復(fù)旦大學(xué)出版社的南懷瑾的幾本書锤躁，扉頁都是是其親筆:書不盡言，言不盡意或详∠敌撸看到這句話我想:說的真好郭计，寫東西和說話的時候不要把自己當(dāng)時的想法表達(dá)完，一旦說完了椒振，就像釘在墻上的釘子昭伸，即使撤走了，也會留下明顯的痕跡澎迎，只會停留在當(dāng)時的狀態(tài)庐杨，難有再深刻的理解。而且不盡言的書可能會讓他人看到其發(fā)展性夹供，也許就有了新解讀灵份，而不同的人有了對比和綜合，反而會驚嘆這本書的多樣性哮洽，為了挖掘完未盡之言填渠，只好建立個某某研究會，用來專門研究它鸟辅。這樣就是永垂不朽了揭蜒。這句話說的是一種含蓄和謙虛的狀態(tài)。
而看了幾本后剔桨，南懷瑾某本書解釋了這句話:所謂“書不盡言，言不盡意”徙融，就是寫下來的不能完整的代替說出來的話洒缀，而言語卻也不能將所思所想呈現(xiàn)全面。他引用這句話是為了說作者與讀者之間的距離欺冀。
為什么會有錯誤的理解呢树绩？一個人對一件事物的理解受當(dāng)時的思想狀態(tài)影響較大，在看到這句話的前幾天我讀了一篇有關(guān)智者寡言的文章隐轩，這樣的理解似乎由此看來并不過分饺饭。但是這個世界上看似沒有關(guān)聯(lián)的事物多了，可不可以這么說职车，我們對未來的認(rèn)知全部建立在以往的經(jīng)驗之上瘫俊？
暫時拋下這個問題，再來看一個錯誤的案例悴灵，關(guān)于“書讀百遍扛芽，其意自現(xiàn)”這句話我向來的理解是連續(xù)性的閱讀可以品出原來不能理解的深意。后來與一個朋友聊天時积瞒，他結(jié)合自己學(xué)數(shù)學(xué)的經(jīng)歷說這句話和“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”講的是一個主題川尖。我表示不解，他再說自己學(xué)數(shù)學(xué)時茫孔，剛開始接觸某個定理是如何理解叮喳，而等學(xué)得再深一點被芳，回頭再來看時才發(fā)覺其嚴(yán)謹(jǐn)和完美。而這兩個時間對同一事物的解讀完全是兩方面馍悟，甚至不能說是補充和完善畔濒，完全像兩個人站在不同角度。
我不由得回憶起本文開始所述赋朦，那么我本來的理解就是錯誤的篓冲？第一個說出這句話的人一定就想表達(dá)南懷瑾所說？即使是這樣宠哄，我想的就一定不合理壹将？
語文課上，我們常常譏諷參考書上總結(jié)的隱喻或許作者本人也未曾想到過毛嫉。其實一部作品不是僅屬于作者本人的诽俯，它是作者和閱讀它的讀者所共有的。絕大多數(shù)偉大藝術(shù)作品的創(chuàng)作者在回憶自己創(chuàng)作時的感觸時承粤，總會講到自我受到更深層次的某種東西的召喚暴区，若自己再進(jìn)行一次，斷然沒有當(dāng)初的靈感辛臊。而創(chuàng)作者不能表達(dá)完全的仙粱，自需要欣賞者補充完全。
錯誤只是相對正確而言彻舰，不同的時間點伐割，不同心境，兩者相互轉(zhuǎn)換刃唤。讀百遍書隔心，不僅僅是連續(xù)性的探索，更是間斷性的顛覆尚胞。
(本還想將各種想法闡述明確點硬霍，書不盡言。)
