂蛯W(xué)生素質(zhì)不一樣，我碰到的很多學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的狀況是——如果有選擇參與或不參與的自由時(shí)尿扯，可能還是沒(méi)有人會(huì)參與求晶。（這是不是證明我們選擇的話題或者活動(dòng)不受歡迎？）
? ? ? ? 當(dāng)然衷笋，處在不同的境況下芳杏，方法也要因地制宜，因人制宜辟宗。
把握對(duì)立的張力
? ? ? ? 這一部分內(nèi)容我沒(méi)有太多的思考爵赵，就先做一些印象深刻的段落的摘抄。
? ? ? ? 整體的把握悖論的立足點(diǎn)位于教師的心理慢蜓，我們不能把握悖論亚再，不是因?yàn)榧夹g(shù)上的不足，而是因?yàn)樾撵`中的空白晨抡。
舒馬赫提到：“誰(shuí)能將教育中的紀(jì)律與自由調(diào)和呢氛悬？……事實(shí)上有數(shù)不勝數(shù)的母親和教師都在做這樣的事情……當(dāng)陷入兩難窘境時(shí)则剃，引入一種超越對(duì)立面的更高境界的力量——愛(ài)的力量……”
好教師或好家長(zhǎng)每天都會(huì)遇到由悖論的張力形成的“地雷陣”。博大的愛(ài)超越我們內(nèi)心的忐忑不安而著眼于學(xué)生或子女的最佳利益如捅，從而使民治如所羅門王都難以決斷的兩難問(wèn)題迎刃而解棍现。
擴(kuò)展知識(shí)：
李爾王：《李爾王》是莎士比亞創(chuàng)作的戲劇，是其四大悲劇之一镜遣。故事講述了年事已高的國(guó)王李爾王退位后己肮，被大女兒和二女兒趕到荒郊野外，成為法蘭西皇后的三女兒率軍救父悲关，卻被殺死谎僻，李爾王傷心地死在她身旁。
舒馬赫：英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家寓辱，1973年發(fā)表《Small is Beautiful》艘绍。書(shū)中對(duì)亞當(dāng)斯密及凱恩斯為代表的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)：以物質(zhì)權(quán)衡而無(wú)視精神，重視資本而漠視人的觀點(diǎn)進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)秫筏；并提出了“人性光輝”诱鞠、“簡(jiǎn)樸但力求最大福祉”的新觀點(diǎn)≌饩矗“小而美”的核心詞不是“小”而是“美”：主張耗財(cái)驚人地小航夺，但獲得特別滿意的效果。
