始于顏值
古人也重視顏值丈冬，只是古人眼中的顏值嘱函，不以美丑論英雄，而是關(guān)注氣色神采埂蕊。
三國時曹操有一次要接見匈奴使者往弓，覺得自己身材矮小、貌不出眾蓄氧，就讓高大帥氣的崔季珪冒充自己函似，曹操本人卻提一把刀站在旁邊。
匈奴使者要回去時喉童，曹操讓間諜問使者：“你看魏王（曹操）怎么樣缴淋？”
使者回答：“大王容貌端莊、舉止文雅泄朴，但是站在一邊，提刀的那個人是個英雄露氮∽婊遥”
史書上記載曹操“容貌短小，而神明英發(fā)”畔规，所言不虛局扶！
敬于才華
唐代孟棨《本事詩》記載，李白第一次家鄉(xiāng)到京都長安叁扫，住在旅店里三妈。秘書監(jiān)賀知章去拜訪他，并請李白拿出詩作來拜讀莫绣。
李白取出《蜀道難》給賀知章畴蒲。賀知章還沒有讀完，就贊嘆了好幾次对室，當(dāng)場稱李白為“謫仙人”模燥。
李白酷愛飲酒，于是賀知章解下身上所系的金龜掩宜，作抵押換酒蔫骂，與李白一同暢飲。
賀知章對李白一見傾心牺汤，是出于對李白才華的崇敬與欣賞辽旋。
合于性格
《易經(jīng)》：“同聲相應(yīng)，同氣相求。水流濕补胚，火就燥码耐。”
同類的事物會相互感應(yīng)糖儡。人也是如此伐坏，同類性格的人容易合得來，投脾氣握联。
而能與絕大多數(shù)人合得來桦沉，就需要有修養(yǎng)，溫和持重金闽，如同古人所言纯露，“望之儼然，即之也溫”代芜！
有的人也許貌不驚人埠褪，也許才不出眾，卻有一種性格魅力挤庇，讓人舒服钞速，讓人想要與之親近。
和這樣的人在一起嫡秕，就像聽一曲舒緩的音樂渴语，品一杯醇厚的熱茶，看一朵花靜靜地開放昆咽，平靜中含有淡淡的喜悅驾凶。
久于善良
孟子說：“君子莫大乎與人為善≈佬铮”
善良并不損害自己调违，所謂“馬善有人騎，人善有人欺”泻轰；善良也不是無限信任別人技肩，所謂“你在我背后開了一槍，我依然相信是槍走了火”糕殉。
善良就是與人為善亩鬼，心有善念，便會給別人和自己帶來歡樂阿蝶，所以古人說：“善為至寶雳锋，一生用之不盡；心作良田羡洁，百世耗之有余玷过。”
李叔同早年做音樂教師，有一次上課辛蚊，一個學(xué)生在下面看閑書粤蝎，另一個學(xué)生則隨地吐痰。李叔同當(dāng)場看到了卻不出聲袋马。
下課后初澎，李叔同請那兩位同學(xué)留下來，用很緩和的聲音對他們說虑凛，下次上課不要看閑書或者隨地吐痰碑宴。
兩個學(xué)生剛要申辯，李叔同向他們鞠了一躬桑谍，兩個學(xué)生頓時滿臉通紅延柠。
只有善良才有長久的影響力，當(dāng)一個人心中只有善念的時候锣披，一切塵世間的浮華光景早已退卻贞间，只有一個個平等和應(yīng)該尊重的靈魂。
終于人品
總的來說雹仿，欣賞一個人就是欣賞他的人品增热。
古人認為，“立德胧辽、立功钓葫、立言”是“三不朽”，首先就是“立德”票顾。
同樣，做事先做人帆调，關(guān)鍵看人品奠骄。
人品好的人一定是細心體諒他人，極具同情心的番刊，他的魅力來自豐富含鳞，內(nèi)斂，溫情芹务，慈悲蝉绷，由內(nèi)而外地散發(fā)出一種高貴。
人品好的人一定是細膩而聰明的枣抱，做事講道理熔吗，說話有分寸，能把每一句話都說到你心里去佳晶，以柔克剛桅狠，化解問題于無聲之處；有時只是一個眼神與舉動，都可以讓人感覺到這個世界的暖意
