科學(xué)剩拢、哲學(xué)與神學(xué)

科學(xué)的盡頭是哲學(xué),哲學(xué)的盡頭是神學(xué)谆构。? ? ? ? ? ? ——朱清時(shí)? ?

有人說裸扶,所謂成長框都,就是不斷發(fā)現(xiàn)自己是一個傻逼的過程搬素,因?yàn)槿耸亲陨斫?jīng)驗(yàn)的囚徒呵晨。這句話從馬克思哲學(xué)角度來看,揭示了發(fā)展的本質(zhì)---事物自身的“揚(yáng)棄”熬尺,遵循否定之否定的哲學(xué)規(guī)律摸屠。對于科學(xué)的認(rèn)識的成長,同樣會遵循發(fā)展的規(guī)律粱哼〖径科學(xué)在中國從作為一種具體的研究事業(yè)到上升為一種信仰,到成為影響了20世紀(jì)中國社會進(jìn)程的強(qiáng)大意識形態(tài)的科學(xué)主義揭措,登上了歷史的舞臺胯舷。但大多數(shù)的國人對于“科學(xué)”的理解過程中出現(xiàn)了實(shí)踐和理論等層面的曲解,如在社會實(shí)踐中偽科學(xué)盛行绊含,國人把科學(xué)等同于技術(shù)或者人類智能成就(好東西)等的長期誤解桑嘶;在理論中古今中外的科學(xué)家們對科學(xué)的定義莫衷一是等。

? ? ? 吳國盛老師作為科學(xué)哲學(xué)史領(lǐng)域的學(xué)者躬充,在科學(xué)遭遇上述實(shí)踐與理論的雙重質(zhì)疑與迷茫時(shí)逃顶,本著一名學(xué)者的使命,著書為科學(xué)發(fā)聲充甚,主張以科學(xué)史的方式去理解科學(xué)以政,用馬克思認(rèn)識事物的方法分別從邏輯方法和歷史方法的角度去解析科學(xué),回歸西方語境去追根溯源伴找,反對會窒息科學(xué)自由和創(chuàng)新的方式去定義科學(xué)盈蛮、劃定科學(xué)界限,從而對“什么是科學(xué)”這個真正的問題技矮,進(jìn)行有結(jié)構(gòu)的回答眉反,在過于講究實(shí)用主義的當(dāng)下,引導(dǎo)人們對科學(xué)本性穆役、本源的深層思考寸五,避免我們的科技政策和科研管理出現(xiàn)違背科學(xué)的內(nèi)在邏輯和規(guī)律、制造人為的發(fā)展障礙的這種可能性的出現(xiàn)耿币。

? ? ? 至于對此書的題目“什么是科學(xué)”這個問題的回答梳杏,從書的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)中便可見一斑,書中分層次并詳細(xì)介紹了現(xiàn)代中國人“科學(xué)”概念及其由來淹接、西方科學(xué)的溯源于希臘理性科學(xué)十性、基督教和數(shù)理實(shí)驗(yàn)科學(xué)的形而上學(xué)基礎(chǔ)是現(xiàn)代科學(xué)的兩大溯源、博物學(xué)是另類科學(xué)傳統(tǒng)和傳統(tǒng)中國的科學(xué)塑悼,從而做出了對“什么是科學(xué)”從科學(xué)史的角度進(jìn)行了顛覆性解答劲适。

? ? ? 對于此書中對科學(xué)的觀點(diǎn),個人覺得不必對其進(jìn)行褒貶:人們雖然自身對世界的體驗(yàn)厢蒜、知識背景和思維水平不同霞势,但是人們看待問題的不同的邏輯角度都會不同程度刷新我們對世界的新認(rèn)知烹植,正如人類對于問題的看法本身就不是像二次元的世界那樣具有非黑即白的正確答案,對于新認(rèn)知愕贡,不必時(shí)時(shí)事事褒貶草雕。吳老師作為一名“高段位”的科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者,對于“什么是科學(xué)”的解答固以,不可置否的為大眾提供了一場關(guān)于科學(xué)的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹案叨恕彼枷胧⒀缍蘸纭5劣谑⒀绲木唧w內(nèi)容,我們大可以作為一種認(rèn)識世界的一種方式而已憨琳,不必對其進(jìn)行褒貶诫钓,人類既然作為自身經(jīng)驗(yàn)的囚徒,重要的是不斷拓展我們認(rèn)識世界的新方式篙螟,而不是對已經(jīng)認(rèn)識的世界進(jìn)行畫地為牢的禁錮尖坤。當(dāng)然,這并不是鼓勵我們勤做認(rèn)識世界(科學(xué))的“伸手黨”闲擦,逃脫思考慢味,這反而是要鼓勵我們在既有的像吳老師等學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡恼J(rèn)識科學(xué)(世界)體系中,去思考認(rèn)識科學(xué)的新方法和新角度墅冷,進(jìn)一步說是認(rèn)識世界的新方法或新角度纯路。這也體現(xiàn)出哲學(xué)是“愛智慧”的學(xué)問,正如本文開頭的題記“科學(xué)的盡頭是哲學(xué)寞忿,哲學(xué)的盡頭是神學(xué)”驰唬,而吳國盛在書中對科學(xué)的解析恰恰也完美的驗(yàn)證了這句話。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? (董小菡)

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