《奇幻森林》中的人性追尋路

在只知其名時,我以為《奇幻森林》是給兒童或少年看的電影。

看完集晚,才知這是部適合6歲以上所有人看的電影懊悯,只是不同人看點各異:你可以淺看CG營造的逼真世界蜓谋,你也可深究故事背后的生活哲理;你可以追求探險的刺激炭分,你也可尋找親情友情的溫暖桃焕;你大可無視動物們所呈現(xiàn)的人性只待他們是動物,你更可形色動物的身上將自己生活中的人物對號入座……總之捧毛,這是部成功的好萊塢大片观堂,有炫酷的科技嗜侮,亦不忘人性的探討稳捆。

我是技術(shù)無知派御毅,看電影的路數(shù)是感受萨脑、感知朵纷、感悟绍绘,僅以此篇記錄我的觀影感悟没卸。

故事以“狼孩”毛克利被殺父仇人老虎謝利·可汗追殺钙蒙,在逆境中不斷發(fā)掘自我福扬,最終在包括懶熊巴魯和黑豹巴赫利在內(nèi)的朋友們的幫助下成長的故事腕铸。

看完電影我問兩個孩子“人和動物最大的差別是什么?”孩子們一曰智慧一曰說話铛碑。究竟差別在哪兒狠裹?也許我們可以透過影片一窺究竟。

該片的大多數(shù)動物都會說話汽烦,也是現(xiàn)實的寫照涛菠。語言實際是一種溝通的工具,動物們應(yīng)該也有溝通的工具,比如蜜蜂的舞蹈俗冻,海豚的超聲波礁叔,只不過它們的語言與人類語言存在顆粒度差異。那就動物們有智慧嗎迄薄?必須的琅关。

毛克利是人類的嬰兒,有光滑皮毛讥蔽、迷人眼眸的黑豹巴希拉在撿到毛克利時為能讓他活下去作出的第一項英明決定就是請狼群撫養(yǎng)他涣易。這是不輸人類的智慧啊(當(dāng)然這其實是人安排的)冶伞。

我們?nèi)嗽陴B(yǎng)娃這事上極講究集體分工新症,有人養(yǎng)家有人帶娃,原因一是人類沒有動物們的體能响禽,因此需要不斷創(chuàng)造新工具創(chuàng)造更復(fù)雜更先進的社會徒爹,而人為了適應(yīng)這一復(fù)雜就需要學(xué)習(xí)更多技能;二是人類孩子需要比動物們更長時間的成長芋类,因而這個群體還需要一段時間的穩(wěn)定性隆嗅。

關(guān)于人長得慢這事兒,巴希拉在一開始就講了梗肝。動物們有個一年就能自己覓食保護自己榛瓮,毛克利長了好幾年還是沒能力保護自己,別說打架巫击,跑都不行禀晓。所以巴希拉和狼群都讓他學(xué)習(xí)狼,忘記人的一切坝锰,以便幫他進步粹懒。是以巴赫利一直訓(xùn)練毛克利跑步,是以頭狼阿格拉在看到毛克利用工具取水時讓他扔掉顷级,讓他做一頭狼凫乖。然而,人的本性是與生俱來的弓颈,縱然離開人群也會有被激發(fā)的一天帽芽。

毛克利在野牛群中驚慌失措,終于激活一些人的本能翔冀,騎上牛背导街;被泥石流沖進河流時,他抓住了大樹干纤子;被蜜蜂蟄過以后他做了樹葉防護衣搬瑰,以及采蜂蜜的類似吊車工具款票;他懂得運用繩索救小象救自己;他指揮大象用樹木改變河流流向……人由于天生的體能弱勢而發(fā)展了智力優(yōu)勢泽论,在影片中得以充分展示艾少。幾近結(jié)束時,巴希拉對毛克利說“用人的方式和老虎戰(zhàn)斗”無疑是在認同:“人總是要做自己翼悴,發(fā)揮自己的特長缚够,才能成為人生贏家。

電影除了探討人性抄瓦,也探究了人的社會潮瓶。南部森林是屬于大陸法體系的法制文明社會,動物們知法守法钙姊。有單獨適用狼群的森林法則“本法則是森林法則,如上蒼般古老正確埂伦,遵守的狼將繁榮昌盛煞额,違反的狼將走向毀滅...群體之力來自孤狼,孤狼之力來自群體沾谜!”也有所有動物共同遵守的“和平巖休戰(zhàn)”法則膊毁,當(dāng)和平巖露出來時,所有動物消除了食物鏈階級矛盾基跑,和平共處地喝水婚温,此刻水比食物重要。由于有章可循媳否,老虎謝利克汗也不敢違反法則栅螟,只在雨季時才會宣戰(zhàn)。

北部社會是個蠻夷未開化的社會篱竭,有被人猿路易王奴役的群猴奴隸力图,也有奸詐的巨蟒,還有快樂自我的棕熊巴魯掺逼。當(dāng)路易王意圖誘惑毛克利幫其控制紅色之花進而獲取更多權(quán)力范圍時吃媒,來自文明社會的毛克利拒絕了。在狼群的社會中吕喘,群體與個體密不可分赘那,容不下獨裁,這是毛克利難以逾越的道德底線氯质。

那么毛克利為何會受棕熊巴魯?shù)挠绊懭ネ诰蜃约喝说臐撃苣啬贾郏窟€是底線問題,巴魯?shù)膫€人愉悅原則并不傷害別人病梢,并且原則上胃珍,狼群也是鼓勵孤狼發(fā)展個人能力的梁肿。盡管巴魯用小計謀騙取毛克利幫他采蜂蜜,然而毛克利即便知道這是欺騙觅彰,也依然愿意和巴魯一起吩蔑。因為亦師亦友的巴魯幫助毛克利找回快樂的能力和適合自己的生存本領(lǐng),和巴魯一起的毛克利是最不壓抑的階段填抬。人只有回歸自我烛芬,理解生活的本質(zhì)不過是快樂的生活。

即便是驕傲的巴希拉在見到大象時也低頭俯首飒责,因為大象創(chuàng)造了叢林:挖溝建渠赘娄,開荒拓路。一般動物都不和大象打交道宏蛉,因為它們實際代表著上帝遣臼,誰會和神打交道?只有對自己既崇敬又不畏懼的毛克利有勇氣接近拾并,并幫助象群成功解救小象揍堰。

故事的結(jié)尾毛克利指揮象群改道河流,熄滅紅色之花引燃的森林大火實際是在說明:

上帝是神嗅义,一來他有人的智慧(毛克利)屏歹,二是他有創(chuàng)世的能力(象群)。

當(dāng)我們重溫森林法則之碗,就會發(fā)現(xiàn)這是普世真理:人類應(yīng)尊崇自然蝙眶,從之昌盛,逆之衰斖誓恰幽纷;懂得個人與群體的協(xié)同發(fā)展,個人的發(fā)展必須依托群體武通,而群體之強大亦離不開個人之發(fā)展霹崎。

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