一本需要邊閱讀邊查閱網(wǎng)絡(luò)的書(shū)
《達(dá).芬奇密碼》（以下簡(jiǎn)稱《達(dá)芬奇》）講述的是一個(gè)探索未知的故事性芬。法國(guó)盧浮宮館長(zhǎng)被殺害玷禽，警方懷疑與與之有約后來(lái)又未出現(xiàn)的哈佛大學(xué)符號(hào)學(xué)家蘭登有關(guān)盗尸，當(dāng)警方準(zhǔn)備逮捕蘭登時(shí)他卻獲得了館長(zhǎng)孫女蘇菲的幫助使得自己逃脫，兩人結(jié)伴共同尋找館長(zhǎng)被害以及破解館長(zhǎng)在死前留下的與達(dá)芬奇有關(guān)密碼的故事淫半。
書(shū)中提到很多關(guān)于達(dá)芬奇作品及研究結(jié)果的內(nèi)容辑畦，所以需要一遍查閱電腦對(duì)照網(wǎng)絡(luò)中畫作一邊完成閱讀。
一布朦、達(dá)芬奇 一位多才多藝的大師
如果我們對(duì)達(dá)芬奇的了解僅限于法國(guó)盧浮宮墻上掛的那副《蒙娜麗莎》那未免太小看他了囤萤。（當(dāng)然在未曾閱讀這本書(shū)的時(shí)候我也是不知道的）出了他接觸的繪畫天賦外，他在天文是趴、物理阁将、化學(xué)、生物右遭、建筑等領(lǐng)域也有其杰出貢獻(xiàn)做盅。所以說(shuō)稱他為天才一點(diǎn)都不為過(guò)，而作者將故事與其建立連接也是一個(gè)巧妙的設(shè)計(jì)窘哈，有這樣一個(gè)天才作為線索何愁沒(méi)有素材可寫呢吹榴？
二、女神崇拜者——達(dá)芬奇
關(guān)于這幅盧浮宮三寶之一的畫作滚婉，人們總是為之迷戀图筹。人們駐足于畫像前凝神思考蒙娜麗莎微笑的原因，猜測(cè)她的身份让腹。如果這是這幅畫作如此聞名的原因那未免太低估了她的價(jià)值远剩，畢竟她是被達(dá)芬奇稱之為其最成功并常伴身邊的作品呀。有語(yǔ)言學(xué)家分析蒙娜麗莎的名字拼寫順序如果換種方式排列骇窍，最終會(huì)得出達(dá)芬奇的名字（一字不差的）瓜晤，此外通過(guò)技術(shù)手段專家也發(fā)現(xiàn)蒙娜麗莎和達(dá)芬奇的臉部輪廓極其相似，因此人們猜想蒙娜麗莎很可能是達(dá)芬奇的自畫像腹纳。另外痢掠，還有一種分析也是借助技術(shù)手段得出的驱犹，那就是蒙娜麗莎事實(shí)上是一個(gè)雙性的形象，因?yàn)樽鳛楫嬜髦魅斯砗蟮谋尘白慊銜?huì)發(fā)現(xiàn)并不屬于一個(gè)維度雄驹，如果從自然常識(shí)借助背景逆著推理，會(huì)發(fā)現(xiàn)蒙娜麗莎的兩件比例是不一樣的淹辞，右邊是一男性的寬闊肩膀医舆，左邊則更加的圓潤(rùn)。
再來(lái)看達(dá)芬奇另一幅畫作象缀，《最后的晚餐》講述的是耶穌在被門徒猶大出賣接受十字刑前與十二門徒共進(jìn)晚餐的場(chǎng)景蔬将。畫面中耶穌左側(cè)的紅發(fā)門徒人們?cè)恢闭J(rèn)為是一名男性，而事實(shí)上如果細(xì)心觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)紅發(fā)門徒的乳房在衣服下若隱若現(xiàn)攻冷，看到了嗎娃胆，這名門徒很可能是一名女性遍希，而且根據(jù)繪畫規(guī)則來(lái)分析等曼，這名女性和耶穌是緊挨而坐上身朝向不同方向的。所以這名女性和耶穌的關(guān)系應(yīng)該是很親密的凿蒜。而與耶穌有過(guò)交集的女性中符合外部形象的職能是《圣經(jīng)》中收到耶穌拯救的妓女——抹大拉的瑪利亞禁谦。 可是瑪利亞的身份真的僅是一個(gè)收到上帝庇佑的妓女嗎？很多研究文獻(xiàn)表明废封，很可能并不是這樣州泊，丑化瑪利亞形象的原因很可能是因?yàn)樽诮碳瘓F(tuán)想要更加鞏固其自身權(quán)利而編制的一套謊言∑螅《圣經(jīng)》將耶穌的形象神話了遥皂，變成了眾生觸不可及的圣人，是能夠?qū)⒏嗜兠谰频纳袢斯羝虼耸ト耸遣豢梢杂衅咔榱难菅担ト耸遣豢梢杂屑彝サ模鞘聦?shí)卻藏在細(xì)枝末節(jié)之中贝咙，瑪利亞的形象藏在眾多歷史事件中样悟，藏在眾多紀(jì)實(shí)性的藝術(shù)作品之中，藏在每一個(gè)追求真相的人心中庭猩，抹大拉的瑪利亞事實(shí)上和耶穌是一對(duì)夫妻窟她，是來(lái)自不同皇室的貴族，甚至很可能是與耶穌共同創(chuàng)建了基督教蔼水。只是不論是佛教震糖、道教、抑或是天主教其圣人都不是女性趴腋，原因是什么试伙？可能來(lái)自于人類社會(huì)最早形態(tài)母系社會(huì)的影響嘁信。感謝達(dá)芬奇在其眾多作品中能夠體現(xiàn)出女性的地位，這在當(dāng)時(shí)男權(quán)至上的社會(huì)是一種挑戰(zhàn)疏叨。
而以上這些推論更令人細(xì)思極恐的是潘靖，作者在序言部分說(shuō)明：書(shū)中文獻(xiàn)及刑法都是真實(shí)存在的！
而對(duì)于本書(shū)作者縝密的構(gòu)思也令人拍手叫絕蚤蔓。書(shū)中還有很多的細(xì)節(jié)如果感興趣不妨一讀卦溢。
