《中庸》開篇第一句：“天命之謂性领突，率性之謂道暖璧，修道之謂教【”闡述了完整的世界觀澎办，而且邏輯自洽，好像在說“因?yàn)樗{(lán)金砍，所以藍(lán)”一樣局蚀，讓人難以駁斥，只能選擇接受恕稠，或不接受琅绅。
簡(jiǎn)單概括，這句話回答了：1鹅巍，人是怎么來的千扶；2，所以該如何過這一輩子骆捧；3澎羞，以及不知道該怎么做的時(shí)候，要干點(diǎn)啥敛苇。2和3是1的衍生內(nèi)容煤痕，最根本的問題是：生命從何而來？
如果一個(gè)人愿意思考接谨，他早晚要想到生死命題摆碉，究竟從何而來？一旦他做出回答脓豪，自己的生命就變成了射線巷帝，有趨向性，也有價(jià)值尺度可以衡量判斷扫夜。（至于能不能把自己從射線變成線段呢楞泼？句點(diǎn)畫的好不好驰徊，看個(gè)人能力&運(yùn)氣了。）
如果說生死問題在思維地圖中位于海拔八千米高度這個(gè)區(qū)域中堕阔，在儒家之外棍厂，還有很多種回答生死的答案同在八千米區(qū)域中活躍，也有其他同類高度的問題和更高難度的問題超陆。你的思維能爬到多高呢牺弹？你能在一定的高度上看到多少風(fēng)景呢？你能在這個(gè)區(qū)域中生存么时呀，留下自己的印記张漂？還是來看一眼就得趕緊下山，否則喘不過氣呢谨娜？
我想這就是歐文亞龍所說的：每個(gè)人必須選擇自己能夠承受多少真理航攒。
“在世間自有山比此山更高”，我知道還有更高的山趴梢，日后若有可能漠畜，我會(huì)繼續(xù)攀登。
我曾去過八千米那么高坞靶，遍覽群山何其壯闊盆驹，這輩子會(huì)一再回到那里，和不同的小伙伴一起滩愁。
