【出 20:1】 神吩咐這一切的話，說(shuō)：
【出 20:2】 “我是耶和華你的 ?神，曾將你從埃及地為奴之家領(lǐng)出來(lái)饮怯『萏海”
就如任何一部法律文書一樣，這兩節(jié)經(jīng)文可稱之為律法書的序言生真，而其中所蘊(yùn)含的意義更是值得今日的教會(huì)留意。
1.我們需要留意的是律法是出于上帝的啟示而非是人自己編制的，因此律法反映的是上帝的意志與本性阱高，對(duì)于律法的解讀需要以上帝之屬性來(lái)詮釋，而不能簡(jiǎn)單的以人為本的思路去詮釋茬缩。對(duì)于律法的敬畏應(yīng)如同對(duì)上帝本身一樣赤惊。
2.律法反映了上帝與選民之間的關(guān)系，那就是上帝是我們的主凰锡，是我們的統(tǒng)治者未舟，對(duì)于他的命令我們需要的是聽(tīng)命與順?lè)?/p>
3.律法與恩典是不能分割的，從序言可以看到掂为，律法是建立在救贖之恩的基礎(chǔ)上裕膀，可以說(shuō)，律法本身就是恩典勇哗。今日教會(huì)所有把律法與恩典相割裂的教導(dǎo)都是出于魔鬼昼扛，都是對(duì)上帝的侮辱。
4.因?yàn)樯系凼怯啦桓淖兊挠担囊笠彩遣蛔兊某场Ｉ踔翉男录s中耶穌的教導(dǎo)我們可以留意渺鹦，今日基督徒在律法的履行上較比舊約更加嚴(yán)格，例如（【太 5:27】 “你們聽(tīng)見(jiàn)有話說(shuō)：‘不可奸淫斯稳『Ｃ’
【太 5:28】 只是我告訴你們：凡看見(jiàn)婦女就動(dòng)淫念的，這人心里已經(jīng)與她犯奸淫了挣惰。
5.律法是上帝公義的體現(xiàn)卧斟，也同樣是出于上帝的慈愛(ài)，是上帝對(duì)選民的保護(hù)憎茂。他的統(tǒng)治是充滿愛(ài)的統(tǒng)治珍语，是為了讓百姓更好享受他所賜恩典。
6.律法就如一面鏡子顯出人臉上的污穢竖幔，但鏡子本身不能清潔污穢板乙，需要借助水來(lái)清洗。律法顯出人的罪拳氢，將人引向那赦罪的耶穌基督募逞。
7.律法在今日時(shí)代，對(duì)于我們的行為規(guī)范馋评，抵御罪惡的試探放接，教會(huì)在公義的實(shí)踐等對(duì)方面仍舊有許多不可代替的作用。
我們遵守上帝的律法留特，但不成為律法主義者纠脾。就我個(gè)人而言，律法主義和反律法主義都是錯(cuò)誤的蜕青，那些教導(dǎo)得救靠律法與教導(dǎo)律法無(wú)用的都是魔鬼在今日教會(huì)的邪惡作為苟蹈。
