"在歐美边坤，看不到藝術(shù)名扛。在中國(guó)，才有真正的藝術(shù)茧痒，我最不懂的肮韧，就是你們中國(guó)人為什么要跑到巴黎來學(xué)藝術(shù)？"這是張大千在拜訪畢加索時(shí)，這位繪畫大師的一席話惹苗。
一 中國(guó)畫的發(fā)展初期
1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的?人物御龍圖?（圖1）是我國(guó)年代最早帛畫之一殿较，表現(xiàn)了"引魂升天"的主題。畫面形象以白描線條勾勒桩蓉，再施以平涂和渲染的色彩淋纲，是迄今發(fā)現(xiàn)使用這種畫法的最早作品。
2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《人物龍鳳圖》（圖2）表現(xiàn)的是龍鳳引導(dǎo)墓主人的靈魂升天的情景院究。該畫作以墨線勾描洽瞬，線條有力，頓挫有力富于節(jié)奏业汰，黑白組合的藝術(shù)表現(xiàn)伙窃，在人物的唇口和衣袖上，還可見施點(diǎn)朱色的痕跡样漆。說明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)畫以線為主要造型手段的藝術(shù)特征已經(jīng)明確形成为障。
? ? ? ? 從上面兩圖中可看出，當(dāng)時(shí)圖畫色彩以黑白紅青為主放祟，后來用"丹青"指代中國(guó)畫鳍怨。
3.漢代 馬王堆漢墓中覆于內(nèi)館上的帛畫（圖3），色彩鮮艷飽滿跪妥，以朱紅暖褐為基礎(chǔ)色調(diào)鞋喇，繪制精美，線描勻細(xì)有力眉撵。所描繪的均為神話傳說中的人物及動(dòng)物侦香。其特點(diǎn): 無空間感和時(shí)間的限制，在一幅畫上平鋪敘事纽疟。構(gòu)圖上分為上罐韩，中，下三層仰挣，分別描繪天上伴逸，人間，地下的景象膘壶，預(yù)示著墓主人即將步入天國(guó)错蝴。該圖畫面呈"T"形，天上為橫幅颓芭，其余為直幅顷锰。第一層主要描繪升天后的景象，有日月亡问，升龍以及天門官紫，有烏鴉肛宋，蟾蜍，中間有人首蛇身的女媧（圖4）束世。第二層為墓主人由人間到天上的過渡酝陈，描繪死者將要升天，前方有人跪迎毁涉，后方有侍女隨從（圖5）沉帮。第三層描繪地下景觀（圖6,7）。
4. 魏晉時(shí)期的中國(guó)畫
社會(huì)動(dòng)蕩的背景之下贫堰，在道家思想的引導(dǎo)下穆壕，人們更親近于大自然，自娛自樂其屏。文化人參與到繪畫喇勋，有文字記載的畫家出現(xiàn)，第一位就是顧愷之偎行，東晉最偉大的繪畫理論家 川背，其代表作?洛神賦圖?（圖8）。
?洛神賦圖?既是人物畫又是山水畫蛤袒。當(dāng)時(shí)作品比例還不太準(zhǔn)確渗常，"人大于山，水不容泛"汗盘，顏色仍以丹青為主。同樣的人物在一幅畫中反復(fù)出現(xiàn)询一，敘事性特征明顯隐孽。區(qū)別于之前作品，主人公能凸顯出來健蕊，開始注重人物特點(diǎn)菱阵，彰顯個(gè)性。
顧凱之重要理論"傳神論"缩功，即人物畫及肖像畫不僅要塑造人物形象使其逼真晴及，更重要的是突出人物性格特征和內(nèi)心的感情。傳神既是中國(guó)古代畫論的重要概念嫡锌，也是中國(guó)古典美學(xué)的精華虑稼。“以形寫神”、“遷得妙想”是顧愷之繪畫思想的中心內(nèi)容势木，它要求畫家作畫時(shí)蛛倦，要抓住人物形象的典型特征，特別是人物的眼睛啦桌，去表現(xiàn)人物的內(nèi)在精神和氣質(zhì)性格溯壶。
5.南北朝時(shí)期 張僧繇南朝畫家，《二十八宿真形圖》（圖9），其貢獻(xiàn)一是且改，在他之前 線條的完美是畫面成功的唯一保障验烧，張僧繇引書法用筆中的“點(diǎn)、曳又跛、斫碍拆、拂”等方法入畫，這大大豐富了中國(guó)畫的技法效扫，同時(shí)也給畫面帶來了新的形式倔监。其二，張僧繇對(duì)繪畫的另一大貢獻(xiàn)是吸收天竺（今印度）佛畫中的“凹凸花”技法菌仁。所謂凹凸畫法浩习，就是現(xiàn)在所說的明暗法、透視法济丘，好處是可使畫面更具立體感谱秽，收到逼真的效果，見圖10摹迷。
二 中國(guó)畫的繁榮期 唐代是人物畫的鼎盛時(shí)期
1.唐朝初期
閻立本《歷代帝王圖》（圖11）疟赊，圖中繪自漢至隋13位帝王形象（西漢昭文帝、東漢光武帝峡碉、魏文帝曹丕近哟、吳王孫權(quán)、蜀主劉備鲫寄、西晉武帝司馬炎吉执、南朝陳宣帝陳項(xiàng)、陳文帝陳情地来、陳廢帝陳伯宗戳玫、陳后主陳叔寶、北周武帝宇文昌未斑、隋文帝楊堅(jiān)咕宿、隋煬帝楊廣）。其 作品是為政治服務(wù)蜡秽，目的在于"明勸戒"給治國(guó)者以示范府阀、警醒。此作品中可體現(xiàn)出中國(guó)畫與西方畫的區(qū)別"主大從小"载城。閻立本通過對(duì)每個(gè)帝王不同表情的細(xì)膩刻畫肌似，充分的展示了他們內(nèi)心世界的不同，還有各自的性格特征诉瓦，那些開朝建功的君王川队，在閻立本的筆下都特別的有王者的風(fēng)范力细，而那些比較沒出息的帝王，則神態(tài)非常的猥瑣庸俗固额。
吳道子 唐朝初期的畫家眠蚂，被譽(yù)為"畫圣"。其在繪畫史上的貢獻(xiàn)斗躏，首先在于提高了線描的表現(xiàn)力逝慧。他創(chuàng)造的蘭葉描和莼菜條， 突破了東晉顧愷之以來那種粗細(xì)一律的鐵線描法啄糙，而吳道子的線條好似迎風(fēng)飄舞笛臣，有流動(dòng)感，流暢隧饼，節(jié)奏感強(qiáng)沈堡，因似蘭葉，故稱"蘭葉描"燕雁。"莼菜條"的特點(diǎn),類似于"荇菜條"（見圖12）诞丽，“莼菜條”, 是莼菜煮熟后葉片卷曲圓厚之形狀（見圖13）。吳道子的線描極似“莼菜條”拐格，因而得名僧免。吳道子在繪畫上無所不能，無所不精捏浊，但是他創(chuàng)作的主要方面懂衩，是宗教題材的人物畫，而且絕大部分都是壁畫金踪。
2.盛中唐時(shí)期
人物畫從內(nèi)容上看勃痴，大都以反映貴族生活為主。
張萱 《搗練圖》（圖14）是一幅工筆重設(shè)色畫热康，表現(xiàn)宮中勞動(dòng)?jì)D女搗練縫衣的工作場(chǎng)面，系盛唐時(shí)的一幅重要的風(fēng)俗畫劣领。畫中人物動(dòng)作凝神自然姐军、細(xì)節(jié)刻劃生動(dòng)，使人看出扯絹時(shí)用力的微微后退后仰尖淘，表現(xiàn)出作者的觀察入微（圖15）奕锌。其線條工細(xì)遒勁，人物形象逼真村生，刻畫維肖惊暴，流暢，設(shè)色艷而不俗趁桃，反映出盛唐崇尚健康豐腴的審美情趣辽话，代表了那個(gè)時(shí)代人物造型的典型時(shí)代風(fēng)格肄鸽。
欣賞國(guó)畫，首先賞其神油啤。神之所在典徘，畫之內(nèi)涵存焉。清蔣驥《傳神秘要》曰：“神在兩目益咬，情在笑容逮诲，故寫照兼此兩字為妙，能得其一已高庸手一籌幽告。若泥塑木偶梅鹦，風(fēng)斯下矣”，"神在兩目而情存其中"冗锁，可見眼神是表現(xiàn)人物內(nèi)涵的重要因素齐唆。另外，人的面部五官蒿讥，還要看布局是否合理蝶念，骨肉是否豐滿。故凡人物芋绸，面部是否平整媒殉、骨肉是否豐滿、眼睛是否有神摔敛，乃賞畫之要素也廷蓉。圖15，畫家通過仔細(xì)觀察婦女勞作時(shí)的神態(tài)舉止并在作品中淋漓盡致地將其神態(tài)表現(xiàn)出來马昙，傳神地表現(xiàn)出人物的心理活動(dòng)桃犬，說明創(chuàng)作一幅好的作品，細(xì)致入微的觀察是關(guān)鍵行楞。
周昉 中唐時(shí)期畫家
《簪花仕女圖》（圖16）是周昉的一幅傳世經(jīng)典之作攒暇，這幅畫描繪了六位穿著華麗的貴族婦女及她們的仕女在花園中賞花游園的情景。周昉在創(chuàng)作工筆人物畫時(shí)子房，通過吸取吳道子的“蘭葉描”和顧愷之的“游絲描”之后創(chuàng)造出了“琴絲描”形用，線條挺直卻又不失變化，形如琴弦证杭。這種方法所繪制的長(zhǎng)線條流暢宛轉(zhuǎn)田度，短線條精勁有力，充滿了節(jié)奏感解愤。在周昉的《簪花仕女圖》中用淡墨細(xì)線勾畫人物的面部手部和青羅紗裙镇饺，更好地表現(xiàn)出了人物細(xì)膩的皮膚和紗裙輕薄柔軟的質(zhì)感。
作品色彩豐富送讲，以紅色為主奸笤，兼有青惋啃、灰、紫揭保、綠等各色肥橙。可看出我們的祖先對(duì)紅色的喜好秸侣。
三 國(guó)畫的繼續(xù)發(fā)展期------五代十國(guó)
五代是一個(gè)紛擾割裂的時(shí)期存筏，北方和中原戰(zhàn)亂頻繁，生產(chǎn)凋敝味榛，人民生活困苦椭坚，文化藝術(shù)發(fā)展受到壓抑。南方政治相對(duì)穩(wěn)定搏色，經(jīng)濟(jì)繁榮善茎，因而繪畫藝術(shù)得以發(fā)展。
人物畫多以日常生活频轿，身邊瑣事垂涯，愛的苦惱，閑的寂寥為主航邢。
1.周文矩 五代南唐畫家
?重屏?xí)鍒D?描繪南唐中主李璟與其弟景遂耕赘，景達(dá)，景邊會(huì)棋情景膳殷。四人身后屏風(fēng)上畫白居易“偶眠”詩意操骡，其間又有一扇山水小屏風(fēng)，故畫名日“重屏”赚窃。?
李璟擔(dān)心元子弘冀尚小册招，六子煜才七歲，而自己三個(gè)弟弟的實(shí)力不斷增強(qiáng)勒极。為防止諸弟謀反是掰，李璟多施柔軟之策，對(duì)他們不斷封地提職辱匿，此乃此畫之背景冀惭。該圖畫的不是一般的對(duì)弈場(chǎng)景，其座次實(shí)為南唐李家王朝的傳位序列掀鹅。（如圖17）1（李璟）、2（景遂）媒楼、3（景達(dá)）乐尊、4（景邊）。畫中四個(gè)人胡須多寡可斷定長(zhǎng)幼划址，居中戴高冠觀棋者是李中主璟扔嵌，與他同榻觀棋者是二弟晉王景遂限府，相當(dāng)于“一字并肩王”，李璟左側(cè)對(duì)弈者為三弟齊王景達(dá)痢缎，其對(duì)手則是幼弟江王景逿胁勺。布局恰恰是李璟設(shè)定的諸弟繼承王位的順序。棋局中沒有白子独旷，僅僅八枚黑子署穗，現(xiàn)實(shí)中這種棋局根本不存在（圖18）。這個(gè)細(xì)節(jié)不會(huì)是周文矩設(shè)計(jì)的嵌洼，而是內(nèi)廷囑托案疲。所以，某種意義上麻养，這不像弈棋褐啡，更似李璟的監(jiān)督下舉行的特殊政治儀式。?執(zhí)黑者景邊用一個(gè)黑子占樁鳖昌，用另七個(gè)黑子在棋盤的最高處擺出了一個(gè)勺狀組合备畦，就是北斗七星。北斗七星是蒼穹中的最高星位许昨，七星正對(duì)著畫中的主位李中主懂盐，他手持記譜冊(cè)，正滿意地看著這一切车要。?
2.顧閎中
《韓熙載夜宴圖》（圖17）用連環(huán)長(zhǎng)卷的方式描摹了南唐巨宦中書侍郎韓熙載家夜宴行樂的場(chǎng)景允粤。這幅長(zhǎng)卷線條準(zhǔn)確流暢，工細(xì)靈動(dòng)翼岁，充滿表現(xiàn)力。設(shè)色工麗雅致茴晋，且富于層次感苍碟，神韻獨(dú)出蜓肆。全卷共分五段穴豫，真實(shí)地描繪了韓熙載縱情聲色的夜生活黎烈，成功地刻畫了在政治上郁郁不得志的韓熙載復(fù)雜的心境溶锭。
第一幅 聽曲丽蝎，人在彈琵琶，周圍一堆人圍觀迟几，被褥并未疊起，表現(xiàn)出東邊的韓熙載并無野心栏笆。畫中每一個(gè)人物的神情都突出了一個(gè)"聽"字类腮，主賓或靜聽,或默視，眼光都集中于彈琴者的手上和歌舞者的身上蛉加。"耳朵在聽蚜枢，眼睛并未看"，這就是傳神之處针饥。一幅畫不僅僅描寫外形厂抽，而且要表現(xiàn)出內(nèi)在精神，就要靠?jī)?nèi)心的體會(huì)丁眼，思考筷凤、思索并把自己的想象遷入對(duì)象中，去感悟苞七、把握對(duì)象的真正精神氣質(zhì)藐守，才有“妙得”，該作品深刻體現(xiàn)出"遷想妙得"這一繪畫理論蹂风。
第二幅 觀舞卢厂，描繪了韓熙載親自為舞伎擊鼓，氣氛熱烈激蕩惠啄。注意觀察畫中和尚并未看跳舞慎恒，只是在看主人。
第三幅 間歇撵渡，描繪的是宴會(huì)進(jìn)行中的休息場(chǎng)景融柬。歌舞既罷，賓客稍事休息，人物安排相對(duì)松散纠拔，氣氛舒緩輕松壕翩。
第四幅 閑對(duì)簫管
第五幅 惜別，描繪了宴會(huì)結(jié)束靠欢，賓客們有的離去，有的依依不舍地與女伎們談話的情狀铜跑，結(jié)束了整個(gè)畫面门怪。
此為"長(zhǎng)卷"
3.貫休 西蜀畫僧
道釋人物，為宗教服務(wù)锅纺。
而貫休的十六羅漢圖（圖19）掷空，已不是道釋人物，人物刻畫得很自由。
四 兩宋時(shí)期
宋代經(jīng)濟(jì)繁榮坦弟，社會(huì)穩(wěn)定护锤。宋代的風(fēng)俗畫涌現(xiàn)出來了，表現(xiàn)普通人生活的畫酿傍，就是風(fēng)俗畫烙懦。
1.張擇端 北宋時(shí)期畫家 ?清明上河圖?（圖20，21）
2.蘇漢臣 北宋時(shí)期畫家（圖21,22）
《貨郎圖》（圖21）是絹本設(shè)色畫赤炒，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院氯析。從畫作所表現(xiàn)出來的輕松的生活狀態(tài)就能知道當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)。畫家非有深入熟悉生活經(jīng)過耐心的觀察是畫不出來的莺褒。這種畫題掩缓，反映的是宋代的現(xiàn)實(shí)生活，從作者的創(chuàng)作感情推度起來是一種新的嘗試遵岩，是具有那個(gè)時(shí)代感的作品你辣，也具備了永久性的價(jià)值，從而也成為著名的“風(fēng)俗畫”旷余。
3.李唐
?艾灸圖?（圖23）是中國(guó)最早以醫(yī)事為題材的繪畫之一绢记，為古醫(yī)家用灸治癰疽提供事實(shí)依據(jù)，現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院正卧。
艾灸圖賞析http://www.zgshscjxh.com/nd.jsp?id=765
從神態(tài)蠢熄，衣著，動(dòng)作忠實(shí)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)老百姓的生活狀態(tài)炉旷，這是畫家用心繪畫的表現(xiàn)签孔。
3.梁楷 南宋大書畫家
與李白地位一樣的畫家梁楷，《潑墨仙人》（圖24）是梁楷潑墨畫法的一件代表作窘行，表現(xiàn)了一位爛醉如泥饥追、憨態(tài)可掬的仙人。大寫意畫罐盔，潑墨畫法但绕，五官擠在一起，（先前的線條細(xì)致柔和稱為工筆畫惶看。）此圖無背景捏顺，只有黑白，寥寥幾筆就表現(xiàn)出了謫仙人的一塵不染的特點(diǎn)纬黎。
五 元朝
文人成為繪畫主體幅骄，擅長(zhǎng)山水畫，創(chuàng)作自由本今，表現(xiàn)自身生活狀態(tài)拆座，情趣和理想主巍。作品講究文學(xué)性和筆墨韻味，詩書畫相結(jié)合挪凑。
1.趙孟頫 南宋晚期至元朝初期官員孕索、書法家、畫家躏碳、詩人檬果。其重要理論“石如飛白木如籀，寫竹還于八法通唐断。若也有人能會(huì)此，方知書畫本來同杭抠×掣剩”（圖25）
六 明清時(shí)期
明清時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)的后期，文化趨于保守偏灿，但繪畫領(lǐng)域卻出現(xiàn)了許多富于特色的流派與個(gè)性強(qiáng)烈的畫家丹诀。
1.曾鯨 明代畫家 擅畫肖像。這個(gè)時(shí)期有大量新的文化元素涌入翁垂，曾鯨在繼承粉彩渲染傳統(tǒng)技法的同時(shí)铆遭，汲取西洋畫的某些手法，形成注重墨骨沿猜，層層烘染枚荣，立體感強(qiáng)的獨(dú)特畫法，創(chuàng)立了"波臣派"啼肩。（圖26）
2.仇英 明代畫家 橄妆，與沈周、文徵明祈坠、唐寅并稱為“吳門四家”害碾。《漢宮春曉圖》（圖27）是其創(chuàng)作的一幅絹本重彩仕女畫赦拘，現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院慌随。在構(gòu)圖上，《漢宮春曉圖》的布局安排極富空間感躺同。在設(shè)色上阁猜，《漢宮春曉圖》以工筆重彩的筆法表現(xiàn)，研雅鮮麗笋籽，給人一種朝氣蓬勃的氛圍蹦漠，紅與青綠的配合，再有朱紅暖色調(diào)的宮殿作大的背景襯托车海，更使得畫面朝氣蓬勃笛园、其樂融融隘击。
二 花鳥畫（圖28,29）
花鳥畫流傳下來是在唐朝，五代達(dá)到高峰研铆，以黃荃和徐熙為代表的"黃家富貴埋同，徐家野逸"體。
1.黃荃 五代十國(guó)西蜀畫家棵红，圖29是給兒子黃居寶當(dāng)做學(xué)畫的范本凶赁，無空間感，無場(chǎng)景逆甜。畫家用細(xì)密的線條和濃麗的色彩描繪了大自然中的眾多生靈虱肄，在尺幅不大的絹素上畫了昆蟲、鳥雀及龜類共24只交煞，均以細(xì)勁的線條畫出輪廓咏窿，然后賦以色彩，這些動(dòng)物造型準(zhǔn)確素征、嚴(yán)謹(jǐn)集嵌，特征鮮明。
圖31為黃荃兒子的作品御毅，與西方繪畫的區(qū)別是中國(guó)花鳥畫題材是畫活的根欧，展現(xiàn)生機(jī)勃勃的景象，對(duì)生命的歌頌端蛆。
圖32作者出處不詳凤粗，具有西方繪畫特點(diǎn)
2.趙佶 宋朝，宋朝第八位皇帝今豆，書畫家侈沪。自創(chuàng)一種書法字體“瘦金體”，他熱愛畫花鳥畫自成“院體”晚凿。（圖33）
3.趙孟堅(jiān) 南宋畫家
這幅《歲寒三友圖》（圖34）通過對(duì)畫面的安排亭罪，明確表達(dá)出作者剛正、堅(jiān)貞的氣節(jié)歼秽。用筆上应役，畫中的梅花以淡墨襯染著用細(xì)筆，濃墨所圈鉤的花瓣燥筷、松針用筆尖挺勁拔箩祥，墨竹以中鋒運(yùn)使，挺勁有力肆氓。松袍祖、竹、梅畫法各異谢揪，充滿韻致蕉陋，是幅極具精神的南宋小品捐凭。
人格畫（圖34,35）主要以梅蘭竹菊作為常見的表現(xiàn)題材，其自身的品性特點(diǎn)是重要原因凳鬓。梅花傲骨寒冬綻放茁肠、蘭花幽香高潔自好，菊花凌霜有傲氣缩举，竹子清幽謙虛有氣節(jié)垦梆，這些特點(diǎn)成為文人們選擇他們并且繪畫他們的題材，而他們也從梅蘭竹菊身上找到了自己的精神寄托和完美的理想人格仅孩，成為他們表達(dá)自我的手段托猩，具有極強(qiáng)的象征意義。
元朝的花鳥畫（圖35）特點(diǎn)色彩淡雅辽慕，元朝畫家心態(tài)淡泊低調(diào)站刑，也反映到了作品中。
4.徐渭 明代著名文學(xué)家鼻百、書畫家、戲曲家摆尝、軍事家温艇，戲曲理論家。與解縉堕汞、楊慎并稱“明代三才子”勺爱。他是中國(guó)“潑墨大寫意畫派”創(chuàng)始人、“青藤畫派”之鼻祖讯检，其畫能吸取前人精華而脫胎換骨琐鲁，不求形似求神似，山水人灼、人物围段、花鳥、竹石無所不工投放，以花卉最為出色奈泪，開創(chuàng)了一代畫風(fēng)。
一生命運(yùn)多舛灸芳，有人將他的一生用數(shù)字作了一個(gè)總結(jié)：一生坎坷涝桅，二兄早亡，三次結(jié)婚烙样，四處幫閑冯遂，五車學(xué)富，六親皆散谒获、七年冤獄蛤肌，八次不第壁却，九番自殺。他自己寫詩說：天下事苦無盡頭寻定，到苦處休言苦極儒洛。
《雜花圖卷》（圖38,39,40）堪稱徐渭的代表作。其中的花中之王牡丹用水墨潑就（圖39）狼速，是徐渭首創(chuàng)琅锻。試看這朵牡丹，雖無顏色向胡，但有“墨分五彩”之妙恼蓬，用多種不同的墨法，筆法僵芹，或潑处硬、或勾、或掃拇派，使花荷辕、葉、筋件豌、蕊各顯其不同之質(zhì)感疮方，姿態(tài)端莊而囊容，猶如沉香亭畔帶露摘來茧彤。
5.朱耷 明末清初畫家骡显，號(hào)八大山人。擅書畫曾掂，花鳥以水墨寫意為主惫谤，形象夸張奇特，筆墨凝煉沉毅珠洗，風(fēng)格雄奇雋永溜歪。（圖41）
6.石濤 明末清初畫家，石濤與八大山人的區(qū)別许蓖，八大山人畫風(fēng)清冷痹愚，而石濤生機(jī)勃勃，重墨表現(xiàn)蛔糯，無頹廢感拯腮。（圖42）
7.鄭板橋 清朝畫家，一生只畫蘭蚁飒、竹动壤、石，其詩書畫淮逻，世稱“三絕”琼懊，是清代比較有代表性的文人畫家阁簸。《蘭竹芳馨圖》
8.吳昌碩 晚清民國(guó)時(shí)期繪畫大師哼丈，纂刻家启妹，書法家，被譽(yù)為"現(xiàn)代畫家第一人"醉旦，重振中國(guó)畫風(fēng)饶米。（圖44）
9.齊白石 近現(xiàn)代繪畫大師，擅畫花鳥车胡、蟲魚檬输、山水、人物匈棘，筆墨雄渾滋潤(rùn)丧慈，色彩濃艷明快，造型簡(jiǎn)練生動(dòng)主卫，意境淳厚樸實(shí)逃默。所作魚蝦蟲蟹，天趣橫生簇搅。
齊白石把河蝦和對(duì)蝦的特點(diǎn)糅合一體完域，來源于自然，超出自然之上馍资。
