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歡迎走進今天的大師兄點評《商道》

第四十九講——執(zhí)行力是立場（三）

壹

準備與等待

皇上看到右相的奏折靠汁，他說我的想法跟右相一樣王暗，應該要給到這些人機會姊扔，所以皇上下的決定鳖枕，第一句話赦免名單上所有的人魄梯，也就是說赦免你所有的罪，但更重要的是第二句話是讓他們恢復原來的身份宾符，也就是說酿秸，林尚沃現(xiàn)在恢復原來的身份，他本來只是灣商的大房或者說朝鮮首富吸奴，但他另外一個身份是郭山郡守允扇。所以當恢復到原來的身份的時候缠局，也就是說林尚沃他不但沒有了罪，而且恢復到了原來的官商身份考润。而這個時候依然有人反對狭园，叫做兵曹判書，也就是樸宗慶的小弟他說所有的人都可以赦糊治，唯獨林尚沃絕對不可以唱矛，因為他已經是認罪的謀逆罪人，更重要的是因為他是朝鮮首富井辜，從他身上可以割很多绎谦，但是你記住皇上的話說朕心意已決，你不要再多說了粥脚。在這里要注意一個細節(jié)窃肠，但你看到后面這一幕你就看懂了，皇上是怎么赦免林尚沃的刷允，他用的是一個君主的道術式冤留。

我們講君子應該要有大道，韓非子說君子要有式树灶，還有一種是術纤怒，我們前面講很多領導藝術，比如說乾隆的領導藝術都很好天通，但就是缺道泊窘。張銘國告知林尚沃，皇上是以全道赦免了林尚沃就是其實皇上對林尚沃的赦或不赦是在兩可之間像寒，但是官復原職基本上不可能烘豹，而皇上這會是沒有再講道理，也沒有按照完全的法律萝映，他是直接壓下去的吴叶，用這句話叫做朕心意已決你不要再說了阐虚。作為管理者的執(zhí)行力是立場序臂，所以，我們很多時候要建立制度实束。而另外一邊奥秆，當林尚沃回來之后，看到灣商這些人非常高興咸灿，注意福太告訴林尚沃美今夫人正在家里等待尚沃构订，但是尚沃呢卻不急著走，他在等樸周命避矢、樸多寧和黃大虎悼瘾，三個人也從牢里面出來囊榜，然后看到他們出來后，林尚沃邀請樸周命亥宿，他們如果暫時沒有居住的地方卸勺，就在義州的旅閣里面。樸周命拒絕了尚沃烫扼，他說他要趕快趕回到平壤那邊去曙求，這個時候樸多寧又看了林尚沃一眼。

這一眼說明了什么映企？林尚沃和樸多寧肯定是有很多不舍悟狱，這個時候兩個人這個時候樸多寧沒有說話，林尚沃沒有直接回家去見最愛他的美今堰氓，他是留下來等多寧挤渐，等多寧他們出來，他邀樸周命和多寧到義州旅閣去双絮，樸周命拒絕了挣菲。這個時候，林尚沃和多寧默默的看了一眼掷邦，其實想說什么卻沒有說白胀，而且我提醒你們，當兩個人分開之后抚岗，還回過頭來又看了一眼或杠。也許女人在這個時候應該說一句我不走了，在這自由的時候宣蔚，為什么不遵從自己的內心向抢，樸周命不是多寧的真正的父親，只是她的公公胚委，看著多寧屈服于頭腦挟鸠，若是沒辦法做到一刀兩斷，互不相干亩冬，為什么不再勇敢一點艘希。只能說這兩個人一個還是拿不起，一個還是放不下硅急。林尚沃是不是真的想留下樸周命覆享，樸多寧是不是真的有所原因一定要跟著樸周命走，甚至在監(jiān)獄里面樸周命的懺悔他說早知道那個時候你跟多寧营袜，我就應該讓多寧跟你在一起撒顿，是我對不起你們。

圖片

貳

感謝苦難

其實這個時候荚板，很多束縛從來不是別人給我們的凤壁，是我們自己給自己的吩屹，中國有句話叫做畫地為牢、作繭自縛拧抖，把自己縛在里面祟峦，而另外一邊松商你就看到愁云一片，松商亂徙鱼，因為這個時候不但林尚沃出來了宅楞，連樸周命也出來了，所以這個時候鄭治壽的安排就是派金太出去關注樸周命袱吆。另外一方面厌衙，鄭治壽更關心的是他們開出去的灣商票子，因為即將兌現(xiàn)了绞绒，看會出現(xiàn)什么問題婶希？用人是用人的長處，但是做事是抓這個事情的關鍵要素蓬衡，或者叫做制約點喻杈，你的資源永遠有限，但是你只要學會了抓重點狰晚，你永遠可以比別人更卓有成效筒饰，也就是說你這一生基本上會完全不同。林尚沃回到家里了跟美今溝通壁晒，林尚沃非常抱歉一直讓美今受到這種驚嚇瓷们，沒有能夠安定。所以她的說法是我還好秒咐，在義州的婆婆才擔心谬晕，其實你發(fā)覺美今也好，包括林母也好携取，其實都還好攒钳。她們好的原因是她們都有保護殼，她們的保護殼是什么過去的苦難雷滋，殺不死你的必使你強大不撑。

這兩個女人都經過家破人亡，都經過一生最愛的人在她們面前死去惊豺，所以林尚沃的感覺這個世界上最愛我們的是父母燎孟，但是我們一定不要讓父母聽不好的話禽作，因為林尚沃這句話說的很清楚尸昧，讓父母不安寧是我們最大的不孝，所以我們對父母一定要學會報喜不報憂旷偿，而報喜不報憂不是騙烹俗，是你真正看得到每件事情后面的機會爆侣，但是你要敢于直面問題，你要敢于去抓機會幢妄。這個時候美今就說她在外面的時候兔仰，在等待尚沃出來的時候，因為美今懷孕了蕉鸳，做了個胎夢乎赴，胎夢就是夢見一條大蛇，咬住了她潮尝，她說本來以為是個噩夢榕吼，但是看到中國有大蛇的夢，基本上都是說這個人將會是一國棟梁勉失，所以這里埋了個引子羹蚣。另外一方面樸周命拒絕了林尚沃的邀約，但他們沒有真的去平壤乱凿，他們還是待在義州顽素，待在義州的時候，他們在商量接下來怎么辦徒蟆，的確要去平壤胁出，找平壤卞成泰大爺尋求幫助，這個是老關系段审，但他們正在商量的時候松商的兩個都房來了划鸽，一個叫樸光一，一個叫文尚千戚哎。

當時有三批人裸诽，第一批人是直接就想造反的，對樸周命非常不滿的型凳，第二批人是騎墻的丈冬，坐在墻上誰來做都行，只要對我有好處都可以甘畅，也并不是堅挺的埂蕊，倒樸派，第三種人是堅挺的樸周命的疏唾，最后被綁架的蓄氧。就是有的時候哪怕你去做事，不要把壞事做絕槐脏，你是沒給自己留后路的喉童，所以就兩個人來找樸周命，他們說的是第一顿天，請樸周命原諒他們的過錯堂氯，但更重要的是請樸周命來重振松商蔑担，因為在鄭治壽的帶領下，特別是失去了樸宗慶的支持咽白，由于鄭治壽的格局太小啤握，灣商現(xiàn)在越來越風雨飄渺，而在這個過程中可怕的就是他們所做的一切都被金太出第一時間匯報給張石柱以及鄭治壽晶框。不但有樸光一排抬、文尚千包括李永春、張萬七這些人都已經去了授段。所以鄭治壽的第一反應是有這種問題畜埋，底下的人人心已經開始動蕩了。那鄭治壽決定第一就是把這兩個都房趕出去畴蒲，叫做殺雞儆猴悠鞍，可張石柱的建議卻是趕盡殺絕，他要從根本上解決模燥，所以他想干掉樸周命咖祭。

樸周命又如何自救呢?

灣商和松商之間又會發(fā)生什么樣的故事？

我們能從中學會什么蔫骂？

讓我們帶著問題期待下一講么翰。