傳習錄（卷下）
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【三〇一】收攝本心
「今人于吃飯時钝腺，雖然一事在前抛姑，其心常役役不寧，只緣此心忙慣了艳狐，所以收攝不住定硝。」
【譯文】
“現(xiàn)在人在吃飯時毫目，即使無事蔬啡，他們的心仍然忙亂而不安定，這是因為心忙碌慣了镀虐，所以才收攝不住箱蟆。”
釋疑：
越不安刮便，越忙亂空猜，然后越不安，最終弄的心力交瘁恨旱。問題就在心已經(jīng)忙慣了辈毯，收攝不住。
不去想亂七八糟的事情搜贤，走路時專心走路漓摩，讀書時專心讀書，工作時專心工作入客，循良知而行才是正道。
收攝外放的心腿椎，靜下來桌硫，傾聽自己內(nèi)心真實的聲音。君子有所為啃炸，有所不為铆隘，如此才能讓生命過的更有意義。
修得此心不動南用，方能物來順應(yīng)膀钠。因心在事上慣了掏湾，便收攝不住，以至于即使無事肿嘲，也不能安安靜靜的吃頓飯融击，這是被物所役，而失了中道雳窟。
動亦定尊浪，靜亦定，時刻不離本性封救，才是修道之至拇涤。
傳習錄逐條精講摘要：
這心忙慣了，所以收攝不住誉结。大多數(shù)人都有這個毛病鹅士，心往外放，心沒有跟本體合上惩坑。
批注：
①役役掉盅。勞也。
②收攝旭贬。收斂管轄怔接。
③參見《謹齋說》：“君子之學，心學也稀轨。心扼脐，性也；性奋刽，天也瓦侮。圣人之心，純乎天理佣谐，故無事于學肚吏，下是則心有不存，而汩其性狭魂、喪其天矣罚攀，故必學以存其心。學以存其心者雌澄，何求哉斋泄？求諸其心而已矣。求諸其心何為哉镐牺？謹守其心而已矣炫掐。博學也，審問也睬涧，慎思也募胃，明辨也旗唁，篤行也，皆謹守其心之功也痹束。謹守其心者检疫，無聲之中而常若聞焉，無形之中参袱，而常若睹焉电谣。故傾耳而聽之，惟恐其或謬也抹蚀，注目而視之剿牺，惟恐其或逸也。是故至微而顯环壤，至隱而見晒来，善惡之萌，而纖毫莫遁郑现，由其能謹也湃崩。謹則存，存則明接箫，明則其察之也精攒读，其存之也一⌒劣眩”（《全書》卷七）
凈心齋筆錄
2023年10月12日
