每次讀黑塞的書都如同和自己的靈魂對(duì)話『牵《德米安》如此，《悉達(dá)多》亦如此驮樊。作者對(duì)佛教的了解令人驚艷薇正，身為一個(gè)德國(guó)人可以對(duì)東方哲學(xué)有如此透徹的理解，這在西方文化中囚衔，可以算是異類了挖腰。在讀的過程中，跟隨悉達(dá)多的腳步练湿，進(jìn)行一次精神的旅行猴仑。

悉達(dá)多是婆羅門的后代，聰明且好學(xué)肥哎，很小就懂得很多道理辽俗，但仍不滿足。要離開富裕的家庭和父母篡诽，成為一個(gè)沙門尋找真諦榆苞。他逼迫父親同意，和好朋友喬文達(dá)一起加入了云游苦修者的行列霞捡。

在舍衛(wèi)城中，悉達(dá)多和喬文達(dá)見到了被人頌贊的佛陀喬達(dá)摩薄疚。他們都被佛陀的平和圓滿的樣子所折服碧信。喬文達(dá)決定留下來跟隨佛陀學(xué)習(xí)赊琳。而悉達(dá)多卻對(duì)佛陀的教義不感興趣，雖然他很尊敬這位圣者砰碴。在和喬達(dá)摩進(jìn)行了一次關(guān)于佛陀教義的對(duì)話后躏筏，悉達(dá)多繼續(xù)他的發(fā)現(xiàn)自我的旅程。

在一座大城呈枉，悉達(dá)多遇到了美麗的妓女伽摩拉趁尼。他想以她為導(dǎo)師，學(xué)習(xí)人世間的情愛猖辫。伽摩拉卻因悉達(dá)多的貧窮而拒絕了他酥泞。受悉達(dá)多的才華的感染，他把悉達(dá)多介紹到富商伽摩濕瓦彌啃憎，讓他學(xué)習(xí)成為富有的人芝囤。在這里悉達(dá)多學(xué)會(huì)了經(jīng)商，卻不深陷其中辛萍，不為獲得財(cái)富的多少而患得患失悯姊。只是為了華麗的衣服和禮物，可以向伽摩拉學(xué)習(xí)情愛贩毕，悉達(dá)多成為了和她來往最多的情人悯许。每次悉達(dá)多和伽摩拉相會(huì)，伽摩拉都要求悉達(dá)多給她講喬達(dá)摩的故事辉阶，她向他學(xué)習(xí)佛陀的教義先壕，他向她學(xué)習(xí)世俗的情愛。在這樣奢靡的生活之中睛藻，悉達(dá)多迷失了启上，深陷在人世間的欲望之中，無法自拔店印。在一次相會(huì)后冈在，悉達(dá)多之前的修行讓他意識(shí)到自己在世俗間的游戲該結(jié)束了，于是和財(cái)富斷絕了關(guān)系按摘，再次踏上尋找自我的道路包券。

這次他來到一條大河邊，跟隨船夫維穌徳瓦學(xué)習(xí)當(dāng)一名船夫炫贤。在日復(fù)一日的撐船渡人的日子中溅固，悉達(dá)多學(xué)會(huì)了傾聽，回憶自己過往的一生兰珍，了解到人生的無常侍郭。雖然身體隨著時(shí)間的流逝，變得衰老。但心境卻越發(fā)平靜安詳亮元，如同他當(dāng)年見到的佛陀喬達(dá)摩一樣猛计。

喬文達(dá)一直潛心跟隨在佛陀的身邊，學(xué)習(xí)佛法爆捞、真理奉瘤。可在佛陀快涅槃的時(shí)候煮甥，他依然沒能得到圓滿盗温。他聽說在河邊有一個(gè)智者，便來求教成肘。于是老去的喬文達(dá)見到了同樣老去的悉達(dá)多卖局，他沒能認(rèn)出兒時(shí)的朋友，悉達(dá)多卻認(rèn)出了喬達(dá)文艇劫。悉達(dá)多把自己的一生都講給喬文達(dá)吼驶，也把他在河邊悟出的道理講給他聽。喬文達(dá)依然迷惑不解店煞，在悉達(dá)多的淳淳教導(dǎo)下蟹演，和悉達(dá)多一樣獲得圓融和完滿。

悉達(dá)多和喬文達(dá)其實(shí)是一個(gè)人顷蟀，通過兩條路去尋找自我酒请。最終合二為一，獲得真正的完滿鸣个。我們每個(gè)人都如同喬文達(dá)一樣羞反，跟在所謂的人生道理后面度過自己的一生，連質(zhì)疑的勇氣都沒有囤萤。而我在將近二十年的求學(xué)之路中昼窗，就和喬文達(dá)一樣，跟在一個(gè)又一個(gè)的老師后面去學(xué)習(xí)知識(shí)和技巧涛舍，卻依然無法在自己的領(lǐng)域中有所建樹澄惊。反而是畢業(yè)后的這幾個(gè)月，越來越覺得很多知識(shí)富雅、道理都是自己去發(fā)掘掸驱、學(xué)習(xí)的。是在一次又一次的失敗中尋找到新的方向的没佑，依然在努力中毕贼。

黑塞是以理性的精神引導(dǎo)自我走過世界，走過生命蛤奢，走過一切心與物的形相鬼癣，從而達(dá)到物我如一的解脫境界陶贼。就如同曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里展現(xiàn)的一樣，最后看破一切扣溺，遁入空門的是那個(gè)最是多情骇窍、癡情的賈寶玉。而那個(gè)一出場(chǎng)就是檻內(nèi)人的妙玉卻是云空未必空锥余，無暇白玉遭泥陷。

所有的真理在沒有付出行動(dòng)實(shí)踐之前痢掠，都是一堆沒有任何意義的文字而已驱犹。