夫妻關(guān)系重要嗎？很重要助泽，因?yàn)榻^大部份人最后都要步入婚姻殿堂啰扛，夫妻關(guān)系的好壞，不僅決定著一個(gè)家庭的幸福與否嗡贺，也影響著夫妻雙方的個(gè)人幸福隐解。既然這么重要，其之間的運(yùn)作原理就該人人學(xué)習(xí)诫睬，人人懂得厢漩。
可現(xiàn)實(shí)是，占大部份人不知道夫妻關(guān)系其實(shí)有著辯證法原理在起著作用岩臣。如果知曉了其理溜嗜，夫妻相處也就有跡可尋，雙方幸福也就有了保障架谎。
唯物辯證法的核心就是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律炸宵，也就是矛盾規(guī)律。矛盾有普遍性和特殊性谷扣，相互矛盾的兩個(gè)方面之間有同一性和斗爭性土全。夫妻作為對(duì)立統(tǒng)一的統(tǒng)一體捎琐，其實(shí)也就著矛盾的一切性質(zhì)。
一.夫妻關(guān)系之普遍性和特殊性
- 普遍性裹匙。
夫妻的普遍性有兩層意思,一是婚姻在人類社會(huì)中是普遍存在的瑞凑，有多少家庭就有多少夫妻；二是作為人類社會(huì)普遍存在的婚姻概页，有著一些共性（普遍性）籽御，如，有法律承認(rèn)惰匙，雙方的結(jié)合技掏，雙方都有相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)等；
- 特殊性项鬼。
這個(gè)容易理解哑梳，每對(duì)婚姻都有自己的不同之處，每對(duì)婚姻的雙方也各個(gè)不同绘盟。如每對(duì)夫妻的住所不同鸠真、經(jīng)濟(jì)程度、家庭成員龄毡、職業(yè)及愛好等不同弧哎。
知道了夫妻關(guān)系的普遍性和特殊性，那我們?cè)谌粘Ｉ钪兄苫ⅲ鸵雷鳛榉蚱蕹纺郏p方不僅應(yīng)承擔(dān)起普遍性的責(zé)任和主義，尤其要清晰認(rèn)識(shí)到自己婚姻的特殊性及兩方各自的個(gè)性蠢终，不能去完全照搬別的婚姻的生活序攘、相處方式，也不能要求對(duì)方去非要學(xué)習(xí)誰誰誰寻拂，更不能強(qiáng)加對(duì)方去過不想過的生活程奠。
二.夫妻雙方的同一性和斗爭性
有條件的相對(duì)的同一性和無條件的絕對(duì)的斗爭性推動(dòng)著夫妻雙方婚姻關(guān)系發(fā)展運(yùn)動(dòng)。說明夫妻這一對(duì)矛盾統(tǒng)一體也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程祭钉，是不停的變化的瞄沙。
這也讓我們以動(dòng)態(tài)而非靜止的眼光看待雙方關(guān)系，有助于我們時(shí)常反思彼此的關(guān)系是變好了慌核，還是變壞了距境，原因在哪里？如何改善垮卓？彼此都應(yīng)該如何做垫桂？
具體是如何起作用的呢？
有條件的相對(duì)的同一性粟按，有條件是指兩人結(jié)婚了才彼此產(chǎn)生了聯(lián)結(jié)诬滩，組成了統(tǒng)一體霹粥，構(gòu)成了對(duì)立統(tǒng)一矛盾體，沒此條件是不可能組成夫妻的疼鸟；
相對(duì)性是指雙方在此時(shí)間內(nèi)具有同一性后控，組成了夫妻，但在彼時(shí)間內(nèi)可能就不是了空镜，如雙方離婚浩淘。
具不具有同一性，或者說婚姻關(guān)系在不在不是一成不變的姑裂，而是變動(dòng)的馋袜，如何變化呢男旗？這就是矛盾的兩方面的斗爭性即夫妻雙方的互動(dòng)過程中變化的舶斧。
夫妻雙方自結(jié)婚到有孩子再到撫養(yǎng)孩子這一過程中，夫妻這一矛盾統(tǒng)一體在各個(gè)階段有各個(gè)階段的特殊性察皇，即各個(gè)階段所做的事是不同的茴厉，這就要求雙方的行為也應(yīng)有相應(yīng)的特殊性，即要改變以前的行為習(xí)慣什荣，而適應(yīng)新階段的情況矾缓。
如果有一方不變動(dòng)，還是老習(xí)慣依舊稻爬，雙方肯定會(huì)有糾紛產(chǎn)生嗜闻。這就警示我們，要注意家庭情況的變化桅锄，雙方也要隨時(shí)變化行為以適應(yīng)當(dāng)時(shí)之境況琉雳。
夫妻雙方兩個(gè)人也在隨著時(shí)間的變化而變化著。兩人的職業(yè)友瘤、愛好翠肘、工作環(huán)境、圈子不同可能不同辫秧，隨著歲月流逝束倍，雙方肯定都會(huì)有所變化，我們要注意對(duì)方的變化盟戏，及時(shí)做好溝通绪妹；要不等對(duì)方發(fā)生質(zhì)變時(shí)，可能為時(shí)已晚柿究。
三喂急、我們應(yīng)該注意什么？
作為對(duì)立統(tǒng)一體的夫妻雙方笛求，我們要的是同一性即聯(lián)結(jié)廊移，保持婚姻的穩(wěn)定為主糕簿，而非斗爭性；斗爭的目的也是為了同一性即雙方關(guān)系的牢固狡孔。
所以雙方在互動(dòng)過程中懂诗，應(yīng)時(shí)刻注意斗爭方式，保證所做的是為了同一苗膝，并時(shí)刻牢記同一是主要的殃恒，分歧是次要的。這樣辱揭，在處理夫妻關(guān)系時(shí)离唐，心中有個(gè)大框架，而不至于任性妄為问窃。
夫妻之間的辯證法亥鬓，就是讓我們以動(dòng)態(tài)的而變化的而非靜止的眼光看待夫妻關(guān)系，并相應(yīng)做好溝通域庇，及時(shí)改變自身的行為嵌戈；而且在處理夫妻關(guān)系時(shí)，時(shí)刻牢記以同一為主听皿，斗爭為次熟呛。
