我們每天的行為表現(xiàn)珊搀，其實(shí)都是在回答自己心中一個(gè)個(gè)問題蕊温。你穿了一件白色的T恤，回答了今天出門穿什么的問題庆揪。早餐吃了麻辣米線式曲，回答了早餐吃什么，以及要不要加麻辣的問題缸榛。不過因?yàn)槲覀兠刻於荚谧鲞@些事吝羞，向自己提問，與自己對(duì)話的過程内颗，早已形成習(xí)慣而不自覺钧排。
不同的問題，指向不一樣的答案均澳，就像一加一恨溜，正常情況它不會(huì)等于三。所以负懦，每一個(gè)問題筒捺，它既是一個(gè)起點(diǎn)，同時(shí)也指向一個(gè)終點(diǎn)纸厉。那么，關(guān)于人生五嫂，你向自己提了一個(gè)怎樣的問題呢颗品？
我們先來看看一些偉大的先賢們肯尺，他們給自己提了怎樣的問題。蘇格拉底說他一生都在思考躯枢，如何度過此生才有意義; 孔子提的問題可能是如何能讓社會(huì)回到禮樂大同的時(shí)代; 老子希望追尋道之所在; 墨子渴望和平兼愛; 以及太多偉人则吟，他們都希望怎樣通過自己的努力，讓這個(gè)社會(huì)變得更好一點(diǎn)點(diǎn)锄蹂。
蘇格拉底的問題氓仲，讓他一生追求哲學(xué)，并將他引向智慧之路得糜。在《斐多篇》里敬扛，當(dāng)他論述靈魂不滅時(shí)，他說靈魂最像神朝抖，像不朽的存在啥箭，因此總是渴望到一個(gè)不朽的智慧的地方。但是治宣，因?yàn)槭芰巳怏w的引誘或者束縛急侥，在世俗的生活中，充滿了欲望侮邀，愚昧坏怪，錯(cuò)誤與恐懼。所以真正愛智慧的人绊茧，總是盡量對(duì)享樂铝宵，情欲，痛苦按傅，恐懼敬而遠(yuǎn)之捉超。于是他們不會(huì)因世俗的欲念而動(dòng)搖。
其實(shí)唯绍，這種對(duì)于理想之境的堅(jiān)定拼岳，在我們的文化里，也并不罕見况芒。
孔子說惜纸，顛沛必于是，造次必于是绝骚。
孟子說耐版，富貴不能淫，貧賤不能移压汪，威武不能屈粪牲。
莊子說，舉世譽(yù)之而不加勸止剖，舉世非直而不加沮腺阳。不過這并不是最高境界落君。
范老師說，不以物喜亭引，不以己悲;
以及绎速， 沒有什么能夠阻擋，我對(duì)自由的向往……
他們對(duì)于理想的信念焙蚓，曾經(jīng)一直鼓舞著我前進(jìn)纹冤。然而，長(zhǎng)久以來购公，在下一步怎么落腳的問題上萌京，卻仍時(shí)常感到迷茫; 在日常的生活中，也總是受著各種欲望的支使君丁，而困惑枫夺，苦惱，哀怨绘闷，恐懼橡庞！那個(gè)一度理想化，異想天開的少年印蔗，在心中卻越來越模糊不清扒最。
讀《柏拉圖對(duì)話集》的過程中，突然意識(shí)到华嘹，自己日常的行為表現(xiàn)吧趣，包括日常的學(xué)習(xí)，對(duì)世俗世界規(guī)則的觀察思考耙厚，明明是在回答: 如何能夠在世俗的生活中過得更好强挫。而自己心中，理想的樣子薛躬，卻應(yīng)該問的是: 怎樣的人生才有價(jià)值俯渤？好在偶爾自省，總能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題型宝，對(duì)于心中向往八匠，堅(jiān)信終會(huì)越來越清晰！
嘿趴酣，朋友梨树，那么關(guān)于生活，你問了一個(gè)怎樣的問題呢岖寞？
