真理星星點(diǎn)點(diǎn),謬誤浩如煙海慧库,小心「思想黑洞」

2017年9月9日,77 文創(chuàng)園齐板。這是我第二次來這里,第一次是在去年9月10日甘磨,也是參加開智大會(huì)。當(dāng)時(shí)廣場(chǎng)上并沒有今天這般熱鬧——來往的人穿梭在各個(gè)小攤位上宽档,讀書、挑飾品吗冤、看繪畫九府。

「創(chuàng)造與熱情」這是本次主題。每一年開智大會(huì)侄旬,都是一次內(nèi)在動(dòng)機(jī)者的聚會(huì)。異類遇見異類煌妈,你我并不孤單。

「創(chuàng)造與熱情」選自人類六大美德和 24 種人格優(yōu)勢(shì)璧诵。分別隸屬于智慧和勇氣這兩類優(yōu)勢(shì)。缺失「創(chuàng)造」的人大多「從眾」之宿,甚至「平庸」。缺失「熱情」的人多數(shù)克制比被,甚至死板。

每個(gè)人都是自己生活的創(chuàng)造者等缀,一些人還在迷茫,創(chuàng)造者卻早已行動(dòng)尺迂,并用熱情去加速度。

zine 創(chuàng)始人枪狂、《深澤直人》中文翻譯者路意,哲學(xué)博士州疾、工業(yè)與城市化研究者陳虎平、英國(guó)約克大學(xué)心理系博士严蓖、輔仁大學(xué)心理系副教授黃揚(yáng)名薄嫡,紅鶴集團(tuán)創(chuàng)始人毫深、認(rèn)知代理李雪凇——他們每一位都是所在領(lǐng)域的創(chuàng)造者。路意之于產(chǎn)品和設(shè)計(jì)毒姨,陳虎平之于工業(yè)和城市化,黃揚(yáng)名至于心理學(xué)科普和研究,李雪凇之于品牌和營(yíng)銷嵌纲。他們皆是如此

比如演講者之一的陳虎平所言:

當(dāng)我看到最后送來的分?jǐn)?shù),我覺得世界給了我一個(gè)承認(rèn)逮走,我忽然覺得自己成了一個(gè)掌握自己命運(yùn)的人,能夠自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的人师溅。你需要一個(gè)儀式來表明自己成熟了;在我墓臭,GRE 是這個(gè)儀式最好的候選。

比如李雪诳篌荨:

一個(gè)人應(yīng)該以「開悟」的時(shí)間點(diǎn)作為「新的人生階段」的開始棚贾,而不是時(shí)間。

真理星星點(diǎn)點(diǎn)妙痹,謬誤浩如煙海,小心「思想黑洞」

思想黑洞

這場(chǎng)大會(huì)怯伊,給我印象最深的一個(gè)概念是路意老師的「思想黑洞」。

所謂思想黑洞耿芹,包括宗教、迷信吧秕、權(quán)威琉闪、從眾颠毙、不求甚解,以及自負(fù)砂碉。它會(huì)讓你停止探尋,或者阻礙 你去吸收其他的「知識(shí)負(fù)墑」增蹭。因此,需要對(duì)許多知識(shí)、權(quán)威偏瓤、社群保持一個(gè)安全的距離,就是要 在視界之外椰憋,確保自己的思想不會(huì)掉入其中而能再逃逸出來。

每次參加學(xué)習(xí)或者活動(dòng)橙依,許多人都會(huì)談到一個(gè)詞「認(rèn)知升級(jí)」?有個(gè)疑問窗骑,什么是認(rèn)知升級(jí)?為什么近年來「認(rèn)知升級(jí)」這個(gè)詞匯越來越流行创译?現(xiàn)在人們所謂的「認(rèn)知升級(jí)」是真的「認(rèn)知升級(jí)」嗎?

如果你與某人聊天软族,有一種「聽君一席話勝讀十年書」的感覺,那一定是你讀書太少立砸。你不是需要認(rèn)知升級(jí),而是需要好好讀書颗祝。

如果你和人討論浊闪,對(duì)方10 句話提到5個(gè)專業(yè)術(shù)語你不懂搁宾,那你要小心,你不是需要認(rèn)知升級(jí)倔幼,而是需要了解這個(gè)領(lǐng)域的基礎(chǔ)概念、核心術(shù)語凤藏。

如果你聽某人學(xué)習(xí)言必稱「認(rèn)知升級(jí)」,你要小心揖庄,他一定陷入了某種「思想黑洞」,被人洗腦迷信蹄梢。

在浩瀚有如宇宙的思想星空中富俄,真理只不過是其中的星星點(diǎn)點(diǎn),而謬誤浩如煙海霍比,這就是思想的黑洞。普通人的任何閃念悠瞬,都有可能墜入思想的黑洞。而能夠在思想的無限世界中把握真理的人涯捻,則寥若晨星≌习——《思想的黑洞》

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,各種社群層出不窮涛浙,知識(shí)網(wǎng)紅猶如歌星明星,許多人很容易陷入他們的思想黑洞轿亮,墮入其中迷失自我,沉浸其間不能自拔哀托,并且以為這里就是真理的世界劳秋,這是個(gè)人成長(zhǎng)的不二法門仓手。

每個(gè)人都應(yīng)該保有對(duì)這個(gè)世界的獨(dú)立思考玻淑,發(fā)出自己的聲音和觀點(diǎn)。感受补履、記錄、分享箫锤,創(chuàng)造并捍衛(wèi)屬于自己的文化生活。

這是路意的理念谚攒,也是他的 Zine。關(guān)于創(chuàng)造和熱情馏臭,擁抱「非穩(wěn)態(tài)」野蝇,用路意在博客里的話說:

如果人生就是一條線绕沈,而生與死,就是線的兩端乍狐;如果人生是一個(gè)離題的而不是直線的過程;如果你一直在切換自己的軌道浅蚪、不停歇的去挑戰(zhàn)或探索新鮮事物蝉稳,那么耘戚,時(shí)間就會(huì)找不見你,而你操漠,就會(huì)保持在一個(gè)年輕的狀態(tài)。

你需要沉浸其中浊伙,下笨功夫,去具身體驗(yàn)

人就是不要挑挑揀揀找最優(yōu)效率嚣鄙、最適合自己的方法。人就是要做很多笨的基礎(chǔ)工作哑子,做很多傻事,做很多看起來好像是無用功的精神勞動(dòng)卧蜓。把冗余準(zhǔn)備足,才不會(huì)失于壞運(yùn)氣弥奸,才不會(huì)分心于歧路榨惠。把冗余做足赠橙,把基本功的笨功夫做足,不成器愤炸,天理難容。

這段話來自虎平老師的微博摇幻。 每當(dāng)要學(xué)習(xí)一個(gè)新東西挥萌,我們都會(huì)為什么枉侧?虎平老師的回答是「哪有那么多為什么?做就行了榨馁。」在開智晚宴翼虫,他說屑柔,自己學(xué)英語珍剑,就從單詞一個(gè)一個(gè)背起,當(dāng)時(shí)所接觸的一切都是英文招拙;自己研究中國(guó)工業(yè)和城市化,直接去各城市開發(fā)新區(qū)别凤,去各種小作坊、小工廠规哪、大集團(tuán),去親身體驗(yàn)诉稍,去掌握第一手資料。

當(dāng)代中國(guó)年輕人站在 1780 年代英國(guó)年輕人的歷史位置上均唉,站在 1870 年代美東年輕人的歷史位置上,站在 1970/80 年代硅谷日本韓國(guó)年輕人的歷史位置上舔箭。

在開智大會(huì)上,他結(jié)合這幾年的實(shí)地觀察和自己的研究层扶,從大勢(shì)談起,為我們展示了中國(guó)各城市群建設(shè)起點(diǎn)镜会。

  • 1978年 珠三角城市群
  • 1992年 長(zhǎng)三角城市群
  • 2001年 環(huán)渤海城市群
  • 2009年 場(chǎng)景中游城市群、成渝城市群
城市群

城市的興起是因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)戳表,而非地理桶至、資源匾旭、權(quán)力驅(qū)動(dòng)。現(xiàn)在大部分城市的發(fā)展路徑是老城區(qū)-第二產(chǎn)業(yè)區(qū)-高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)/新區(qū)价涝。他建議,年輕人要選新城色瘩,新區(qū),到新興產(chǎn)業(yè)去居兆。

27歲

關(guān)于房?jī)r(jià),他給出了「27歲房?jī)r(jià)指標(biāo)」——哪個(gè)城市流入的27歲人口越多泥栖,它的房?jī)r(jià)中期漲幅就越大。應(yīng)屆大城市畢業(yè)生選擇不如27歲的人的選擇重要聊倔。

演化是微小優(yōu)勢(shì)的連續(xù)累積,人生是多層設(shè)計(jì)的系統(tǒng)工程耙蔑。達(dá)爾文主義告訴我們见妒,腦部智能是多層演化而來的甸陌,而產(chǎn)業(yè)的升級(jí)也是多層次演化的。

產(chǎn)業(yè)

保持距離和沉浸其中钱豁,兩者相矛盾嗎?

不矛盾牲尺。

真理寥若星辰,而謬誤浩如煙海谤碳。個(gè)人如浮游,在思想的海洋里游泳蜒简,大概率事件遇到的是謬誤。再加上搓茬,互聯(lián)網(wǎng)沖走「把關(guān)人」队他,將對(duì)知識(shí)的辨別權(quán)交給了大眾自己。造成的后果就是峻村,許多人誤將傳言當(dāng)真相,誤將信息當(dāng)知識(shí)雀哨,誤將謬誤當(dāng)真理。

由于注意力的稀缺雾棺,我們必須有所選擇:我們只記住并承認(rèn)少數(shù)藝術(shù)作品,只閱讀少數(shù)已出版的圖書捌浩,只購買少數(shù)被發(fā)明出來的新電器。正是各種學(xué)界像過濾器一樣幫助我們?cè)谌绾樗愕男滦畔⒅羞M(jìn)行選擇尸饺,決定哪些模因值得我們?nèi)リP(guān)注进统±颂——《創(chuàng)造力》

這是《創(chuàng)造力》中對(duì)學(xué)界作用的描述。一個(gè)完整的創(chuàng)造力系統(tǒng)迹栓,包括符號(hào)規(guī)則的文化、給某個(gè)領(lǐng)域帶來創(chuàng)新的人克伊,以及該領(lǐng)域中被認(rèn)可、能證實(shí)創(chuàng)新的專家愿吹。學(xué)界由某領(lǐng)域的專家組成,他們的工作包括在領(lǐng)域內(nèi)做出評(píng)判犁跪,決定哪些創(chuàng)新應(yīng)該被納入領(lǐng)域的文化中。而現(xiàn)實(shí)生活中耘拇,民科太多撵颊。未經(jīng)同行評(píng)審的新名詞惫叛、新術(shù)語逞刷、新理論層出不窮妻熊,大眾很容易被這些新概念吸引仑最,而沉溺其中。

而「沉浸其中」是你已經(jīng)找到正確的知識(shí)警医,適合自己的領(lǐng)域后亿胸,去全身心投入侈玄。人除了是一個(gè)有血有肉的機(jī)器人外,他還是具身的吟温。也就是說,人認(rèn)知的心智過程需要認(rèn)知者與周遭環(huán)境實(shí)時(shí)鲁豪、聯(lián)系、密集的交互作用(甚至是彼此纏繞爬橡、嵌入、滲透的過程)糙申,具身性是「遭遇的連續(xù)譜」。認(rèn)知總體上是「無意識(shí)」的郭宝,即認(rèn)知過程是卷入辞槐、沉浸式的覺知粘室、感受、體驗(yàn)過程衔统。

環(huán)境塑造人,也是這道理锦爵。思想黑洞的結(jié)果也是這樣。

信息過載時(shí)代的卸載和心智地標(biāo)

工作記憶

如果說「長(zhǎng)時(shí)記憶」是人腦的「超大容量硬盤」险掀,那么「工作記憶」就是人腦的「高速內(nèi)存」。

這是黃揚(yáng)名在解釋「工作記憶模型」時(shí)使用的比喻樟氢。揚(yáng)名老師的博士生導(dǎo)師是工作記憶之父巴德利侠鳄,所以他對(duì)這方面深有研究。

在如今信息過載時(shí)代死宣,我們應(yīng)該如何面對(duì)?揚(yáng)名給出的一個(gè)辦法就是「認(rèn)知卸載」毅该。將你的知識(shí)、信息卸載到另一個(gè)地方眶掌。用安替老師的話來說,用「授權(quán)」更恰當(dāng)畏线。授權(quán)就是需要的時(shí)候能再拿回來。

實(shí)際上寝殴,卡片是一種卸載蒿叠,清單是一種卸載蚣常,交易式記憶是一種共享記憶,也是卸載抵蚊。如果你是某一領(lǐng)域的新人,信任這個(gè)領(lǐng)域的專家也是一種認(rèn)知卸載贞绳。

同樣面對(duì)當(dāng)下的狀態(tài),品牌營(yíng)銷領(lǐng)域的李雪凇冈闭,對(duì)個(gè)人發(fā)展提出一個(gè)非常好的建議,取一個(gè)好名字萎攒,在他人心智中打下你的心智地標(biāo)遇八。

在這次大會(huì)上耍休,他用 ofo 的例子,講解了品牌名稱的重要性以及它的演化羊精。好名字就是占領(lǐng)用戶的心智地標(biāo)。而最有能量的詞才可以作為心智地標(biāo)。現(xiàn)場(chǎng)雳刺,他分析了蘋果裸违、BMW/寶馬在中美之間的文化差異、模因傳承供汛,說明了一個(gè)好名字的力量枪汪。

心智地標(biāo)=獨(dú)特+共情+簡(jiǎn)單+重復(fù)

心智地標(biāo)

語義網(wǎng)絡(luò)就是一幅心智地圖雀久。取一個(gè)好名字,要善用「聲音編碼」趁舀。

反過來,在讀書上矮烹,他在《身為一個(gè)學(xué)渣,我是怎樣通過閱讀成為終身學(xué)習(xí)者的奉狈? 》里談到了文字、圖像等的解碼能力:

如果無法深入閱讀仁期,就無法充分學(xué)習(xí)人類先人流傳下來的知識(shí)和智慧桑驱,因?yàn)檫@些知識(shí)智慧都是以一種「視覺符號(hào)」(文字)的形式熬的,將意義內(nèi)涵內(nèi)容「編碼」進(jìn)這些符碼,然后這些符碼跨越時(shí)間和空間赊级,讓后人通過「解碼」來理解這些內(nèi)涵意義。

形象具象的事物還可以用圖像影像的方式傳遞(讀圖)此衅,復(fù)雜抽象的事物就一定只能用文字符碼和數(shù)學(xué)公式符碼來編譯和解碼。

關(guān)于知識(shí)積累挡鞍,他認(rèn)為,如果你沒有一千本藏書墨微,你可能就沒有辦法成為一名具備完整知識(shí)架構(gòu)的人道媚。

知識(shí)的累積是個(gè)級(jí)聯(lián)關(guān)系,由下一級(jí)概念模組化為上一級(jí)概念谴分。

當(dāng)陌生概念越來越少,知識(shí)點(diǎn)互相間的交叉關(guān)系多了牺蹄,神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的語義識(shí)別能力越來越強(qiáng)、識(shí)別速度越來越快薄翅。由慢到快,是一個(gè)規(guī)律性的過程翘魄。

創(chuàng)造與熱情,如何運(yùn)用有限的注意力資源

每個(gè)人生來都會(huì)受到兩套相互對(duì)立的指令的影響:一種是保守的傾向暑竟,由自我保護(hù)、自我夸耀和節(jié)省能量的本能構(gòu)成但荤;另一種是擴(kuò)張的傾向罗岖,由探索纱兑、喜歡新奇與冒險(xiǎn)的本能構(gòu)成。

這是「心流之父」潜慎、積極心理學(xué)大師米哈里?希斯贊特米哈伊在《創(chuàng)造力:心流與創(chuàng)新心理學(xué) 》的一段論述☆盱牛「探險(xiǎn)」、「喜歡新奇與冒險(xiǎn)」倒信,來自哪里科贬?也就是說榜掌,是什么驅(qū)動(dòng)著那些富有創(chuàng)造力的人前進(jìn)?是熱情乘综。而熱情的背后是有旺盛的注意力。要在某一領(lǐng)域內(nèi)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新卡辰,必須有過剩的注意力邪意。

但注意力是有限的資源,在給定時(shí)間內(nèi)反砌,我們只能處理不超過4個(gè)組塊的信息。你不可能一邊洗澡宴树、穿衣服、做早餐森渐、開車等,同時(shí)還進(jìn)行著有效學(xué)習(xí)同衣。(有人說壶运,我也在學(xué)習(xí),你看我訂了那么多得到蒋情、喜馬拉雅的專欄埠况、有聲書和課程棵癣。不,那不是有效學(xué)習(xí)狈谊,而是一種擴(kuò)充視野甚至消遣。有效學(xué)習(xí)類似于刻意練習(xí)河劝。)

但恰恰是,我們有限的注意力中有很大一部分被用在了日常的生存事務(wù)上赎瞎。在我們的一生中牌里,留給學(xué)習(xí)某一文化領(lǐng)域的注意力已經(jīng)很少了务甥。所以,許多富有創(chuàng)造力的人看起來很「古怪」敞临、「孤僻」。實(shí)際上哟绊,他們只是把我們有限的注意力集中在了自己的創(chuàng)作領(lǐng)域痰憎。

由此,我們?cè)撛趺崔k呢攀涵?

重新調(diào)整自己的注意力資源,養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以故,降低自己的認(rèn)知負(fù)荷。比如讀書怒详、寫卡片,讓習(xí)慣自動(dòng)化昆烁,像機(jī)器人一樣高效創(chuàng)作吊骤。

原文鏈接:http://zhailiange.com/2017/09/10/zest/

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