開篇前言
我是一個喜歡學(xué)習(xí)籍琳，但是不愛讀書的人菲宴，因為世界上的書太多，讀書很辛苦趋急。
我是一個普通的人喝峦，普通到在本單位，不是所有的人都認(rèn)識我呜达。
我是一個愿意欣賞各國文化谣蠢，但是對中國的本土文化情有獨鐘的人。
我是一個從曾經(jīng)的完美的理想主義者查近，回到了當(dāng)下的務(wù)實主義者的人眉踱。
在我剛剛五十周歲的當(dāng)下，我意識到嗦嗡，能夠讓我全力鐘情的一本書勋锤，能夠讓我用一生的時間去讀的一本書，就是《道德經(jīng)》
《道德經(jīng)》是最好讀的一本書侥祭，因為它僅僅只有5000余字叁执，《道德經(jīng)》是最難讀的一本書，可能一個人矮冬，用盡一輩子的全部精力也不一定能夠完全讀懂它谈宛。
《道德經(jīng)》既“玄、虛胎署、空”又妙吆录、真、實琼牧。
自從《道德經(jīng)》問世以來恢筝，就被世人視為奇書中的瑰寶，各種流傳于世的解讀版本有1000余種之多巨坊。
面對紛繁復(fù)雜的各種解讀撬槽，我只懂得，老子在寫《道德經(jīng)》時的初心應(yīng)該只有一個趾撵，不可能有1000余種继准。
老子是一個活生生的人，所以老子應(yīng)該和普通人的人性是相通的不铆。
老子是在無奈的情況下寫下的《道德經(jīng)》并且寫完之后就永遠地隱去消失了，應(yīng)該不是為了名和利并且是敢于寫出了真話移剪。
老子是一個資深的大學(xué)者，并且做了周朝的圖書館館長薪者，長達40余年纵苛，在當(dāng)時沒有電視、手機等娛樂手段的條件下啸胧，老子讀書做學(xué)問的時間應(yīng)該比我們今人至少要多出一倍的時間赶站，也就是說，老子作的《道德經(jīng)》是一個當(dāng)時頂級的大學(xué)者纺念，用了80年的時間、潛心研讀了當(dāng)時他能夠看到的全天下的書之后的集大成之作想括。
所以《道德經(jīng)》是有著極其深厚的現(xiàn)實的理論土壤的陷谱。不是老子的心血來潮，更不是外星人的善心恩賜瑟蜈。
其實《道德經(jīng)》一點也不玄虛烟逊，而是有那么三類人手拿《道德經(jīng)》故弄玄虛。
1铺根、帝王
帝王和一切統(tǒng)治者宪躯，尤其是帝王，他們往往是“內(nèi)修道家位迂，外用儒術(shù)”访雪，最典型的是唐朝居然尊老子是他們的老祖先，因為他們把《道德經(jīng)》當(dāng)成了老天爺頒發(fā)給他們的帝王經(jīng)營許可證掂林，可以名正言順地統(tǒng)治老百姓臣缀。
2、江湖術(shù)士
部分江湖術(shù)士泻帮，更是刻意神化精置、玄化《道德經(jīng)》，以便他們對老百姓進行坑蒙拐騙锣杂，攫取錢財?shù)鹊炔涣x之財脂倦。
3、專家學(xué)者
部分的專家學(xué)者元莫，同樣的刻意神化赖阻、玄化、深奧化《道德經(jīng)》柒竞，以便使他們更顯得學(xué)問深不可測政供，顯得高大上。
老子在寫《道德經(jīng)》時，哪里可能想象那么復(fù)雜布隔？
他僅僅是想盡快通過尹喜把守的函谷關(guān)西去隱居离陶，而尹喜恰巧是他的鐵桿粉絲，于是在山清水秀的秦嶺的終南山衅檀，在拋開了人間的功名利祿的狀態(tài)下招刨，進行的學(xué)術(shù)討論，最后老子把一生的學(xué)識和對這個世界的認(rèn)識感悟高度濃縮在了《道德經(jīng)》的5000余個字中哀军。
現(xiàn)在越來越多的老外都意識到《道德經(jīng)》的價值沉眶，他們都看得懂，難道用我們自己的母語寫的《道德經(jīng)》就離我們那么遙遠嗎杉适？
美國著名學(xué)者威爾.杜蘭：或許除了《道德經(jīng)》之外谎倔，我們將要焚毀所有的書籍，而在《道德經(jīng)》中尋得智慧的摘要猿推。
德國前總理施羅德：每個德國家庭買一本中國的《道德經(jīng)》片习，以幫助解決人們思想上的困惑。
當(dāng)然我們要感謝千百年來的許許多多的專家學(xué)者蹬叭、有志之士和愛好者對《道德經(jīng)》所做的各種有益的工作藕咏，才使得《道德經(jīng)》不斷地被發(fā)揚光大，流傳到了今天秽五。
今天我僅僅以一個普通的愛好者的身份來談一談我對于《道德經(jīng)》的認(rèn)識孽查，我學(xué)習(xí)的方法是推己及人的場景還原法，歡迎看到此文的愛好者交流討論坦喘，藐視一切噴子的惡意拍磚盲再。
