最近看完了《被討厭的勇氣》這本書邦马，對(duì)阿德勒的心理學(xué)思想佩服不已。他為人們提供了一個(gè)看待世界宴卖、他人滋将、自我的全新方式，我自己覺得很受用症昏，也讓我最近焦慮的心情平靜不少随闽，覺得有必要分享出來，讓更多人受益肝谭。

現(xiàn)在網(wǎng)上主流的心理學(xué)思想感覺還是弗洛伊德心理創(chuàng)傷學(xué)說掘宪，但弗洛伊德心理創(chuàng)傷論在某種程度上給人營(yíng)造了一種消極逃避的借口，習(xí)慣性地把現(xiàn)在的不順歸咎于過去攘烛、父母魏滚，阿德勒的主張幫人們拿回了人的自我掌控權(quán)，要求人們承擔(dān)起選擇的責(zé)任坟漱，并把目光聚焦在我們現(xiàn)有的資源上鼠次，告訴你如何利用好這些資源過上你想要的生活。下面是根據(jù)我的理解芋齿，對(duì)《被討厭的勇氣》這本書的思想內(nèi)容做一篇提煉整理腥寇。歡迎大家評(píng)論區(qū)討論。

《被討厭的勇氣》是日本的哲學(xué)家岸見一郎和古賀史健對(duì)阿德勒個(gè)體心理學(xué)的再闡釋觅捆。不像常見的心理學(xué)讀本赦役，它采用青年和哲人對(duì)話的方式，深入淺出惠拭，不需要任何心理學(xué)的基礎(chǔ)就能看懂扩劝。

這本書討論的是我們每個(gè)人要過好這一生都會(huì)追問的話題：如何改變自己才能獲得幸福？

阿德勒認(rèn)為每個(gè)人有獲得幸福的能力职辅，每個(gè)人都可以改變棒呛。我認(rèn)為人的幸福能力與他的三觀直接掛鉤，即世界觀域携、人生觀和價(jià)值觀簇秒。因此接下來我對(duì)這本書思想的整理思路，也將按照這樣的分類來闡釋秀鞭。

1趋观、世界觀

阿德勒認(rèn)為我們眼中的世界是由主觀建構(gòu)的扛禽，你的態(tài)度會(huì)影響你看待世界的方式。

2皱坛、人生觀

這方面阿德勒的思想具有顛覆性编曼。

（1）不存在心理創(chuàng)傷，我們的目的決定我們的現(xiàn)狀

首先剩辟，他否認(rèn)弗洛伊德的心理創(chuàng)傷理論掐场，強(qiáng)調(diào)目的論。如果按照弗洛伊德的因果論來看待過去贩猎，那么我們每個(gè)人的人生都將陷入悲觀和虛無熊户，因?yàn)楦ヂ逡恋抡J(rèn)為現(xiàn)在由過去決定，而過去又無法改變吭服，人也就無法改變現(xiàn)狀嚷堡，只能活在對(duì)過去的悔恨中。

阿德勒的目的論告訴我們艇棕，任何經(jīng)歷本身并不是成功或者失敗的原因蝌戒。我們并非因?yàn)樽陨斫?jīng)歷中的刺激——所謂的心理創(chuàng)傷——而痛苦，事實(shí)上我們會(huì)從經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)符合自己目的的因素欠肾。決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷瓶颠，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義。比如刺桃，當(dāng)我懷著逃避的目的時(shí)，我就會(huì)把自己現(xiàn)在的失敗歸咎于過去的經(jīng)歷吸祟。而我們的目的是受我們自己決定瑟慈，是可以被改變的，因此我們每個(gè)人都有擁有選擇如何生活的能力屋匕。

（2）性格是可以改變的

阿德勒認(rèn)為葛碧，性格也是可以改變的。阿德勒用“生活方式”一詞來說明性格秉性过吻，也就是人生中思考或行為的傾向进泼。家庭、生活環(huán)境纤虽、國(guó)籍乳绕、文化等等，這些在我們具有選擇能力之前逼纸，就已經(jīng)被賦予了洋措，而正是這些塑造了我們最初的性格，也就是人生狀態(tài)或者生活方式杰刽。確實(shí)如此菠发，阿德勒承認(rèn)王滤，每個(gè)孩子在十歲之前的人生狀態(tài)都是無意識(shí)的選擇。但當(dāng)我們有意識(shí)了之后滓鸠，我們是重新選擇生活方式或是一切照舊雁乡，這卻取決于我們自己。

阿德勒認(rèn)為糜俗，“重要的不是被給予了什么踱稍，而是如何去利用被給予的東西》园希”我們應(yīng)該把注意力放在“如何利用被給予的東西”這一點(diǎn)上寞射。

這也是阿德勒個(gè)體心理學(xué)十分閃光的一點(diǎn)，他拿回了人對(duì)自我的掌控權(quán)锌钮，關(guān)注人的潛能桥温，鼓勵(lì)人們?cè)谝延械纳鼦l件內(nèi)，去發(fā)揮自己的主動(dòng)性梁丘。

（3）怎樣發(fā)揮自己的主動(dòng)權(quán)侵浸？過好每一個(gè)當(dāng)下。

阿德勒非常強(qiáng)調(diào)當(dāng)下的價(jià)值氛谜。在阿德勒的哲學(xué)中掏觉，過去和未來是不存在的。真正實(shí)際存在的值漫，是每一個(gè)當(dāng)下澳腹。人生就是由一連串的剎那組成，最重要的是“此時(shí)此刻”杨何。人生總是處于完結(jié)的狀態(tài)酱塔，你永遠(yuǎn)無法預(yù)測(cè)下一分鐘、明天會(huì)發(fā)生什么意外危虱，認(rèn)真過好“此時(shí)此刻”羊娃，每一個(gè)剎那都是一種完結(jié)。暫時(shí)沒有目標(biāo)也無妨埃跷，過好此時(shí)此刻就是跳舞蕊玷。

人生很簡(jiǎn)單，并不是深刻的事情弥雹。人生也并不存在普遍上的意義垃帅。我們的人生意義，都是自己所賦予的缅糟。過好每一個(gè)剎那挺智，認(rèn)真而謹(jǐn)慎地做好現(xiàn)在能做的事。不需要目的地，只要跳著就一定會(huì)達(dá)到某個(gè)地方赦颇。

3二鳄、價(jià)值觀

了解了我們擁有自我改變的能力后，那么我們?yōu)槭裁匆廊徊恍腋Ｄ孛角樱可罘绞郊热皇亲约褐鲃?dòng)選擇的結(jié)果订讼，人們又有天然追求幸福的本能，為什么還是會(huì)困在不幸福的牢籠里扇苞？

因?yàn)?b>我們常常下定了不改變的決心欺殿。現(xiàn)在的生活方式盡管有些不方便不自由，但至少有過去的經(jīng)驗(yàn)可依憑鳖敷，而若選擇新的生活方式脖苏，就會(huì)充滿不確定性甚至面臨生存問題。兩相比較下定踱，維持現(xiàn)狀似乎更安全一些棍潘。

（1）不幸福的源頭在哪？阿德勒的回答：一切煩惱源于人際關(guān)系崖媚。

人際關(guān)系是每個(gè)人都無法避開的人生議題亦歉。

人際關(guān)系的問題，歸根結(jié)底是我和他畅哑、我和他們的問題肴楷。

比如自卑。自卑感與自卑情結(jié)是兩回事荠呐。自卑感是正常的赛蔫，它是人們面對(duì)自己的境況時(shí)，真實(shí)意識(shí)到自己和理想中的自己相比泥张，當(dāng)下還有所欠缺濒募，自卑感的結(jié)果是會(huì)通過努力成長(zhǎng)等手段去彌補(bǔ)欠缺。而自卑情節(jié)則是一種消極的自我逃避圾结，它讓自己躲入自卑的殼里，避免和他人接觸以避免受傷齿诉。

但要知道筝野，人只要生存在這社會(huì)之中，就會(huì)與他人產(chǎn)生關(guān)系粤剧，只要進(jìn)入人際關(guān)系歇竟，就或多或少地會(huì)受傷或傷害他人，這是無可避免的抵恋。自卑情節(jié)在某種程度上會(huì)發(fā)展成優(yōu)越情節(jié)焕议，脫離對(duì)自己的客觀審視，讓自己沉浸在一種虛假的優(yōu)越感中弧关，活在假想的自我中盅安。

阿德勒的心理學(xué)是追求自我改變的心理學(xué)唤锉，是關(guān)于勇氣的心理學(xué)。它要求人們接納自我别瞭，勇敢面對(duì)人生的課題窿祥，做出改變。

（2）交友蝙寨、工作和愛是人生的三大課題

這些也是我們?nèi)松牧x務(wù)晒衩。這些課題要求你既能自立，也就是和自己相處墙歪，同時(shí)也要學(xué)會(huì)和他人相處听系。

和自己相處，也就是悅納自我虹菲，悅納自我涉及到兩方面靠胜，一是對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)可，二是不追求他人的認(rèn)可届惋。我的價(jià)值在我心不在他人髓帽，這是抵達(dá)心靈自由的必備條件之一。

（3）學(xué)會(huì)“課題分離”

和他人相處脑豹，我們常常因?yàn)樵谝馑说目捶ǘ鵁o法真正做自己郑藏，常常苦惱于滿足他人的期待而無法按照自己的想法去生活瘩欺，甚至陷入恐懼必盖、憤怒、擔(dān)憂俱饿、無奈等情緒中無法自拔歌粥。要擺脫這些情況，要學(xué)會(huì)“課題分離”拍埠。

把自己和別人的“人生課題”分離開失驶，做好自己的“人生課題”，不干涉他人的課題枣购。就比如嬉探，你喜歡上一個(gè)男生，但卻很害怕對(duì)方不接受自己棉圈。進(jìn)行課題分離即涩堤，你喜歡他，包括被拒絕后如何調(diào)節(jié)自己都是你要面對(duì)的課題分瘾，而對(duì)方接不接受你的喜歡則是他的課題胎围。我們只需管好自己的課題，就會(huì)少去很多纏繞不清的煩惱。阿德勒也反對(duì)回報(bào)思想白魂，回報(bào)思想常常讓我們陷入情感綁架之中汽纤，阿德勒認(rèn)為課題分離會(huì)幫你理清楚，無論對(duì)方做了什么碧聪，決定自己該如何做都是你的課題冒版。這樣下來，人與人之間的聯(lián)系清晰而簡(jiǎn)單逞姿。

課題分離只是進(jìn)入人際關(guān)系的切口辞嗡。

（4）人際關(guān)系的終極目標(biāo)是建立共同體感覺

共同體怎么理解？小到家庭滞造、學(xué)校续室、公司、社區(qū)等谒养，大到地球甚至宇宙挺狰。

在共同體中，我們可以獲得“可以在這里”的歸屬感买窟，這種歸屬感就是共同體感覺丰泊。

如何建立共同體感覺？

首先是自我悅納始绍。當(dāng)你接受了自我瞳购，肯定了自我的價(jià)值，才能從內(nèi)在的緊張中釋放出來亏推，把對(duì)自己的執(zhí)著轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)他者的關(guān)心学赛。

他者信賴，我與他人并非競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系吞杭，而是伙伴關(guān)系盏浇，也就是橫向關(guān)系，我們彼此雖不同但平等芽狗，對(duì)他人的價(jià)值報(bào)以無條件的肯定绢掰，不附加任何條件地相信他人（任何有條件附加的都是信用，不是信賴）童擎。這件事情曼月，十分必要。雖有被背叛的風(fēng)險(xiǎn)柔昼，但必須要有人開始，別人是否合作是他的課題炎辨。

最后是他者貢獻(xiàn)捕透，參與和融入到共同體中，通過關(guān)心、鼓勵(lì)等方式建立伙伴關(guān)系乙嘀。他者貢獻(xiàn)也是我們?nèi)松饬x的引導(dǎo)之星末购，對(duì)他者的貢獻(xiàn)感會(huì)給我們帶來主觀的價(jià)值感，支撐我們對(duì)人生意義的建構(gòu)虎谢。