8.10? 子曰：“好勇疾貧吮龄，亂也俭茧。人而不仁，疾之已甚漓帚，亂也母债。”
“好勇疾貧尝抖，亂也毡们。”勇是美德昧辽，但是如果一個人好勇衙熔，卻受不了貧窮，不肯安分守己搅荞，他就會作亂红氯，王侯將相寧有種乎！揭竿而起了咕痛。所以好勇疾貧必生亂痢甘。
“人而不仁，疾之已甚茉贡，亂也塞栅。”好仁而惡不仁块仆，是美德构蹬。但是，如果嫉惡如仇悔据，對不仁之人嫉惡過甚庄敛，弄得他事窮勢迫，無處容身科汗，那他必要泄其忿恨藻烤，逞兇廝暴，無所不至矣头滔。
好勇疾貧者怖亭，是自己作亂。而嫉惡如仇者坤检，似乎是君子正理兴猩，理直氣壯，但是處理不當早歇，也足以徒生禍亂倾芝。
君子如何與小人相處讨勤？不可嫉惡如仇！
要么他犯了罪晨另，自有法律會把他收治了潭千。你不要去侮辱他，處處顯得你是光明正大的君子借尿，他是卑鄙無恥的小人刨晴，他一定受不了，要搞出點事情來路翻，找回自己的尊嚴狈癞！
??賦能王解讀??
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我們還是先來回顧一下昨天學習的內(nèi)容喂江。子曰：民可使由之召锈，不可使知之。
我們昨天說過获询，孔子的這句話是導致很多人反對他的最大的一個原因涨岁，說他實行愚民政策，不尊重人民吉嚣，不民主梢薪，獨裁，看不起人尝哆，毒害國家和社會等等秉撇。
但事實上圣人有那么齷齪不堪嗎？在圣人那個年代秋泄，真的可以像我們現(xiàn)在似的整天嚷嚷著民主嗎琐馆？它真正的意思是什么呢？
它真正的意思其實就是對于普通老百姓來說恒序，我們好好的認真指導他瘦麸，把事做好就行了，沒有必要非得讓他知道到底是什么原因歧胁，不需要知道太多滋饲，那對他們的要求有點過高了厉碟，而不是歧視民眾。
對于我們學習來講了赌，也是跟著好老師墨榄，有了好環(huán)境，聽話照做就是勿她，也不必非得先弄清楚為什么我們再做袄秩，而是在做中學習和思考，慢慢的你會發(fā)現(xiàn)其中的妙處逢并。
簡單的回顧一下昨天的學習以后之剧，我們學習今天的內(nèi)容，社會的動亂之源是什么砍聊？我們又如何與小人相處背稼？
先看一看原文。
子曰：好勇疾貧玻蝌，亂也蟹肘。人而不仁，疾之已甚俯树，亂也帘腹。
孔子的這句話其實是說了兩個方面，都是動亂之源许饿，哪兩個方面呢阳欲？
第一個方面就是從個人角度來講。如果一個人好勇陋率，卻受不了貧窮球化，不能安分守己，他就會作亂瓦糟，往往會打著“王侯將相寧有種乎”的旗號揭竿而起了筒愚，所以好勇疾貧必生亂。
有人說勇不是美德嗎狸页？是的锨能，勇用好了是美德，用不好了是禍亂之源芍耘。所以說儒家講中庸址遇，要把握度，過猶不及斋竞，過與不及倔约，都不好，要恰到好處坝初。
人而不仁浸剩，疾之以甚钾军，亂也。這話說的什么意思呢绢要？就是如果別人他不仁吏恭，不能夠做到愛人，親親重罪，愛國家樱哼，愛社會，屬于小人剿配，就是我們說的品德道德不太好的人搅幅，或者做了不仁的事。
我們對他表示厭惡不是不可以呼胚，這是他的價值觀和我們不同茄唐。
但是如果你嫉惡太甚，弄得他事窮勢迫蝇更，無處容身沪编，那他必要泄其忿恨，逞兇廝暴年扩，無所不至矣漾抬！
剛才的簡單解釋，大家已經(jīng)明白了常遂，兩個角度，一個是自己挽荠，如果受不了貧窮又好勇克胳，就很容易作亂，另外一個就是嫉惡如仇圈匆，似乎是正人君子理直氣壯漠另，但是處理不當也足以徒生禍亂。
可以說跃赚，一個社會亂了笆搓，無非是兩條，作為當事人纬傲，一個是自己满败，一個是如何對待他人。
過去整個世界應(yīng)該都很亂叹括，真正和平年代很少算墨，為什么呢？其實就是因為貧汁雷。
在社會貧窮净嘀，經(jīng)濟衰落的時候报咳，老百姓吃不飽飯，穿不暖衣服挖藏，挨餓受凍暑刃，饑寒交迫，這個時候就容易饑寒起盜心膜眠，就想去偷岩臣，去盜，去搶柴底，去掠婿脸，以維持自己的生存。
這樣哪里還有什么禮柄驻，哪有還講究什么樂狐树，哪里還會講究其他，不亂才怪呢鸿脓！
一個人如果說我們要求他只顧精神修養(yǎng)啊抑钟，不顧物質(zhì)條件是否豐富，像顏回一樣安貧樂道野哭，就是我再窮在塔，哪怕吃不飽飯，只喝涼水我也能夠津津樂道拨黔，好學蛔溃，三月不違仁太難了，只有顏回這樣的君子才能做到篱蝇。
我們可以去要求少數(shù)人贺待，你很難去要求大多數(shù)人，大多數(shù)人都是普通老百姓啊零截，那就會亂麸塞。
所以說讓國家富強是領(lǐng)導者的責任，也是我們每一個人的責任涧衙，只有富了強了哪工，大家都覺得生活是美好的，愿意去活在這個世上弧哎，好好的品味人生雁比，那大家才會更加的去追求仁義禮智信，好好對待別人撤嫩，也希望別人好好對待自己章贞，社會才容易更加安定，反之則不然。
剛才是詳細的解讀了好勇疾貧是禍亂之源鸭限。下面再具體詳細的說一說人而不仁蜕径，疾之以甚。
說的是君子如何與小人相處败京，不可嫉惡如仇兜喻，其實這里說君子，往往我們會自己把自己當作君子赡麦，但是自己是君子嗎朴皆？是不是君子還真得好好的參照以前孔子提的標準，自己度量一下我們是不是君子泛粹。
但我們往往會以君子的角度來看待別人遂铡。
如果一個人犯了錯，法律自然就會把他收治晶姊，可以繩之以法扒接。
但是我們要知道，我們不要去侮辱他们衙，哪怕他是個膿包钾怔，也不要把他捅破，處處顯得自己是一個光明正大的君子蒙挑，別人就是卑鄙無恥的小人宗侦。這樣的話對方一定受不了，非要搞出點事情來找回自己的尊嚴忆蚀。
其實這個很容易理解矾利，大家可以設(shè)身處地的想一想：如果自己犯錯，當時還有一點羞恥之心馋袜，恐怕別人去說我梦皮，恐怕別人看不起我，恐怕別人對我印象不好桃焕，讓自己沒有面子。
但是如果你擔心的事情已經(jīng)發(fā)生了捧毛，別人就是看不起观堂，就是翻白眼，就是對我們不禮貌呀忧，甚至動粗师痕，我們自己什么感覺？立馬就會生出反抗之心而账，覺得自己沒有面子胰坟，沒有尊嚴了，想要保持那種自尊心沒有了泞辐，因此就會惱羞成怒笔横。
你誰呀竞滓？你干什么呢？憑什么呀吹缔？因此就會恨上對方商佑，既然如此，那我不如破罐子破摔厢塘，反正我已經(jīng)沒有尊嚴了茶没，我還不如活得灑脫一點呢，我還不如就這么干了晚碾，你能咋地抓半？你能怎么著？
大家想一想格嘁，家長教育孩子笛求，當孩子不寫作業(yè)，或者說這學習學的不好的時候讥蔽，家長是關(guān)心他嗎涣易？很多家長就會說，你看你怎么又考的這么差冶伞，你就知道玩，你就是不用心响禽，你太令我傷心啦隆嗅！
當家長這樣對孩子指責的時候贮竟，孩子什么感覺咕别？
本來那一點矜持雌贱，那一點小面子完全被撕下去了哈欣孤，就覺得自己好像渾身赤裸一樣披泪。
雖然你的意思是讓他好好學，學好了，考好了缚够，但他的感受就是我已經(jīng)被定性了，我就是不行雏吭，我就是不如別人，在你眼中反正我是個壞孩子。索性就不學了，反正在你眼中沒有希望了谈飒，我怎么學也學不好掺逼，你也看不起我刑桑。
我相信在座的家長拱礁，多多少少都有對孩子這樣說的，你看孩子的反應(yīng)也都知道了，現(xiàn)在我們很多都學習了論語鸟悴，或者說學了正面管教，或者學了育兒知識奖年，你就知道细诸，對孩子不能這樣做。他做的不好拾并，你去嫉惡已甚揍堰，就會出問題，容易亂嗅义。
對孩子如此屏歹，對你的員工是不是如此啊之碗？你整天訓你的員工試試蝙眶，他有錯了，你就把他咧一頓褪那，你好像是為他好幽纷，你看看這個員工他能不能干得更好，他會不會要辭職博敬，愿不愿意聽你的友浸？你就知道了。
對待你的另一半兒偏窝，他哪里做錯了收恢，你這樣試試武学？你看看他是什么反應(yīng)你就知道了。換句話說伦意，你自己做了不對的事兒火窒，對方怎么對你，你自己感受感受驮肉，你就明白了熏矿。
那怎么辦呢？其實很簡單离钝，我們對所謂的小人鞋囊，對犯錯的人要有包容之心玫锋，體諒之心找前，要給他尊嚴罗售，給他關(guān)愛，漸漸感化奖恰。
我們把我們的愛意給他吊趾，做我們該做的事情，至于他聽不聽瑟啃，照不照做那是他的事情论泛，做了當然好，不做也沒關(guān)系蛹屿。
因為每個人他為自己的行為負責屁奏，他做好了他自然就會得到好處，他做不好错负，他承受他自己的后果坟瓢。
這讓我想到了《被討厭的勇氣》，里面就專門說過犹撒，各人有各人的課題折联。
他早晨不起床就會遲到，他上課遲到识颊，自然有老師去管理他诚镰。
我記得我上小學的時候，每天早晨要走五六里路祥款，那時候沒有鬧鐘清笨，都是摸著黑起來的，有的時候睡晚了刃跛，晚了以后同學們正在上操抠艾，那我跑過去以后不讓進去，在隊列之前亮相示眾桨昙。
那會兒連臉都來不及洗检号，說實話首懈，小的時候衛(wèi)生條件不好，臉上脖子上全是灰谨敛，渾身衣衫不整，自己都感覺難受滤否。如果說父母那時候要是責罵我脸狸，你想想自己是不是更難受啊藐俺！
所以我們記住炊甲，要給對方尊嚴，不要站在道德的制高點上去指責別人欲芹，你發(fā)出你的善意去幫助他卿啡，讓他覺得自己是好人，我認為我是好人菱父，所以說我就會做好人才做的事情颈娜。當自己認為自己不是好人，而別人也把自己當壞人的時候浙宜，那么我不壞都對不起自己官辽，因為做壞容易，干壞事有快感粟瞬！做好事往往需要付出精力同仆，付出金錢，付出其他代價裙品。
另外一個俗批，我們就是要辯證地看問題，其實就是說君子和小人市怎，本來人人都有君子的一面岁忘，也都有小人的一面，大家想是不是把媲帷臭觉？我們都會假定自己是君子，別人是小人辱志。
當我們認為自己是君子的時候蝠筑，我們就會按照君子的標準來要求自己，當我們被別人認為是君子的時候揩懒，我們也會按照別人的標準來要求自己什乙，大家想是不是這個樣子。
大家都說大哥這個人已球，挺誠實挺守信臣镣，挺準時的辅愿，給大家做付出，每天早晨六點半講論語忆某。當然這是我自己想做的点待，也是大家的一種期盼，自己和別人都這么有要求自己弃舒，那自己當然就會越來越有君子之行癞埠。
那當自己覺得自己就不是一個守信用的人，就不是一個能堅持的人聋呢，往往我們就堅持不下去了苗踪。
事實上我就沒有想放棄的時候嗎啊削锰？大家那些能堅持的通铲，就沒有想放棄的時候嗎？就沒有小人一面的時候嗎器贩？有的颅夺，肯定是有的。
我們注意蛹稍，多肯定自己就是了碗啄，也多肯定別人。激勵對方讓對方變好稳摄，而不是把對方往壞處推稚字。
有一句話說的好，叫：己所不欲厦酬，勿施于人胆描。
換句話說：己所欲，施于人仗阅。
你希望別人怎么對你昌讲，你就怎么對待別人，你覺得他是個好人减噪，他也會用好人來對待你短绸，這樣你的關(guān)系就會越來越好。
認真的去體會筹裕，我們也會發(fā)現(xiàn)世界上沒有所謂的黑白那么分明醋闭，他就是好人或者是壞人，這個人再壞朝卒，但他對我好证逻，他也是好人】菇铮虎毒囚企，但不食子啊丈咐，它對它自己的兒子比誰都疼愛對吧。
總而言之龙宏，嫉惡如仇棵逊，也是動亂之源。
好勇疾貧也是银酗，這是從兩個方面來說的歹河。
所以我們做人也罷，做事也罷花吟，一定要懂得，懂得什么樣會亂厨姚，我們就避開這樣的條件衅澈，不做亂的事情，那我們就會不一樣谬墙。
好勇疾貧會亂今布，那怎么辦啊拭抬？努力改善自己的條件部默，不讓自己窮。好勇造虎，我們不讓自己那么勇傅蹂，有很多這里說的勇就是過于沖動！
加強修養(yǎng)算凿，我們修養(yǎng)到了份蝴，還會莽撞行事嗎？
我們修養(yǎng)到了氓轰，還會把別人往壞里推嗎婚夫？
不會了。
好的署鸡，這一章的解讀就到這里啦案糙，時間也到了，感謝大家的聆聽靴庆。
明天早晨我們來繼續(xù)學習下一章时捌。
子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝炉抒，其余不足觀也已匣椰。”
這句話是什么意思呢端礼？我們明天六點半準時相約禽笑。
