今天我準(zhǔn)備就當(dāng)前以色列和巴勒斯坦沖突談?wù)剛€(gè)人看法，我的第一個(gè)觀點(diǎn)是辨萍，在信息不對稱的情況下棋恼，不要輕易下自己的結(jié)論；第二锈玉，我個(gè)人的知識和經(jīng)歷告訴我爪飘，以色列是個(gè)好國家，這也是我今天講課的主要內(nèi)容拉背。
有一次我在校內(nèi)網(wǎng)看同學(xué)們發(fā)的圖片师崎，有一張圖片引起了我的深思。這張圖片的標(biāo)題叫"英雄"椅棺，圖片上是一個(gè)赤手空拳的巴勒斯坦青年犁罩，站在長長一列以色列坦克面前，硬是把這列坦克給攔停了两疚。同學(xué)們床估，這個(gè)巴勒斯坦青年確實(shí)是"英雄"，敢以血肉這軀和全幅武裝的坦克抗衡诱渤，但是同學(xué)們想過沒有丐巫，在處于"敵對"的情況下，有幾個(gè)國家的坦克會停下來？當(dāng)年日本侵略中國的坦克不會停递胧，侵入格魯吉亞的俄羅斯坦克不會停鸦做，但以色列的坦克停下來了，這樣的士兵谓着、這樣的國度，我個(gè)人認(rèn)為坛掠，才是真正的英雄赊锚，當(dāng)之無愧的英雄。
有一年我到福建做個(gè)調(diào)查屉栓，福建省政府的高官舷蒲，給我講了這么一個(gè)故事：
幾年前，耶路撒路發(fā)生了一起公交車爆炸的恐怖襲擊友多，炸死了十來個(gè)人牲平，其中包括兩名中國人，這兩名中國人都是福建人域滥，是去打工的纵柿。以色列政府立刻與中國方面聯(lián)系協(xié)商賠償事宜，但經(jīng)過中國領(lǐng)事館的核實(shí)启绰，此兩人系偷渡客昂儒，屬于非法入境，于是使館方面不再配合委可。
后來渊跋，以色列政府專門開了一個(gè)會，會議認(rèn)為着倾，在以色列國土上無辜死亡的人拾酝，政府都有責(zé)任對其負(fù)責(zé)，至于這個(gè)人偷渡與否卡者，那是另外一回事蒿囤。會議最后決定，對兩名死難的中國人一視同仁地按照國民待遇善后崇决。會后蟋软，以色列政府派專人到福建找到兩位農(nóng)民工的家人，撫恤金標(biāo)準(zhǔn)如下：死者健在的父母按照每月1100美金的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)放直到老人去世嗽桩；未成年子女按每月1100美金的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)放直到成年岳守；有妻子的按照每月1700元美金發(fā)放直到去世。死者家屬要求一次性支付碌冶，以色列政府也同意了湿痢，最后支付的金額是每位死者賠償70萬美金。所有相關(guān)的調(diào)查費(fèi)用全部由以色列政府負(fù)擔(dān)。
消息傳開譬重，在福建掀起了去以色列打工的狂潮拒逮。福建省政府的官員說，怎么擋也擋不住臀规。以色列政府就是這樣對待偷渡打工者的：沒發(fā)現(xiàn)滩援，你就在那兒打工；發(fā)現(xiàn)了塔嬉，政府出錢購買機(jī)票送你回國玩徊；死了，按照以色列國民標(biāo)準(zhǔn)撫恤谨究。
2001年恩袱，云南麗江發(fā)生了以色列游客不慎在虎跳峽落水的事故，經(jīng)中國方面尋找無果胶哲，為此畔塔，以色列政府派專機(jī)來麗江，帶著專業(yè)的搜救設(shè)備和一個(gè)專業(yè)搜救隊(duì)鸯屿，并高薪雇傭中國人沿江幾百里進(jìn)行拉網(wǎng)似的搜索澈吨，活要見人，死要見尸寄摆，時(shí)間持續(xù)一個(gè)多月棚辽。
同學(xué)們，一個(gè)這樣對待它國和自己死去國民的國家冰肴，不管你怎么說屈藐，我都堅(jiān)信，這是個(gè)好國家熙尉。任何一個(gè)稍微了解以色列的人联逻，至少不會對以色列產(chǎn)生惡感。中國人喜歡把自己的近代史說成是"多災(zāi)多難"检痰，那其中有很多是我們自己的原因包归，猶太人卻幾乎完全因?yàn)橥庖颍瑤浊陙硪恢睘?zāi)難深重铅歼，這一切公壤，僅僅因?yàn)樾叛觥?br>
這個(gè)苦難的民族，在多年的戰(zhàn)亂動蕩中椎椰，在長期的漂泊遷徙中厦幅，在饑餓和苦難、殺戮和欺侮的磨難中慨飘，他們始終堅(jiān)持自己的信仰确憨，在逆境中砥礪發(fā)奮译荞，頑強(qiáng)發(fā)展，不僅沒有倒下休弃，竟奇跡般地在科技吞歼、軍事、教育塔猾、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域獲得舉世矚目的巨大成就篙骡。
這個(gè)僅有1000多萬人口的民族，涌現(xiàn)出了一大批偉大人物：愛因斯坦丈甸、弗洛伊德糯俗、海涅、拉斐爾老虫、季諾維耶夫、卓別林茫多、洛克菲勒祈匙、索羅斯……這個(gè)民族和這些偉人為世界文明做出了杰出貢獻(xiàn)。
一般人只知道猶太民族善于經(jīng)商天揖，殊不知猶太民族特別重視教育夺欲，他們把學(xué)習(xí)作為終生的使命，重智慧勝于重金錢今膊。有一項(xiàng)調(diào)查顯示些阅，全世界人均讀書最多的藏書最多的都是以色列人。猶太民族還特別重視兒童教育斑唬，他們在兒童教育方面研發(fā)的教具市埋、教材、課程模式等被許多國家所采用恕刘。一個(gè)國家越相信自己的未來缤谎，越會重視自己的兒童教育。一個(gè)建國以來一直戰(zhàn)火不斷褐着、四面楚歌的國家坷澡，如此重視教育，如此重視兒童教育含蓉，這樣的國度值得我們每一個(gè)人景仰频敛。
看看吧，我向來看好以色列馅扣，一貫支持他們斟赚！我向來看不起那些用自己的人民作人彈去對他國平民進(jìn)行恐怖報(bào)復(fù)的民族，對己對人都不負(fù)責(zé)差油！內(nèi)部四分五裂愚昧唯心汁展，對外殘暴恐怖，此等國家民族不值得尊敬和同情。
世界上最成功的教育
眾所周知食绿，在世界民族之林侈咕，每個(gè)民族都以自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)充實(shí)著世界寶庫。這其中器紧，無疑猶太民族是非常出色的一個(gè)耀销。這個(gè)民族盡管人口很少，可在世界上有名的科學(xué)家铲汪、企業(yè)家熊尉、金融家、哲學(xué)家的比例卻異常的高掌腰。他們不僅為世界貢獻(xiàn)了一部流傳千古的《圣經(jīng)》狰住，而且還為人類貢獻(xiàn)了門德爾松、馬克思齿梁、海涅催植、玻爾、弗洛伊德勺择、愛因斯坦等許許多多的文化巨人创南。他們對人類文明所做的貢獻(xiàn)是任何一個(gè)民族難以比擬的。
許多人把猶太人稱為“智慧的民族”或者“書的民族”省核，就是因?yàn)樗麄儽绕渌褡甯匾曋R的學(xué)習(xí)稿辙，更重視教育。以前對猶太民族以及猶太教育了解甚少气忠，通過《世界上最成功的教育》這本書了解了猶太人聰明邻储、智慧的內(nèi)在原因，同時(shí)也得到了一些啟示旧噪。
第一芥备，據(jù)猶太宗教經(jīng)典規(guī)定，學(xué)習(xí)和鉆研本身就是信仰的組成部分舌菜，是猶太人一種神圣的使命萌壳。在世界上除此之外還沒有任何一個(gè)民族將學(xué)習(xí)作為信仰。
第二日月，在猶太人眼里袱瓮，教師比國王更偉大。猶太人重視知識爱咬，所以也十分尊重有知識的學(xué)者和傳授知識的教師尺借。在某些問題上，猶太法律賦予教師的地位甚至高過父母精拟，因?yàn)椤案改钢皇前押⒆訋虢袷赖纳盍钦叮處焺t把他帶入來世的生活”虱歪。
第三，智慧在猶太人心目中占有重要的地位栅表。智慧與知識不一樣笋鄙，知識是說你知道某一樣?xùn)|西，而智慧是你怎么樣把你知道的東西和日常的生活結(jié)合起來怪瓶。猶太圣賢這樣教導(dǎo)猶太人：讀過很多書的人萧落，如果他不會用書上的知識，仍可能是只馱著很多書本的騾子洗贰。
第四找岖，猶太人崇尚創(chuàng)新。他們認(rèn)為沒有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)只是一種模仿敛滋，學(xué)習(xí)應(yīng)該是以思考為基礎(chǔ)许布，要敢于懷疑，隨時(shí)發(fā)問绎晃。在許多猶太人家庭蜜唾，大人對放學(xué)的孩子問的第一句話就是：你又提問題了嗎？
第五箕昭，家庭教育重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識灵妨。對于我們中國人來講解阅，這些都是不可想象的：猶太孩子從小在家庭里便以一種平等的身份和父母相處落竹，直呼父母的名字；他們需要零用錢货抄，就必須幫助家里干活述召。正是這種平等和獨(dú)立思想，使孩子從小認(rèn)識到蟹地，要想生活的舒適积暖，就得靠自己的奮斗爭取。其實(shí)怪与，這些意識深深的藏在猶太人的心中是與這個(gè)民族經(jīng)歷的苦難分不開的夺刑。也正是那些苦難使猶太人具有向逆境挑戰(zhàn)的勇氣和毅力。
第六分别，猶太人很重視通過節(jié)日對孩子進(jìn)行社會教育遍愿。猶太民族的宗教節(jié)日繁多，每個(gè)節(jié)日幾乎都與民族歷史信息相關(guān)耘斩。每當(dāng)節(jié)日來臨之際沼填，猶太人都會舉辦盛大的紀(jì)念活動，在這個(gè)過程中啟發(fā)孩子提出一些問題并且銘記苦難的歷史括授。
第七坞笙，猶太人懂得經(jīng)營之道岩饼。人們一般認(rèn)為猶太人特別會賺錢，其實(shí)他們是不斷的努力充實(shí)自己的工作經(jīng)驗(yàn)和知識薛夜，一步步的走上發(fā)跡致富之路的籍茧。在這個(gè)過程中，勤奮却邓、耐心硕糊、膽量、智慧無疑是他們的經(jīng)營之道腊徙。而良好的教育無疑是“道”之源泉简十。
第八，猶太人具有良好的民族素質(zhì)撬腾。首先螟蝙，他們在民族磨難中盡管遭受壓迫屠殺，但精神始終是樂觀的民傻、自信的甚至是高傲的胰默。其次，在磨難中漓踢，猶太人形成了一種特殊的心理素質(zhì)牵署，具有超長的耐力和韌性。最后喧半，猶太人是一個(gè)嚴(yán)于律己奴迅、遵紀(jì)守法的民族。猶太人表現(xiàn)出來的這三種品質(zhì)挺据，來源于其民族的文化傳統(tǒng)和教育取具。
第九，猶太人中有許多對世界文明進(jìn)程產(chǎn)生重大影響的人物扁耐。這些人物身上都有三點(diǎn)重要的品質(zhì)：一是他們的成功和不凡業(yè)績與猶太傳統(tǒng)教育有密切關(guān)系暇检，他們一生的努力奮斗及業(yè)績都以此為基礎(chǔ)；二是他們事業(yè)的成功與猶太家庭中的長幼雙向教育婉称、早期智力開發(fā)以及社團(tuán)教育中培養(yǎng)孩子勤學(xué)块仆、好問、多思等教育方式緊密相連王暗；三是他們都懷有對人類的一個(gè)愛心悔据，在學(xué)業(yè)上謙虛、執(zhí)著瘫筐、不怕困難蜜暑、不斷努力，并不斷向自我策肝、向?qū)W術(shù)權(quán)威挑戰(zhàn)肛捍，勇于創(chuàng)新隐绵。
第十，以色列政府在教育上的經(jīng)費(fèi)投入是一般國家無法比擬的拙毫。在以色列政治家和有識之士看來依许，教育投資并不是一種國家的負(fù)擔(dān)，而是一種有效的國家資源缀蹄。沒有資源峭跳，沒有金錢并不要緊，只要通過教師培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才缺前，以色列就會擁有一切蛀醉。
第十一，以色列教育的奇跡——希伯來語的復(fù)興衅码。語言無疑是維系一個(gè)民族團(tuán)結(jié)拯刁、復(fù)興的紐帶。希伯來語在古代曾經(jīng)是猶太人的語言逝段，《舊約圣經(jīng)》就是用希伯來語寫成的垛玻，但是猶太人流散到世界各地后，他們在日常生活中逐漸接受了所在國的語言奶躯。這樣導(dǎo)致希伯來語逐漸消失帚桩。19世紀(jì)猶太復(fù)國運(yùn)動興起后，提出了“一個(gè)民族嘹黔，一種語言”的口號账嚎，100多年來以色列通過教育使希伯來語成為一種表現(xiàn)力強(qiáng)、詞匯豐富的“活語言”参淹、官方語言醉锄，這不能不說是一個(gè)奇跡乏悄。
以上擷取了十一個(gè)和猶太教育有關(guān)的亮點(diǎn)浙值，但這些亮點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能反映成功的猶太教育的全貌。一個(gè)民族的興盛檩小、一個(gè)國家的復(fù)興有許多方式开呐，而以教育為本來延續(xù)民族、繁榮國家值得我們深思规求。
