中午時分染厅，攀到玉屏樓前痘绎。樓前廣場內(nèi)外有數(shù)百人就餐，幾家飯店也擠滿了人糟秘。廣場上有人賣飯简逮，四元一小盒。米飯之堅雖不如砂粒尿赚，亦難下咽，幾塊小菜如晨星點(diǎn)綴蕉堰，一小塊雞蛋煎成薄片覆蓋半邊凌净，造成半盒菜的錯覺，真有經(jīng)商妙道屋讶。又有賣獼猴桃與雪梨的小販吆喝不停冰寻。雪梨?zhèn)€頭很大，水分飽滿皿渗，以焦渴之喉吞下斩芭，賽若甘泉轻腺。獼猴桃太硬太酸，人說尚未成熟划乖，只有捏之發(fā)軟者可食贬养。此為第一次，學(xué)經(jīng)驗(yàn)由此始琴庵，乃扔掉一半误算，不思懊惱。
玉屏峰又稱文殊院迷殿，在蓮花儿礼、天都兩峰間，三者相依形成一處凹字狀庆寺。相傳文殊菩薩來此地看景蚊夫，一高巖便稱文殊臺；其后于此建文殊院懦尝，意在期望菩薩久棲玉屏这橙。五十年代，在已毀的文殊院舊基上建玉屏樓賓館导披，玉屏峰由此更引游人注目屈扎。停身此地可望天都、蓮花撩匕、東西海諸峰鹰晨，徐弘祖因稱之為“黃山絕勝處”。玉屏樓東側(cè)石壁有朱德手書“風(fēng)景如畫”等大字石刻止毕，石刻前矗立著馳名中外的黃山迎客松模蜡。黃山之松在長時期的險惡環(huán)境中造就了挺拔超群、枝葉奇特的個性扁凛。因光照不勻忍疾，有些松樹一側(cè)枝葉停止生長，一側(cè)枝葉出奇的繁茂谨朝。迎客松即為典型一例卤妒，其樹冠茂密，一大枝如迎客的手臂字币，伸展開來则披，笑對游人；樹干挺直如竿洗出，針葉蒼翠士复，其形其勢如同人工塑成，超凡脫俗之氣盛極翩活。迎客松樹高十米阱洪，已壽千年便贵，一九七二年天都峰大火，萬方努力下未能蔓延至此冗荸，因而幸免于難承璃。此松生在上山下山必經(jīng)之路，游人必到俏竞，安然存活當(dāng)屬不易绸硕！
玉屏小棲之余，遇賓館中人魂毁。問以黃山諸事玻佩，從容答對者多，猜想必是“管事”的席楚。
“黃山風(fēng)景絕妙咬崔，非他處可比》持龋”“管事”口齒利落垮斯，話匣子慢慢打開≈混簦“當(dāng)年黃帝煉丹兜蠕，徐霞客兩次來游，黃山名聲大震抛寝。但終究地處偏遠(yuǎn)熊杨，上山困難，游人寥寥盗舰【Ц”
“那——什么時候熱起來了？”
“黃山建市钻趋〈剑”“管事”略略停頓，喝口茶蛮位，“過去一天里不過幾十人游山较沪，八七年重修機(jī)場，又裝了索道土至，一下子熱鬧了购对。”
“賓館里住的人多嗎陶因？”
“還有空床〈刮希”“管事”仿佛在猜我的心思楷扬，繼而笑道：“與山上比解幽，這里總是寬松些。游人大多一天上山烘苹、一天下山躲株，晚住北海。住這里的镣衡，時間都比較充裕霜定，多是名人、外賓廊鸥⊥疲”
與“管事”閑聊半個小時，聽他說了許多在玉屏住過的名人之軼事惰说。一九六四年磨德，郭沫若先生以古稀之年首登黃山，一首《黃山之歌》在此釀就吆视，其中蘊(yùn)滿了禮贊奇觀的熱情與激動典挑。“……八百里內(nèi)形成一片峰之海啦吧，更有汪洋云海繞繚之……黃山奇拔萬萬倍您觉，無怪詩人擱筆殊如癡……”大文學(xué)家的才氣直追古風(fēng)唐韻,令人贊嘆。
玉屏樓前南望,天都峰如一大屏障遮去半空陽光,登山的石階小路若軟梯垂下,其勢咄咄逼人,似問可登峰造極者何人?玉屏峰前行,多為下坡授滓。下石階如小跑琳水，比上山時一級一級自我提升要輕松得多。行不遠(yuǎn)褒墨，有人喊叫此非蓬萊三島炫刷？果然，面前山谷中升出三座挺拔的小石峰郁妈，峰頂陡峭如削浑玛，凹陷處長著幾枝松,與對面襯托著的背景大山相比較，恰如桌案上小小的山石盆景噩咪。只是此時無云霧縈繞顾彰，無海浪拍岸，不成其為“島”胃碾，仍是山石涨享。由此想來，黃山景致乃是多種物象構(gòu)成的整體仆百，峰厕隧、石、云、霧吁讨、松髓迎，諸多結(jié)合，而尤以云霧為最建丧。無云霧則不成為“号帕洌”，黃山群體中的諸“呼嶂欤”自然消逝橄维；“蓬萊三島”也不成為“島”，“猴子觀核┣”更無以觀者争舞。而峰巒無云霧，則山石全然裸露疗韵，無神秘感兑障，必乏引人之魅力。所謂含蓄之美蕉汪，豈不在此意乎流译？
……前面便是游人樂道的“一線天”！中國名勝之地常有“一線天”者疤，大凡兩山之間造就一條小路福澡，仰觀天空，一線碧藍(lán)驹马，一線光亮革砸，此或?yàn)橹袊艘淮笥^景審美要旨，不然緣何到處有“一線天”留存糯累？黃山的“一線天”有奇特掌故算利，與眾不同。傳說武當(dāng)神疑海瑞為官之清正泳姐，便背著鋼刀私訪效拭。一日海瑞于行途中口渴難耐，乃順手摘瓜胖秒，武當(dāng)神由是放出飛刀缎患。不料海瑞于瓜田放下銀錢，神刀無罪可斬阎肝，穿過玉屏峰回天宮復(fù)旨挤渔，遂劈出“一線天”。此說自屬編造神話风题，卻道出民心向背判导，饒有回味嫉父。
過渡仙橋、蒲團(tuán)石骡楼、小心坡熔号，便臨天都峰腳稽鞭。天都峰因天帝都會凡人難上而得名鸟整，為黃山群峰中最險峻處。峰頂鯽魚背寬僅一米朦蕴，兩邊萬丈深淵篮条，遇大風(fēng)如地動山搖。天都為觀黃山全景的一大妙處吩抓，峰巔遠(yuǎn)眺涉茧，云山相接，江河一線疹娶。而常識示人伴栓，一日游山到此，若無體力雨饺，登山后再返溫泉钳垮，必艱難，乃與妻棄之而去额港。此時饺窿，大半游人體力已成強(qiáng)弩之末，便有“轎子”應(yīng)運(yùn)而生移斩，“坐轎子嗎”一類的當(dāng)?shù)卣Z調(diào)隨時響在耳邊肚医。所謂“轎子”，其實(shí)就是四川的滑竿向瓷，一地一名而已肠套。一把竹椅，兩根竹竿猖任，兩人一前一后抬著你稚，自忖一人爬山尚且費(fèi)力，那轎夫豈不更難超升？而坐在上邊的游人則氣態(tài)異常：或如老爺入宦、太太，似于心中默念“有錢什么都能買到”室琢；或如窮人陡富乾闰，尚捺不得抬舉，一副受寵若驚狀盈滴。也有體力甚差者涯肩，進(jìn)退皆難轿钠，不得已而為之。妻走得艱難病苗，便有人問：“你太太坐轎子嘛疗垛！”妻笑笑，不答硫朦，徑直前行贷腕，不時即超我而去。
繞過天都峰出天門坎咬展，山的妙境漸收泽裳。龍蟠坡回望，蓮花破婆、蓮蕊兩峰擁在一處涮总，細(xì)尋“姐妹牧羊”，無可見者祷舀。東望天都南坡的“五老上天都”瀑梗，有些勉強(qiáng)；南面老人峰上的兩石人歷歷在目裳扯，其形逼真抛丽。又前行約二里，越半山寺到青鸞橋嚎朽。佇足橋上北望铺纽，一片光滑山體在陽光下格外開闊，那是青鸞峰哟忍。巨大的石壁上鐫刻兩排大字：“立馬空東海狡门，登高望太平”。石刻傳為唐式遵手筆锅很，書于一九三九年其馏，每字有六米見方，為黃山現(xiàn)有石刻中最大者爆安。巨大的石刻與豪氣縈繞的語句叛复，使人胸中頓生深深的激動，眼前仿佛浮現(xiàn)出整個黃山的輪廓和四周景象扔仓，由之又不禁想起“云橫九派浮黃鶴褐奥，浪下三吳起白煙”那雄渾的詩句，以及這詩句造就的宏大意境翘簇。這是一種絕妙高超的藝術(shù)享受撬码！這是一種絕妙神圣的精神洗禮！在這偉然超凡的意境面前版保，諸多的心思與物象都顯得渺小了呜笑。
（待續(xù)）
