相信很多朋友都去過故宮哟忍。那么，大家有沒有注意到一件怪事兒陷寝？故宮三大殿（太和殿锅很、中和殿、保和殿）里居然一棵樹都見不到凤跑！
故宮三大殿是故宮的中心爆安，是故宮當(dāng)中最重要的建筑，在故宮的建筑群中具有十分重要的地位仔引。但是扔仓，規(guī)模如此龐大、地位如此重要的三大殿卻見不到一棵樹咖耘。這背后究竟有什么原因呢翘簇？
一般認(rèn)為，故宮三大殿沒有樹有以下5個原因鲤看。
第一個原因缘揪，也是最主要的原因：為了突出皇權(quán)的至高無上、烘托皇室威嚴(yán)义桂。
故宮三大殿是明清兩朝皇帝辦理政務(wù)找筝、舉行朝會和大典禮的地方，為了突出皇權(quán)的至高無上慷吊、烘托皇室威嚴(yán)袖裕、維持故宮三大殿莊嚴(yán)肅穆的氛圍，所以故宮三大殿不讓種植任何樹木溉瓶。這樣一來急鳄，參加朝會的大小官員們就都會感受到一種無形的精神壓力谤民，對于維護皇權(quán)的至高無上和皇室威嚴(yán)有著不可忽視的作用。實際上疾宏，不只是三大殿张足，從天安門起，經(jīng)端門坎藐、午門到太和門为牍，這之間的所有庭院內(nèi)都是沒有樹木的。一直到辛亥革命以后岩馍，端門附近才開始種植一部分樹木碉咆。
第二個原因是為了減少火災(zāi)的發(fā)生。
眾所周知蛀恩，故宮是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大疫铜、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一，是人類建筑史上的傳奇双谆。然而壳咕，恰恰因為故宮是木質(zhì)結(jié)構(gòu)的宮殿，所以自建立以來故宮就經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)佃乘。為了降低火災(zāi)發(fā)生的概率囱井，明清兩朝的統(tǒng)治者便下令三大殿里不讓栽種任何樹木。
第三趣避，為了遵循五行之說庞呕、保護故宮風(fēng)水。
中國古代非常講究和信奉五行（金程帕、木住练、水、火愁拭、土）之說讲逛。古人認(rèn)為，五行相生（金生水岭埠，水生木盏混，木生火，火生土惜论，土生金）相克（ 火克金许赃，金克木，木克土馆类，土克水混聊，水克火），因此格外重視五行之說的應(yīng)用乾巧。由于故宮三大殿正好位于故宮中央句喜，在五行中屬“土”预愤。為了防止木克土的事情發(fā)生，防止破壞故宮風(fēng)水咳胃，故宮三大殿中就不能種植樹木了植康。
第四，與古人迷信的測字之術(shù)有關(guān)拙绊。
據(jù)說修建故宮之時向图，明成祖朱棣曾詢問過一位高人“要不要摘樹”。結(jié)果那位高人寫了一個“困”字打消了朱棣栽樹的念頭标沪。什么原因呢？因為故宮是個合圍的“囗”字嗜傅，如果里面種上樹木金句，故宮就會變成“困”字，所以故宮三大殿就不讓種樹了吕嘀。不過违寞，話說回來，這種說法雖然有一定道理偶房，但是卻經(jīng)不起推敲趁曼。難道朱棣問高人“故宮能不能住人”會得到一個“囚”字，然后故宮就變成一座空城棕洋？這顯然不現(xiàn)實挡闰。
最后一個原因，是為了保證皇帝和皇宮安全掰盘。
有人認(rèn)為：清嘉慶十八年（1813年）之前摄悯，故宮三大殿本來是有樹的。但是愧捕，嘉慶十八年奢驯，一群天理教義軍教徒在內(nèi)應(yīng)楊進忠、高廣福的帶領(lǐng)下直接攻進了西華門次绘，一路沖殺到隆宗門前瘪阁，直逼嘉慶皇帝寢宮——乾清宮（實際上當(dāng)時嘉慶皇帝還在熱河避暑）。由于義軍到達時隆宗門已經(jīng)關(guān)閉邮偎，他們便爬上宮墻兩邊的參天大樹管跺，奮勇翻墻，準(zhǔn)備火攻隆宗門钢猛。不過伙菜，起義最終被皇子旻寧（即后來的道光皇帝）率領(lǐng)清軍平息了，天理教義軍教徒還是沒能攻進乾清宮命迈》啡疲可是火的，這件事情卻讓嘉慶皇帝和以后的統(tǒng)治者意識到：故宮三大殿的參天大樹很可能被刺客或義軍利用，成為嚴(yán)重威脅自身安全的隱患淑倾，因此“傳諭伐樹馏鹤，遂不復(fù)植也”。此后娇哆，故宮三大殿內(nèi)便不再種植任何樹木湃累。
無論真相如何，故宮三大殿沒有一棵樹確實成為了一道奇觀碍讨！當(dāng)然治力，故宮還有更多的秘密等待大家探尋和發(fā)現(xiàn)。
