商人們善于通過制造文化來忽悠你掏錢彻况。如果沒有商人們在忽悠谁尸,很多旅游都不會發(fā)生。天生喜歡遠途旅游的人只是少數(shù)纽甘,普通人旅游的欲望也沒那么強烈良蛮。出門在外、獨在異鄉(xiāng)為異客悍赢、流浪决瞳、背井離鄉(xiāng)、漂泊左权、奔波皮胡、跋涉,千里迢迢赏迟、一路風(fēng)塵屡贺、深山冷坳、窮鄉(xiāng)僻壤……這些字眼在古代都是跟不良情緒連在一起的瀑梗。即使游玩烹笔,也多半是在居住地附近游裳扯,不會常常夢想著在一個陌生的地方醒來抛丽,尤其是中年以后的人。
沒有哪個旅游文案會跟你說:“去旅游吧饰豺,你掏錢亿鲜,我們掙錢。”他們會告訴你蒿柳,旅游是一種在路上的體驗饶套,是在一個陌生的地方醒來,是說走就走的旅行垒探。行萬里路勝過讀萬卷書妓蛮,旅游讓你接觸不一樣的人類,讓你見到不一樣的世界圾叼,洗滌你的靈魂蛤克,讓你的精神自由呼吸。
如果你只是喜歡接觸不同的人夷蚊,真沒必要去旅游构挤。就在你生活的周圍,有各種各樣的人惕鼓,很多人是你從沒交流過的筋现,或者不屑交流的。那些擺攤的小販箱歧,那些乞丐矾飞,那些來城里做工的,每個平凡或不平凡的人身上都有各種各樣的故事呀邢。你在旅途中遇到的那些人凰慈,其實也生活在你身邊。你若不曾在身邊的人身上發(fā)現(xiàn)種種不同之處驼鹅,卻指望在一個陌生的城市發(fā)現(xiàn)那里的人類的不同之處微谓,恐怕不容易。因為心理學(xué)的種種研究顯示:不同國家的人類的心理的平均值其實非常接近输钩,遠遠小于同一個國家內(nèi)的兩個普通人之間的差異豺型。
你想在一個陌生的城市醒來,這本身就是一種奢望买乃。對旅游者來說姻氨,城市幾乎沒有區(qū)別。全世界的賓館幾乎都一模一樣剪验,一進去有大堂肴焊,有衛(wèi)生間,有沖水馬桶功戚,有燒開水的壺娶眷,有電話,有門鈴啸臀,床單每天換届宠,連服務(wù)生的表情笑容都毫無區(qū)別。你希望在一個陌生的城市體驗?zāi)吧纳睿麄円o你的是賓至如歸豌注。如果有一個賓館真給你陌生感伤塌,你未必會喜歡,甚至?xí)蟀l(fā)雷霆轧铁,覺得他們的服務(wù)太差太不可思議每聪。
沒有幾個城市可以給你陌生感。你可以看到麥當(dāng)勞齿风,肯德基熊痴,沙縣小吃,超市聂宾,他們在任何城市都差不多果善。每個城市都有大巴,有出租車系谐,用人民幣或美金巾陕,道路有一樣的交通規(guī)矩,人們都分男女纪他,每個人都跟你一樣吃喝拉撒鄙煤。看一些摩天大樓茶袒,一些店鋪梯刚,或者賓館,你幾乎沒法判斷這是東京薪寓、香港亡资、紐約、南京向叉、沈陽锥腻、還是新加坡。
城市不值得看母谎,去看大自然吧瘦黑。大部分荒野沒人去,人們總是擁擠在那些被人走過無數(shù)次的路線上奇唤,即使是驢友路線幸斥,也是一次又一次的重復(fù)。那些被叫做風(fēng)景的地方咬扇,導(dǎo)游告訴你:這塊石頭像烏龜甲葬,那塊石頭像獅子,對面還有一塊石頭像觀音冗栗。然后告訴你一些典故:這是陶弘景呆過的地方演顾,所以叫陶公洞。那是呂洞賓修煉成仙的地方隅居,所以叫仙人洞钠至。我當(dāng)然不相信呂洞賓成仙,也懷疑陶公洞里是否真的住過陶弘景——丫好歹也是有錢人出身胎源,租一間農(nóng)民的房子住不是更好么棉钧,非要跑到這臟兮兮的巖洞里?
1980年涕蚤,我還是個小學(xué)生宪卿,班上來了一個從麗江轉(zhuǎn)學(xué)來的新同學(xué),他給我講麗江的山和水万栅,講一年四季不化的雪山佑钾,講漫過路面的溪水,讓我看麗江帶來的各種照片烦粒。那時候麗江幾乎沒人去旅游休溶,就一個很落后的角落。不知不覺地就麗江就紅了扰她,到處是燈紅酒綠和帶著艷遇夢想的人兽掰。
周莊、同里徒役、朱家角這些基本上沒有幾條水溝的小鎮(zhèn)被當(dāng)作水鄉(xiāng)炒得很熱孽尽,而溫州南郊的三垟鄉(xiāng)卻沒有成為旅游熱點。如果你看看谷歌地圖忧勿,會看到三垟?shù)乃烂芏缺戎芮f同里多十倍杉女。一塊塊小島上遍地柑橘,河道之美鸳吸,田野之美宠纯,遠超過周莊同里。
小資們要看的大概不是水鄉(xiāng)层释,而是商業(yè)包裝出來的小資情調(diào)婆瓜,只有商業(yè)包裝的被定義為“水鄉(xiāng)”的那種情調(diào),那種家家戶戶掛燈籠半夜燈火通明的沿河街道贡羔,才會讓他們覺得有逼格廉白。正如他們在咖啡廳里不是為了品嘗咖啡,而是為了咖啡廳的小資情調(diào)乖寒,如果是新馬泰的飯攤上猴蹂,圍著大圓桌,坐著塑料凳楣嘁,喝那種適合牛飲的咖啡磅轻,他們是沒興趣的珍逸,即使是在怡保這樣的咖啡圣地。
他們要去一些標(biāo)志性的地方聋溜。以前是天安門谆膳,東方明珠,漓江撮躁,神農(nóng)架漱病,北戴河。然后是西藏把曼,麗江杨帽,平遙,鳳凰嗤军,香格里拉注盈。接下來是梅里雪山,尼泊爾叙赚,沙巴当凡,菲律賓,乞力馬扎羅峰纠俭。
小資中產(chǎn)要展示自己跟窮人的逼格不同沿量,又要區(qū)別于富豪的土氣,就有了這樣的描述:“去年在洛基山陪客戶徒步冤荆,傷了膝蓋”朴则,或者說“剛考了個 MIT的帆船駕照,和跳傘證钓简∥诙剩”,偶爾也發(fā)一條“塞納河邊的這家咖啡廳外邓,背景音樂是Keren Ann的 bossa nova風(fēng)格的”撤蚊。總之损话,他們跟窮人比有錢侦啸,跟土豪比有文化,跟知識分子比生活情調(diào)丧枪。
不大有錢的小資們?nèi)ヂ糜吻皶龊贸浞值墓φn光涂。早一個月就訂好行程,精確到哪天住那個賓館拧烦、坐哪趟車忘闻。比較有逼格的是住青年旅舍,雖然那是性價比極低的客棧恋博。他們看大眾點評確定這個景點是否值得去齐佳,看大眾點評確定去哪家餐廳吃飯私恬。而當(dāng)?shù)厝说降壮缘氖裁礃拥氖称罚?dāng)?shù)厝说募依锏降资窃鯓拥牧段猓麄兤鋵嵅⒉恢辣久驗樗麄冎蝗タ茨切橛慰头?wù)的偽造出來的地方特色。
文藝青年到上海來缺厉,一定要去一個叫田子坊的地方永高,買那些比淘寶貴五倍的工藝品隧土,吃比外面貴3倍的食品提针。在人群中擠來擠去,文藝了一把曹傀。在他們看來辐脖,上海或麗江或西藏或尼泊爾皆愉,其實并無區(qū)別嗜价,都是尋找文藝逼格并收藏文藝經(jīng)歷的地方。
他們走到哪兒都會惦記明信片幕庐,都會買一點紀念品久锥,會在社交網(wǎng)絡(luò)秀一秀自拍,當(dāng)然要秀得含蓄异剥,看似低調(diào)而逼格甚高瑟由。
這種秀旅游逼格的事兒,或許跟人類的求偶機制有關(guān)冤寿。人總是不斷表現(xiàn)自己的格調(diào)歹苦,展示自己屬于較高的階層,這階層不管是權(quán)勢地位的督怜,還是財富的殴瘦,還是學(xué)術(shù)修養(yǎng)的,還是生活格調(diào)的号杠,總之是一種身份蚪腋,正如征婚市場上要求對方身高房產(chǎn)學(xué)歷一樣的要約,無時不再透露出這樣的信息:逼格不夠的姨蟋,別來追我辣吃。