我特別喜歡的一句話：歷史不會重現(xiàn)怠惶，卻總是驚人的相似！凡是那些有所成就的人基本上都是抓住了歷史轉(zhuǎn)折的契機(jī)轧粟，就像賈躍亭在2016年的時(shí)候和馬云還有馬化騰的對話所說的那樣策治，現(xiàn)在社會上的資源被BAT壟斷，那么這么多小公司如何生存兰吟，馬云反問：如果你作為BAT中的一位览妖，你會如何做？老賈也只是尷尬一笑揽祥，但是他后來說的一句話讽膏，給我留下了深刻的印象，就是抓住歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的契機(jī)拄丰。古往今來大成者不拘小節(jié)府树，都是提前布局的人，但是不管怎么做局料按，最終都脫離不了一個(gè)因素奄侠，那就是人，
人有三六九等载矿，木分花梨紫檀垄潮，何謂三六九等，其實(shí)差別無非在于格局闷盔，思維弯洗，以及認(rèn)知能力，對這個(gè)世界的認(rèn)知有多少逢勾，價(jià)值觀也就在那里了牡整，所以超出自己認(rèn)知的事情，就覺得匪夷所思溺拱，就像我上初中的時(shí)候逃贝，我認(rèn)識到的當(dāng)時(shí)內(nèi)存卡最大的只有128M，后來我一個(gè)表哥的內(nèi)存卡是512M迫摔，我覺得怎么還有這個(gè)東西沐扳，后來我跟同學(xué)聊天，說內(nèi)存卡有512M句占，結(jié)果他們沒有一個(gè)人信的沪摄，現(xiàn)在回頭想想這件事情，我對認(rèn)知能力這個(gè)詞深有體會，所以這也是為什么卓起，有的時(shí)候只需要給不同的人講他們那個(gè)認(rèn)知能力范圍之內(nèi)的事情就好了。
最近在思考的一個(gè)詞“系統(tǒng)”凹炸，大自然有大自然的系統(tǒng)戏阅，宇宙有宇宙的系統(tǒng)，萬事萬物都在系統(tǒng)之內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)啤它，找到系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律奕筐，順勢而為，自然事情就成了变骡，真的是感嘆自然界的偉大和人類的渺小
我?guī)缀趸藰I(yè)余的所有時(shí)間去思考做人的邏輯和道理离赫，后來讀到鬼谷子，又讀了整個(gè)春秋戰(zhàn)國的歷史和百家爭鳴的歷史塌碌，我好像認(rèn)識到些什么渊胸。
世界上的人其實(shí)只分為三種：做事者，做式者台妆，做局者翎猛，道生一，一生二接剩，二生三切厘，三生萬物，這三種人就組建了一個(gè)龐大的體系懊缺，不論是儒家思想疫稿，道家思想，還是法家思想鹃两，都在圍繞體系而運(yùn)轉(zhuǎn)
做事者：把一件事情做好遗座，是一個(gè)人的基本能力，這遵循的是“事道”俊扳，講究的是技術(shù)
這是社會上最多的人员萍，大部分往往是工薪階層，自由人士拣度，零工碎绎，老師，醫(yī)生等等之類的抗果，靠自己的一技之長或者體力來獲取相應(yīng)的報(bào)酬筋帖，前提是他們必須擁有某一項(xiàng)技能，當(dāng)然了這個(gè)技能是越熟練越好冤馏，越厲害越好日麸，然后乘以自己投入的時(shí)間，就是自己可以獲得的報(bào)酬。這部分人需要找到一家能夠發(fā)揮自己特長的公司或者平臺代箭，然后將自己的特長發(fā)揮出來墩划，但是對于普通人來說，我們的時(shí)間嗡综、體力都是相差無幾的乙帮，沒有人一天有25個(gè)小時(shí)，所以大家只能不斷提升自己的技能水平和熟練水平极景。但是察净，這種性質(zhì)的人有一種方式可以變的強(qiáng)大，那就是：成名盼樟。比如同樣是靠演戲賺錢氢卡，明星和群眾演員的報(bào)酬就是天壤之別；同樣是醫(yī)生晨缴，名醫(yī)和普通醫(yī)生的待遇也是千差萬別译秦；同樣是靠幫別人打官司賺錢，大律師身價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通律師击碗。
所以诀浪，“做事”的人在初級階段靠“技術(shù)”，到了一定程度是靠“名聲”延都，但成名靠的是運(yùn)氣和機(jī)遇雷猪，它并不只是技能高超到某種程度的結(jié)果，所以不會以人的意志為轉(zhuǎn)移
做式者：這種人往往并不在意一件事如何做好晰房，他們考慮的是設(shè)計(jì)出一個(gè)什么樣的“模式”求摇，能讓那些喜歡做事的人更好的去做事，遵循的是“世道”
“式”永遠(yuǎn)都在“術(shù)”之上殊者，這個(gè)是不可逆轉(zhuǎn)的与境，這類人除了懂技術(shù)之外，還需要具備一定的文化猖吴，眼光摔刁，魄力，和創(chuàng)新意識海蔽，能夠?qū)π庐a(chǎn)品共屈，新渠道，新工具党窜，組織變革拗引，股權(quán)分配等等，有一定深刻的洞察能力幌衣，而創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家基本上是屬于這類人矾削，在懂了一些管理和梳理的基礎(chǔ)上，更關(guān)注的是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，一家公司的模式哼凯，因?yàn)橐坏┯辛四Ｊ接洌涂梢猿删蜔o數(shù)個(gè)做事的人。
所以“做式”的人必須要懂三樣?xùn)|西：
一是看懂社會大勢断部，趨勢如滔滔江水猎贴，順之者昌，逆之者亡家坎，不可逆轉(zhuǎn)
二是看懂新工具，比如互聯(lián)網(wǎng)吝梅，5G虱疏，人工智能項(xiàng)目，心系他人
三是讀懂新政策苏携，配合國家行動(dòng)做瞪，不要忤逆就行
創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)，其實(shí)就是從“做事”努力升級到“做式”右冻，這就意味著一個(gè)人不用再靠“技術(shù)”去賺錢装蓬，而是站在更高的位置上靠設(shè)計(jì)“模式”去賺錢，同時(shí)自己的經(jīng)濟(jì)纱扭、人身牍帚、人格都實(shí)現(xiàn)了自由。而做式的社會價(jià)值在于促進(jìn)社會的運(yùn)作效率乳蛾，也因此“做式”是有風(fēng)險(xiǎn)的暗赶，如果模式并沒有真正的幫助那些埋頭“做事”的人，或者對他們起到了誤導(dǎo)作用肃叶，這說明你的模式是不成立的蹂随，這就是很多創(chuàng)業(yè)失敗的根本原因，所以要成為做式者因惭，是對自身的一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)岳锁。
做局者：為了使世界更好的運(yùn)轉(zhuǎn)，他們默默的在幕后布置一個(gè)大局（系統(tǒng)）蹦魔，運(yùn)籌帷幄激率，決勝于千里之外，這叫做局勿决，它遵循的是“天道”柱搜。
“式”在“術(shù)”之上，“局”在“式”之上剥险。
把復(fù)雜問題簡單化聪蘸，把簡單問題數(shù)量化，把數(shù)量問題程序化，把程序問題體系化健爬，這就是做局的基本邏輯控乾。
為什么抖音上那么多的書單都是鬼谷子，如果單純的看鬼谷子娜遵，未必能看得懂蜕衡，前提需要知道鬼谷子的經(jīng)歷，和生活的年代设拟，以及當(dāng)時(shí)的文化盛行程度慨仿，和為什么隱居深山老林了這些知識背景，了解了這些再去讀就會相對容易理解鬼谷子的局
戰(zhàn)國七雄纳胧，禮崩樂壞镰吆、人心不古，列國征伐不斷跑慕，人們生活不得安寧万皿。而躲在深山老林里的鬼谷子，起心動(dòng)念：要謀劃一個(gè)局結(jié)束這亂世核行。在易經(jīng)中有這樣的說法牢硅，一陰一陽謂之道，做局遵循的是天道芝雪，不管歷史怎么說他有多少徒弟减余，但是最起碼他教了兩種徒弟，文有蘇秦惩系，張儀佳励，武有龐涓，孫臏蛆挫，讓他們相生相克赃承。
之所以鬼谷子的局很大，在于他下了一盤很大的棋悴侵，先讓龐涓下山瞧剖，幫助魏國傲視群雄，這叫起盤可免，也就是起局抓于；然后孫臏出任齊國軍師，把魏國控制在一定范圍之內(nèi)浇借。這時(shí)齊國成了傳統(tǒng)強(qiáng)國捉撮，和后起之秀的秦國形成東西對峙，這叫對局妇垢，然后巾遭，由蘇秦身佩六國相印肉康，聯(lián)絡(luò)其它國家從南向北對秦國成包圍之勢，稱為“合縱”灼舍。之后使強(qiáng)秦十五年不敢出函谷關(guān)吼和。最后張儀出山，他采取了“連橫”策略骑素。逐個(gè)溝通許諾炫乓，遠(yuǎn)交近攻，孤立各國献丑，然后各個(gè)擊破末捣，最終一統(tǒng)了中國，這叫收局创橄。所以這些歷史名人都留下了痕跡箩做，然而呢真正厲害的人是誰，那就是布局的人筐摘，鬼谷子獨(dú)坐深山老林卒茬，卻可以遙控天下船老，弟子們縱橫馳騁咖熟，如同一步步落下的棋子，這就叫做布局柳畔。
布局的人永遠(yuǎn)不在局中馍管，甚至跳出三界外、不在五行中薪韩。寵辱不驚确沸，看庭前花開花落；去留無意俘陷，望天上云卷云舒罗捎，同時(shí)這些人都是胸懷天下的人。他們心系天下蒼生拉盾，有一種大愛藏于胸前桨菜，布局的最高境界是：人棄我取，人取我予捉偏，大我無我倒得。
這就是這三種不同的人，從做事的人夭禽，到做式的人霞掺，再到做局的人，其實(shí)就是技術(shù)——模式——格局的升級讹躯，也是事道——世道——天道的升級菩彬。其實(shí)歸根結(jié)底還是是一個(gè)人格局的升級
所以最終對比發(fā)現(xiàn)就是人與人的區(qū)別缠劝，無非最終是格局的區(qū)別。格局大的人永遠(yuǎn)都能操控格局小的人挤巡，也就是三六九等
所以剩彬，如果一定要給社會分層的話，我認(rèn)為應(yīng)該這樣劃分：下層人做事矿卑、中層人做式喉恋、上層人做局。做事的往往是工薪階層母廷，做式的往往是創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家轻黑，而做局的往往是背后的資本集團(tuán)、投資家琴昆，他們永遠(yuǎn)都靜坐在幕后氓鄙，操控著社會的運(yùn)轉(zhuǎn)。
就像前段時(shí)間和朋友聊天业舍，關(guān)于平衡道與術(shù)：上人用道抖拦，中人用術(shù)，下人用力舷暮。道家思想是“道”态罪，儒家思想是“術(shù)”，法家思想是“法”下面，道是理論复颈，術(shù)是方法論；只講理論不講方法沥割，紙上談兵耗啦；只講方法不遵循理論，事倍功半机杜。有道無術(shù)帜讲，術(shù)尚可求也；有術(shù)無道椒拗，止與術(shù)似将；而其實(shí)最厲害的是易經(jīng)，最早提倡的是客觀對立的事物陡叠，可以通過主觀去統(tǒng)一玩郊，在平衡中達(dá)到一種忘我的狀態(tài)，也就是以無法為有法枉阵，以無界為有界巨朦，這個(gè)和馬克思哲學(xué)有點(diǎn)像羡榴，所以真正的高手是以道馭術(shù)崎溃，才是最高境界。
這是一個(gè)社會階層不斷固化的時(shí)代耻陕，但也是一個(gè)逆襲隨時(shí)可能發(fā)生的時(shí)代，而提升格局刨沦，也就成了人生逆襲的唯一途徑诗宣！
