佛的誘惑是徹底解脫
他內(nèi)心太急于求成
并且采用最極端的禁食欲的方式去達成浸策，這正是他的心魔之一奏司，結果他餓暈了過去瓷叫。
差點就沒有佛教了拢军，從那之后他意識到了禁欲是無可能的楞陷。其次解脫也不是永恒的，它是每個當下的正念茉唉。
還記得那個想今天就掃完明天的樹葉的小和尚嗎固蛾？他在瘋狂的搖大樹，想讓葉子落得更多度陆，以為第二天就不用掃樹葉了艾凯，結果第二天依然是一堆的落葉。明天自有明天的事情懂傀。我們無法在現(xiàn)在就能掌控未到來的未來趾诗。只有此刻是永恒的。
一天看不到任何變化，一年也看不到巨大的變化恃泪，但是五年就能看出一個等級的差異郑兴。在農(nóng)村多年看到的最大的變化是什么？大多數(shù)人家都蓋起了新樓贝乎，也有一部分還過著貧窮的日子情连。我們看歷史的每個時代都會發(fā)現(xiàn)歷史驚人的相似。貧窮是永遠消除不盡的览效，因為它根植在人性之中却舀。而麻木不僅僅是在魯迅的時代和魯迅的魯鎮(zhèn)里，它也是人性的產(chǎn)物朽肥。信念的鴻溝帶來的就是人生的鴻溝禁筏。內(nèi)心還沒有目標的人們過得就是麻木的生活。時代的不同讓因看起來不同衡招，其實一樣：心迷失了篱昔。我認真觀察領略:貧窮是負面人性的放大器，一點點誘惑就能讓人進入深淵始腾。金錢是永恒的話題州刽，不管是白手起家的財富神話還是白手起家的皇帝(劉邦、朱元璋)浪箭，他們成功之后第一個要面對的就是自己膨脹的人性穗椅。這跟兩種途徑去拉薩的感受是一樣的:如果做火車去拉薩，中間海拔不斷變高有一個適應的過程奶栖，如果是坐飛機去拉薩匹表，是一瞬間就有巨大的高原反應。窮極與貪極是一對好兄弟宣鄙。窮怕的人更容易迷失在金錢之中袍镀。生活中想毀了一個人也很容易：讓他不費吹灰之力得到夢寐以求的。他的心靈還無法駕馭他的欲望冻晤，德不配位苇羡，讓他在欲望里自我毀滅。貪官之所以那么多鼻弧，是因為當一個人的權利達到一定程度的時候设江，他的人性已經(jīng)被養(yǎng)大到無法駕馭的地步了。我們平常如如不動攘轩，但是不代表我們不會變成那樣叉存。假如有一天我們的人性被放大的時候，考驗我們的時候就到了度帮，也許我們做的更加瘋狂鹉胖。壓抑到極致的爆發(fā)是更加的瘋狂的。所以防比治更重要，我們所有的正念都在消弱負面的人性甫菠。正善信是一種自我保護。
工作和人生是一種向前推進的過程冕屯，它是人生的試煉場寂诱，在試驗各種信念和各種活法是否行得通，在學習愛和交流安聘，在改進地球文明痰洒，在養(yǎng)育子女，在參與人生的大戲浴韭，更重要的是不斷修補和完善人性丘喻，讓人生趨于美好和幸福。
忙碌綜合癥的人讓自己忙到?jīng)]有時間思考忙碌的意義念颈。對它們來說泉粉，大腦只是用來做一些簡單的事情。貧窮在鞭笞著每一個靈魂榴芳，但是靈魂又仿佛無路可走嗡靡，光明好像在很遠的地方，生活總是灰蒙蒙的窟感。對于村民來說讨彼，孩子的未來是他們的希望和光明。而讀書是他們能看到的一條康莊大道柿祈。種子是充滿希望的哈误。人心如此玄妙，只要有一絲絲的光躏嚎，就會感覺到生活有盼頭蜜自。每個人內(nèi)心深處都覺得未來會更加的幸福和美好，并且為之奮斗紧索。即使有無盡的黑暗袁辈，但只要守護著心靈深處那一縷光就會覺得未來可期。
心中有一盞燈珠漂，可忘卻此刻承受的一切晚缩。守護親人，讓親人更加幸福媳危，讓世界更加美好荞彼。
