? ?大家在家生活的時候都很忙喳张，買菜做飯、洗衣服美澳、看小孩等等；青年人要上學(xué)摸航，大學(xué)畢業(yè)后要找工作制跟、賺錢，結(jié)婚生子酱虎，買車買房雨膨，用社會上流行的話講要“五子登科”，以對物質(zhì)读串、財富聊记、名利的追求為尚。
那么恢暖，這是否就是生命的追求和目標(biāo)排监？是否就是生命價值之所在？其中有沒有智慧在引導(dǎo)杰捂？我們在做事做人的過程中有沒有覺悟舆床？這是非常重要的，值得認(rèn)真思考反省。
物質(zhì)財富是容易累積的挨队，而智慧覺悟是不容易累積的谷暮。不是有了金錢就會有智慧，片面追求物質(zhì)財富盛垦，往往會走入歧途湿弦。
事實上，相當(dāng)多的人把擁有物質(zhì)財富腾夯、功名利祿作為人生的目標(biāo)颊埃，追求錦衣玉食、高官厚祿俯在，錯把手段竟秫、工具當(dāng)成目的。錢財只是手段跷乐、工具肥败，在家人若沒有錢就沒辦法生活，但這僅僅是生活必備的基本條件愕提，而不是人生的目的馒稍，更不是生命的意義所在。如果把賺錢作為人生價值的取向浅侨，那么人一生賺多少錢才能滿足纽谒？生命才算有意義？認(rèn)清這些事實如输，就有必要重新思考鼓黔、重新認(rèn)識人生，這非常重要不见。
人生從何來澳化、死向何去，我們并不清楚稳吮。當(dāng)然缎谷，父母養(yǎng)育我們，這是人所共知的事實灶似，但是否僅僅如此呢列林？既然每個人都是父母所生，為何各個不同呢酪惭？各人的業(yè)力不一樣希痴，前生前世造的業(yè)不一樣，業(yè)力推動生命撞蚕，而不是自己當(dāng)下能夠主宰润梯。另一方面，我們死后去往哪里，也不一定纺铭。
我們命運的主宰寇钉，就是自己所造的業(yè)。
業(yè)有兩種舶赔，善業(yè)和惡業(yè)扫倡。一切由業(yè)力推動，由業(yè)力感招果報竟纳。我們希望后半生比現(xiàn)在更好撵溃，希望下一生有個好的去處，比這一生更好锥累，如何能得到呢缘挑？造善業(yè)啊桶略！諸惡莫作语淘，眾善奉行，深信因果际歼，修十善業(yè)惶翻，這是佛教的基本理論。
能夠避惡從善鹅心，隱惡揚(yáng)善吕粗，生活中處處與人為善，人生自然就會越來越好旭愧，下一生會更好颅筋；反過來說，如果我們天天煩惱重重输枯，為非作歹垃沦、粗言惡語、挑撥離間用押，后半生就會很難過，下一生肯定會更難過靶剑。
選自學(xué)誠法師《人生的究竟意義》
行愿文化傳承中心
行愿文化傳承中心公益?zhèn)鞑シ鸾虃鹘y(tǒng)文化蜻拨，是把正信師兄和對佛學(xué)有價值認(rèn)同有興趣的朋友組織起來，提供很多清凈的佛學(xué)圖文桩引、視頻資料及互動學(xué)習(xí)參與的平臺缎讼。內(nèi)容包括佛教活動直播、大德講經(jīng)直播坑匠、佛教影視點播血崭、佛學(xué)知識、佛教藝術(shù)、互動論壇夹纫、禪修咽瓷、線下活動等。同時也希望大德不吝賜教舰讹、法施茅姜，共同建設(shè)維護(hù)這個平臺。南無本師釋迦牟尼佛月匣！南無聖慈氏菩薩摩訶薩钻洒！頂禮玄奘三藏法師！ 願我等與眾生锄开，皆共成佛道素标！
歡迎關(guān)注（行愿文化傳承中心）官方公眾號
