美好的一天把美好的祝福送給大家喻括，祝大家一天好心情一天奇跡不斷邀杏。和老師一起正諸先覺(jué)考諸古訓(xùn)，一起為天地立心唬血，為生民立命望蜡，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平拷恨。一起習(xí)圣人之學(xué)過(guò)自在人生脖律。感謝古圣先賢們的點(diǎn)滴骨血和老師的分享。感恩列祖列宗腕侄。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 開(kāi)經(jīng)偈? ?

無(wú)上甚深微妙法? 百千萬(wàn)劫難遭遇? 我今見(jiàn)聞得受持? 愿解如來(lái)真實(shí)意

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 靜心冥想

我是覺(jué)小泉，這一切都是我創(chuàng)造的，這不是真的冕杠，這只是我做的一個(gè)夢(mèng)而已微姊。

我是覺(jué)，我是豐盛分预，我是快樂(lè)兢交，我是無(wú)限。在我的夢(mèng)里面噪舀，所有的人事物都是我創(chuàng)造的魁淳，我對(duì)他們無(wú)條件的贊賞與感謝，我對(duì)他們負(fù)百分之百的責(zé)任与倡。

感恩我做了一個(gè)如此逼真的夢(mèng)界逛。天才的編劇，天才的導(dǎo)演纺座，天才的演員息拜，天才的創(chuàng)造。把我從無(wú)限的存在變成了有限的個(gè)體净响，忘了自己是無(wú)限的豐盛少欺，無(wú)限的智慧，無(wú)限的力量馋贤，而覺(jué)得自己是匱乏的赞别，渺小的，受限的配乓，不足的仿滔，覺(jué)得這個(gè)夢(mèng)是真的惠毁，夢(mèng)里的人事物有力量，這真是一個(gè)天大的奇跡崎页。

感恩我瓦解了這個(gè)模式并從中收回了能量鞠绰，感恩我遠(yuǎn)離了顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃飒焦。

今天的分享蜈膨，無(wú)善無(wú)惡，這一堂課很重要牺荠，這堂課也剛講了兩期吧翁巍，特別重要，因?yàn)橛械募胰藭?huì)執(zhí)空志电，從第二堂課一心三藏開(kāi)始曙咽，一心三藏就講到了無(wú)二曰一，不妄曰真挑辆。就告訴大家，我是覺(jué)孝情，那不二是什么意思鱼蝉？在佛法里講叫不二法門(mén)，不二法門(mén)其實(shí)就是中箫荡。

就是我們堯舜禹講的允執(zhí)厥中魁亦，就是孔子說(shuō)的喜怒哀樂(lè)之未發(fā)的未發(fā)之中，那就必然會(huì)牽涉到一個(gè)問(wèn)題羔挡，就是沒(méi)有分化洁奈，也就是《道德經(jīng)》里講的混沌一片的那個(gè)存在，有物混成绞灼，先天地生利术，寂兮寥兮，混然渾然一體低矮，也就是無(wú)極印叁。

無(wú)極生太極，太極就有了陰陽(yáng)军掂，無(wú)極是沒(méi)有陰陽(yáng)的轮蜕，這個(gè)陰和陽(yáng)就是二元對(duì)立，這個(gè)陰和陽(yáng)蝗锥，我們可以把它換成別的詞跃洛，好和壞，男和女终议，白和黑汇竭，對(duì)和錯(cuò)闲延，貧和富，美和丑等等韩玩。

那也可以包括什么呢垒玲？善和惡，什么事情是善的找颓？什么事情是惡的合愈？這就有了區(qū)分，但問(wèn)題是击狮，本體是無(wú)善無(wú)惡的佛析，本體是不區(qū)分的。

因?yàn)樗且恍娜亓吮肱睿徽娣ń缪酱缒褪菬o(wú)二曰一，如果說(shuō)有二就不是一档冬，或者你一說(shuō)中就不中膘茎，這個(gè)都好理解吧，你只要你一說(shuō)話就不中了酷誓，什么意思呢披坏？我們也說(shuō)過(guò)這個(gè)，只要你一說(shuō)我盐数，就意味著有你起趾，你看他就離開(kāi)了中嚷量，他就二元了，他就已經(jīng)有一個(gè)對(duì)立面的存在，明白嗎族扰？

你不管說(shuō)哪個(gè)字锌订，你說(shuō)是深夯，你就有非鄙陡，就有對(duì)立面就是非，你說(shuō)美灰殴，就有丑敬特，就有一個(gè)對(duì)立面丑，所以呢牺陶，言語(yǔ)道斷伟阔，心行處滅。

首先要跟大家說(shuō)掰伸，確實(shí)是生命無(wú)意義皱炉。確實(shí)從本體來(lái)說(shuō)一切都無(wú)意義，都是一場(chǎng)夢(mèng)狮鸭，你說(shuō)你做的夢(mèng)有什么意義呢合搅？你說(shuō)夢(mèng)里面你賺了億萬(wàn)資產(chǎn)多搀，醒了之后什么都沒(méi)有。你說(shuō)夢(mèng)里面你經(jīng)歷了特別大的傷害灾部，醒了之后什么都沒(méi)有康铭。

你夢(mèng)里遭遇的是噩夢(mèng)，美夢(mèng)赌髓，不管你做什么夢(mèng)从藤，當(dāng)你夢(mèng)醒了，啊锁蠕，原來(lái)只是一場(chǎng)夢(mèng)夷野，所以夢(mèng)里面有什么意義呢？你看生命無(wú)意義荣倾，這個(gè)是真的啊悯搔，也就是告訴大家，每一件事情都是中性的舌仍，它本身不具有意義妒貌。

有的家人就說(shuō)，那貧窮就是不好抡笼，你賦予的意義苏揣。有的家人說(shuō)，美麗就是好推姻，你賦予的意義。

你看著這個(gè)人很美框沟。那個(gè)獅子看著他藏古，他就是一口美食。獅子可不會(huì)說(shuō)忍燥，這是個(gè)美女我放過(guò)他拧晕，這是個(gè)帥哥我得留著，我去吃那個(gè)不美的梅垄，他獅子不會(huì)區(qū)分的厂捞，在它眼里你的美丑標(biāo)準(zhǔn)無(wú)效，你說(shuō)別傷害我队丝，我是美女靡馁，獅子心想，什么叫美女机久？我只知道這是一頓午餐臭墨。

所以我們說(shuō)的這種，善和惡的標(biāo)準(zhǔn)啊膘盖，都是我們頭腦賦予的胧弛，家人們理解吧尤误，也就是說(shuō)，事實(shí)上任何事情都是中性的结缚，任何事情都是無(wú)意義的损晤，這個(gè)是真的，告訴大家红竭，這個(gè)不是假的尤勋，這個(gè)是真的，就是生命本身無(wú)意義德崭，生命本身沒(méi)有價(jià)值的斥黑。

那今天這堂課呢，我們可以從幾個(gè)方面來(lái)跟大家闡述吧眉厨，首先跟大家說(shuō)锌奴，生命確實(shí)無(wú)意義，這也是很多老師在講的憾股，一切的發(fā)生都沒(méi)有意義鹿蜀，無(wú)善無(wú)惡，這是真的服球，再跟大家強(qiáng)調(diào)一下茴恰，生命本來(lái)是無(wú)意義的，一切境遇本來(lái)無(wú)意義斩熊。

你現(xiàn)在億萬(wàn)資產(chǎn)沒(méi)有意義往枣，你現(xiàn)在負(fù)債，億萬(wàn)資產(chǎn)的負(fù)債沒(méi)有意義粉渠，你長(zhǎng)的很漂亮沒(méi)有意義分冈，你長(zhǎng)得很丑陋也沒(méi)有意義，你現(xiàn)在情感特別的美滿沒(méi)有意義霸株，你現(xiàn)在情感特別的破碎沒(méi)有意義雕沉，你現(xiàn)在得了一個(gè)不治之癥沒(méi)有意義，你長(zhǎng)命百歲沒(méi)有意義去件，這不就是夭壽不二嗎坡椒？

夭折沒(méi)有意義，長(zhǎng)命也沒(méi)有意義尤溜，它本身不具備任何的意義倔叼，你還在那好好學(xué)習(xí)沒(méi)有意義，你孩子不好好學(xué)習(xí)也沒(méi)有意義靴跛，你孩子就是說(shuō)得了自閉癥也沒(méi)有意義缀雳，你孩子呢馬上要夭折了也沒(méi)有意義，什么都沒(méi)有意義梢睛，這是真的肥印。

這就是佛法里講的识椰，清凈心。這就是何其自性本自清凈深碱，因?yàn)橐磺卸紱](méi)有意義嘛腹鹉，所以一切本自清凈，就是因?yàn)槟阗x予了意義敷硅，你賦予的什么意義功咒？哇，疾病不好呀绞蹦，健康好呀力奋，你就不清凈了。

哇幽七，有錢(qián)好啊景殷，沒(méi)錢(qián)不好啊，你就不清靜了澡屡。哇猿挚，漂亮好阿，丑不好啊驶鹉，你就不清靜了绩蜻。哇，別人認(rèn)可我好啊室埋，別人不認(rèn)可我不好办绝，我就不清靜了。孩子們好好學(xué)習(xí)好姚淆，不好好學(xué)習(xí)不好八秃，你就不清靜了。

孩子他不能自閉肉盹，他也不能夭折，這不好疹尾，好的是什么上忍？他活潑開(kāi)朗，出類(lèi)拔萃纳本，出人頭地窍蓝，他長(zhǎng)命百歲，你就不清凈了繁成，你會(huì)心隨境轉(zhuǎn)吓笙，所以理解了嗎？

這個(gè)從本體上來(lái)講巾腕，這是真的面睛，沒(méi)有問(wèn)題絮蒿。這就是我們其中一個(gè)功課，叫格物致知叁鉴。為善去惡是格物土涝，你看為什么讓大家一生伏首拜陽(yáng)明？其實(shí)不是拜王陽(yáng)明這個(gè)人幌墓，是拜他的思想但壮，因?yàn)樗乃枷刖褪前闳糁腔郏褪顷U述了人生的真相常侣，體相用修蜡饵，講得非常的棒。

無(wú)善無(wú)惡心之體胳施，第一句話溯祸，我們今天這個(gè)主題呀，無(wú)善無(wú)惡巾乳，一切沒(méi)有意義您没，任何事情的發(fā)生本身不具有任何意義，他發(fā)生著只是發(fā)生著胆绊，它存在著只是存在著氨鹏，它發(fā)生了就發(fā)生了，別人罵你一句压状，只是發(fā)生了一件事情別人罵你一句仆抵，本身沒(méi)有意義，別人很愛(ài)你种冬，只是發(fā)生了一件事情別人很愛(ài)你镣丑，本身沒(méi)有意義。

你現(xiàn)在負(fù)債一千萬(wàn)娱两，負(fù)債一千萬(wàn)這件事情只是發(fā)生著而已莺匠，本身沒(méi)有意義，這是無(wú)善無(wú)惡心之體十兢，一真法界混沌一片趣竣，不分別中性的狀態(tài)，允執(zhí)厥中的中的狀態(tài)旱物，中就是不二遥缕，你說(shuō)的任何一句話都是不中，中就是你不能有二元宵呛，你不能有兩端单匣，不能有兩極，這個(gè)大家理解吧。

所以呢户秤，他會(huì)告訴你一個(gè)根本的問(wèn)題码秉，其實(shí)你會(huì)很清靜，如果一切都沒(méi)有意義虎忌，你會(huì)很清靜泡徙。你之所以不清凈，是你有善有惡意之動(dòng)膜蠢，陽(yáng)明四句教的第二句堪藐。

無(wú)善無(wú)惡心之體，王陽(yáng)明叫心之本體挑围，心學(xué)礁竞，心學(xué)就是告訴我們，這個(gè)造物主杉辙，這個(gè)本體的存在模捂，王陽(yáng)明把它叫做心，基督教的把它叫做上帝蜘矢，老子把它叫做道狂男，佛法把它叫做覺(jué)或者空，都可以品腹，名詞不同岖食，表達(dá)的是同一個(gè)東西。

那這個(gè)道體舞吭，這個(gè)本體泡垃，他是無(wú)善無(wú)惡的，所以呢發(fā)生的任何一個(gè)事情羡鸥，它是不區(qū)分的蔑穴，它發(fā)生只是發(fā)生了，它就像鏡子一樣惧浴，這個(gè)鏡子讓它照出紅存和，它并不會(huì)跟著變成紅色，鏡子照出綠色衷旅，它并不會(huì)跟著變成綠色哑姚，鏡子照出了悲傷，它并不會(huì)跟著悲傷芜茵，鏡子照出了快樂(lè)，它并不會(huì)跟著快樂(lè)倡蝙，這就是觀照九串。

其實(shí)你知道嗎？我們其實(shí)在修的就是一個(gè)觀照，看猪钮，只是看品山，觀只是觀，照只是照烤低。這叫無(wú)善無(wú)惡心之體肘交，那第二句話王陽(yáng)明說(shuō)的也很清楚了，有善有惡意之動(dòng)扑馁，意就是念涯呻，就是你的思想，你的念頭啊腻要。

有善有惡意之動(dòng)什么意思复罐？你區(qū)分的，你說(shuō)疾病不好雄家，健康好效诅。當(dāng)你有疾病，你就感覺(jué)不好趟济，因?yàn)槟惴至松茞貉铰彝叮猩朴袗阂庵畡?dòng)，分了好壞顷编，分了高低戚炫，分了取舍，分了想要和不想要勾效，你說(shuō)這個(gè)我要嘹悼，那個(gè)我不要，要和不要就是一種二元對(duì)立层宫，要和不要就是一種善惡區(qū)分杨伙，他是這樣的，你把他區(qū)分了萌腿。

所以呢這個(gè)時(shí)候限匣，你就會(huì)不清凈，你就會(huì)感覺(jué)不好毁菱，有善有惡意之動(dòng)了米死，我們說(shuō)健康，你說(shuō)我不要疾病贮庞，我要健康峦筒，那這就是你區(qū)分了善和惡，為什么窗慎？你的潛臺(tái)詞是物喷，疾病不好卤材，健康好。

你說(shuō)我不要貧窮峦失，我要富貴扇丛，這就是你區(qū)分了有善有惡意之動(dòng)，你分了善和惡尉辑。善是什么帆精？富貴。惡是什么隧魄？貧窮卓练。所以你把富貴當(dāng)作善，把貧窮當(dāng)作惡堤器，這就是你的念頭昆庇。

同樣的美和丑啊，你說(shuō)我要漂亮闸溃，不要丑陋整吆，還是區(qū)分，還是一種思想的區(qū)分辉川，念的區(qū)分表蝙，你認(rèn)為美叫善，惡叫丑乓旗，或者說(shuō)胖和瘦吧府蛇，你說(shuō)我要苗條，不要肥胖屿愚，那就是你做了區(qū)分汇跨，你認(rèn)為苗條是好的，肥胖是不好的妆距。

我們可以說(shuō)這個(gè)地球上99.999999%的人穷遂，都在一直區(qū)分，眼耳鼻舌身娱据，給你帶來(lái)外在的五種感官體驗(yàn)蚪黑，你的意就在區(qū)分，所以為什么說(shuō)內(nèi)舍六根外舍六塵就在這中剩，你的意一直在區(qū)分忌穿。

你的意說(shuō)，這個(gè)看到的叫做山结啼，這個(gè)看到的叫做太陽(yáng)掠剑，有山就有非山，就是山川河流的山郊愧，那你說(shuō)我看到太陽(yáng)澡腾，有太陽(yáng)就有非太陽(yáng)沸伏，當(dāng)你命名的時(shí)候就在區(qū)分，你說(shuō)我叫心想生动分，那心想生之外就有非心想生，你的看到的東西你都在區(qū)分红选，所以幾乎沒(méi)有人能逃過(guò)呀澜公，它都在有善有惡意之動(dòng)，幾乎沒(méi)有人能逃過(guò)喇肋，為什么呢坟乾？

如果你逃過(guò)了，你就本自清靜了蝶防，這是什么意思呢甚侣？

如果你真的不區(qū)分了，你時(shí)刻當(dāng)下间学，每時(shí)每刻殷费，你都是清凈心，所以鳳毛麟角了低葫，我估計(jì)1億個(gè)人里面能有一個(gè)详羡，能夠不區(qū)分的，就達(dá)到佛陀嘿悬，或者說(shuō)耶穌实柠，或者六祖這樣的高度，恐怕很難善涨，這是說(shuō)什么窒盐？一睜眼睛就在區(qū)分，這個(gè)叫吃钢拧，有吃就有非吃蟹漓，就是你吃飯不吃啊，這個(gè)叫睡娶靡，有睡就有非睡牧牢。

你一直區(qū)分，一直區(qū)分姿锭，你這個(gè)二元心呢塔鳍，會(huì)導(dǎo)致你有情緒，要這個(gè)呻此，不要那個(gè)轮纫，佛菩薩是什么？佛菩薩不是不生念啊焚鲜，他只是無(wú)住掌唾，無(wú)住生心放前，也就是說(shuō)釋迦牟尼佛他不是不生念，他只是不住念糯彬，我們凡夫呢是住念凭语，是妄想執(zhí)著呀！

就是我就要苗條撩扒，我不行了似扔，我必須要減重，我今天要控制我的體重搓谆，我要怎么怎么樣炒辉，這就叫執(zhí)著，這就叫分別心泉手，因?yàn)槟阏J(rèn)為肥胖不好黔寇，你認(rèn)為肥胖叫惡，苗條叫善斩萌。

你說(shuō)缝裤，我不行，我一定要每年賺很多錢(qián)术裸，我現(xiàn)在賺的錢(qián)還不滿意倘是，這就叫區(qū)分，這就叫善惡的分別袭艺，有善有惡搀崭，因?yàn)槟阏J(rèn)為很多錢(qián)叫善，錢(qián)不多叫惡猾编，你的區(qū)分瘤睹，本身它是無(wú)善無(wú)惡的，本身很多錢(qián)它并不善答倡，很少錢(qián)并不惡轰传，疾病并不惡，健康并不善瘪撇，美并不善获茬，丑并不惡，本身它是這樣的倔既，它是心之本體恕曲，因?yàn)槟阋欢ㄒ靼装。靼谉o(wú)善無(wú)惡心之體這句話渤涌，你明白你就必須明白一心三藏佩谣，你就必須明白一真法界。

一心三藏就是一真法界实蓬，或者我們說(shuō)的喜怒哀樂(lè)之未發(fā)的未發(fā)之中茸俭，未發(fā)之中那是天下之大本吊履，一心三藏、一真法界它是天下之大本调鬓，它是一切的根源艇炎，所以它是真的，你把它好好的去體會(huì)啊腾窝，就是生命本無(wú)意義冕臭，每一件事情的發(fā)生它本身都沒(méi)有意義，是你賦予了它的意義燕锥，明白了嗎？

就是每一件事情發(fā)生本身并沒(méi)有意義悯蝉，你得了急病死亡沒(méi)有意義归形，你健康長(zhǎng)壽沒(méi)有意義，你身價(jià)過(guò)億沒(méi)有意義鼻由，你破產(chǎn)負(fù)債沒(méi)有意義暇榴，你長(zhǎng)得很漂亮沒(méi)有意義，你長(zhǎng)得很丑陋沒(méi)有意義蕉世，總之你一切都沒(méi)有意義蔼紧，你的孩子學(xué)習(xí)很好沒(méi)有意義，孩子逃學(xué)打游戲沒(méi)有意義狠轻，那就是我們說(shuō)的那個(gè)夢(mèng)奸例，你做的任何一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)醒了都沒(méi)有意義向楼，夢(mèng)中發(fā)生的一切查吊，有什么意義呢？夢(mèng)中的一切都沒(méi)有意義啊湖蜕。

所以說(shuō)逻卖，生命無(wú)意義，一切的發(fā)生都是中性的泪电，生命無(wú)意義庐扫，一切的發(fā)生本身不具備任何的意義逐样，這是第一句話，無(wú)善無(wú)惡心之體盗迟。

第二句話呢，你賦予的意義婆殿，就是有善有惡意之動(dòng)诈乒，就是本身每一個(gè)境遇，每一個(gè)事情都沒(méi)有意義婆芦，但是呢你賦予了不同的事情怕磨，不同的境遇喂饥，不同的意義。

而且你賦予的意義肠鲫，百分百的決定了你從這個(gè)境遇中所得到的結(jié)果员帮，你看這就有意思啦，你賦予的意義呀导饲，本身沒(méi)有任何意義捞高，但你賦予的意義百分之百?zèng)Q定了你從這個(gè)境遇當(dāng)中得到的結(jié)果，這個(gè)話很重要霸酢硝岗！

我們?cè)谡f(shuō)一遍，一切境遇都是中性的袋毙，一切境遇都沒(méi)有意義型檀，每一件事情都是中性的，每一件事情都沒(méi)有意義听盖，這是無(wú)善無(wú)惡心之體胀溺，但是你在賦予意義，你一直在給予不同的境遇以不同的意義皆看，你再給予不同的事情以不同的意義仓坞，但是你賦予這個(gè)事情的意義，百分之百?zèng)Q定了你從這個(gè)事情中得到的結(jié)果腰吟，你賦予這個(gè)境遇的意義无埃，百分之百?zèng)Q定了你從這個(gè)境遇當(dāng)中得到的結(jié)果，這叫有善有惡意之動(dòng)蝎困。

那我們剛才那句話你是明白的录语，什么呢？就是你賦予了意義禾乘，我們解釋了半天了澎埠，為什么你賦予的意義呢？你說(shuō)這個(gè)叫美始藕，這個(gè)叫丑蒲稳，這個(gè)叫好，這個(gè)叫壞伍派，這叫善江耀，這個(gè)叫惡，你賦予的意義诉植，你說(shuō)好好學(xué)習(xí)就好祥国，不好好學(xué)習(xí)就不好，你說(shuō)美叫善丑叫惡，貧叫惡富叫善舌稀，你看你賦予的意義啊犬，你在善惡區(qū)分，二元對(duì)立嘛壁查，這個(gè)話相信大家都理解了觉至，我們解釋了很長(zhǎng)時(shí)間了，但后面一句話睡腿，你真的理解嗎语御？就是你賦予的這個(gè)意義，百分之百的決定了席怪，你從這個(gè)境遇當(dāng)中应闯，得到的結(jié)果。

這就有意思啦挂捻，你賦予的意義孽锥，百分之百的決定了，你從這個(gè)境遇當(dāng)中细层，得到結(jié)果，什么意思唬涧？

舉例子疫赎，如果你負(fù)債，這本身沒(méi)有意義碎节，可是你賦予了一個(gè)意義捧搞，這個(gè)意義，在這個(gè)地球上啊狮荔，99.9999%的人胎撇，都認(rèn)為這個(gè)不好，都認(rèn)為這叫惡殖氏，他會(huì)起情緒呀晚树，他會(huì)焦慮，擔(dān)心雅采，失望爵憎，恐懼，害怕婚瓜，后悔宝鼓，糾結(jié)，他會(huì)這樣的巴刻，他處于焦慮愚铡，憤怒，恐懼胡陪，害怕這個(gè)頻率當(dāng)中沥寥，他只能得到一個(gè)更加不好的境遇碍舍，我們說(shuō)什么？我們說(shuō)只有五條法則营曼，創(chuàng)造的法則永遠(yuǎn)只有一條乒验，你給出去什么感覺(jué)，你就接收到什么境遇蒂阱。

還記得這個(gè)吧锻全，我們一直在講的，其實(shí)就一條法則录煤，雖然心外無(wú)理講了五條法則鳄厌，但五條法則，有四條是在描寫(xiě)存在狀態(tài)的妈踊，什么呢了嚎？

心即一切，一切即心廊营。心存在歪泳。一切都在當(dāng)下。除了以上四條法則不變之外露筒，其他都在變化呐伞。這四條呢，是在表述一種存在狀態(tài)慎式，存在結(jié)構(gòu)伶氢，就一條它是創(chuàng)造法則，這條創(chuàng)造法則呢瘪吏？我們可以把它叫做因果法則癣防，也可以把它叫做吸引力法則，或者宇宙法則掌眠，有很多不同的稱(chēng)呼蕾盯，這一條法則，它是更古不變蓝丙，而且唯一的一條決定你命運(yùn)的法則刑枝，就是你給出去什么感覺(jué)，你就接收到什么境遇迅腔。它完完全全是這樣的装畅。

那剛才舉的例子，你負(fù)債沧烈，你集體信念呀掠兄，就是有善有惡意之動(dòng)，這個(gè)意呀，很多是來(lái)自于集體信念蚂夕，集體意識(shí)迅诬，集體意識(shí)認(rèn)為，哈婿牍，財(cái)富英雄侈贷，那是不得了，一個(gè)人他窮的叮當(dāng)響呢等脂，這個(gè)人是不成功的俏蛮，這個(gè)人就太無(wú)能了，我們都會(huì)這么認(rèn)為啊上遥，我們認(rèn)為一個(gè)人的財(cái)富決定了他的成就搏屑，決定了他的價(jià)值。

所以這種信念當(dāng)中粉楚，在這種集體意識(shí)當(dāng)中辣恋，你從小就被灌輸，你從小就被教導(dǎo)模软，錢(qián)很重要伟骨，所以當(dāng)你負(fù)債，當(dāng)你負(fù)債幾百萬(wàn)上千萬(wàn)的時(shí)候燃异，那意味著什么底靠？意味著你是一個(gè)徹頭徹尾的失敗者，意味著什么特铝？意味著你人生就完蛋了，意味著集體意識(shí)對(duì)你的施壓壹瘟，集體意識(shí)鲫剿，包括銀行啊，債主呀稻轨，各種各樣的境遇灵莲，就是我們認(rèn)為負(fù)面的境遇。

但是告訴大家殴俱，你負(fù)債100萬(wàn)政冻，比如說(shuō)你負(fù)債500萬(wàn)吧，如果你負(fù)債500萬(wàn)线欲，銀行催債無(wú)意義明场，哎呀，銀行催債李丰，我都要活不下去了苦锨，活不下去無(wú)意義，聽(tīng)見(jiàn)了嗎？債主上門(mén)要債舟舒，甚至說(shuō)有黑社會(huì)啊拉庶，帶黑社會(huì)性質(zhì)的討債，無(wú)意義秃励。

你說(shuō)氏仗，他們肯定要把我逼死了，逼死了無(wú)意義夺鲜，你說(shuō)我房子就要拍賣(mài)了皆尔，拍賣(mài)無(wú)意義，你說(shuō)我都吃不上飯了谣旁，要流落街頭床佳，流落街頭無(wú)意義，你說(shuō)我孩子可能就沒(méi)有學(xué)上了榄审，孩子沒(méi)學(xué)上無(wú)意義砌们，你說(shuō)我都要離婚了，離婚無(wú)意義搁进，你說(shuō)我都要被別人嘲笑了浪感，已經(jīng)臭街了，無(wú)意義饼问。

但是呢影兽，你沒(méi)這么認(rèn)為，你認(rèn)為莱革，哇塞峻堰，這不行，這不好盅视，你說(shuō)我怎么能讓別人看不起我呢捐名？我怎么能讓別人知道我這么失敗呢？我怎么能對(duì)不起我自己的孩子呢闹击？我怎么能對(duì)不起誰(shuí)呢镶蹋？

你各種各樣的這種賦予意義，在賦予意義的這個(gè)過(guò)程當(dāng)中赏半，你恐懼贺归，你焦慮，你后悔断箫，你失望拂酣，這個(gè)時(shí)候，你就是給出去一種感覺(jué)仲义，以恐懼為基礎(chǔ)的這些感覺(jué)踱葛，那你只能得到和恐懼相關(guān)的境遇丹莲，這就是我們說(shuō)的，你給出去什么感覺(jué)尸诽，你就接收到什么境遇甥材。

你給出去的如果是不清凈的感覺(jué)，你一定接收到不清凈的境遇性含，不清凈的境遇洲赵，就是我們說(shuō)的各種各樣的困難呀，各種各樣的苦厄呀商蕴，那如果你給出去的是清凈的感覺(jué)叠萍，你就會(huì)接收到清凈的境遇，所以你看這問(wèn)題就來(lái)了绪商，我們剛才跟大家解釋了苛谷，一切發(fā)生都沒(méi)有任何意義，每一件事情格郁，每一個(gè)境遇腹殿，它本身都是中性的，它不帶任何意義例书，你說(shuō)債主逼門(mén)锣尉，中性的。銀行催債决采，中性的自沧。孩子夭折，中性的树瞭。上不起學(xué)中性的拇厢。自己丟人中性的。

它都是一個(gè)存在晒喷，一個(gè)發(fā)生而已孝偎，可是你賦予了這個(gè)意義呀，你說(shuō)孩子上學(xué)是好的厨埋，不上學(xué)是不好的，你說(shuō)別人尊重我是好的捐顷，別人不尊重我是不好的荡陷，你說(shuō)我有錢(qián)是好的，我沒(méi)錢(qián)是不好的迅涮，你一直在有善有惡意之動(dòng)废赞，你一直在區(qū)分。

你在區(qū)分的這個(gè)過(guò)程當(dāng)中叮姑，你就產(chǎn)生了一種感覺(jué)唉地，你就讓自己不清靜了据悔，你就有了情緒，這個(gè)時(shí)候呢耘沼，你賦予這個(gè)境遇的意義极颓，百分之百的決定了你從這個(gè)境遇中得到的結(jié)果，你明白了嗎群嗤？

就是這個(gè)境遇本身不會(huì)決定你的結(jié)果菠隆，而是你對(duì)這個(gè)境遇賦予的意義，百分之百?zèng)Q定了狂秘，你從這個(gè)境遇當(dāng)中骇径，得到的結(jié)果，大家清楚了吧者春。

我剛才這樣解釋你是不是清楚了破衔，為什么你賦予這個(gè)境遇的意義，百分之百的決定了你從這個(gè)境遇當(dāng)中得到的結(jié)果钱烟？

因?yàn)槟阗x予這個(gè)境遇的意義晰筛，會(huì)引起你的情緒。理解了吧忠售？那也就意味著传惠，如果這個(gè)境遇，比如說(shuō)兩個(gè)人稻扬，一個(gè)人別人找他追債卦方，他恐懼，總之他有情緒啊泰佳，他不清凈盼砍，他債務(wù)也還不上，身體也不會(huì)好逝她，總之他從這個(gè)境遇當(dāng)中會(huì)得到更多不好的境遇浇坐。

但如果另外一個(gè)人，他也欠了這么多錢(qián)黔宛，別人追債近刘，別人討債，他自己清靜臀晃，同樣面對(duì)一個(gè)事情觉渴，它變得很清凈，他從這個(gè)境遇中會(huì)得到好的結(jié)果徽惋，什么意思呢案淋？他債務(wù)逐漸就反轉(zhuǎn)了。就這么神奇险绘，泰山崩于前踢京，色不變誉碴。不以物喜，不以己悲瓣距。這都是我們老祖宗的教導(dǎo)呀黔帕，你知道這背后包含的原理了吧。

所以家人們清楚了吧旨涝，眾生的苦就在這個(gè)地方了蹬屹，眾生的苦就是在于，它一直有善有惡意之動(dòng)白华，他一直在賦予意義慨默。

這就是佛陀說(shuō)的，一切眾生皆具如來(lái)智慧德相弧腥，皆因妄想執(zhí)著而不能證得厦取。妄想執(zhí)著就是在有善有惡意之動(dòng)。就是一直在賦予意義管搪，妄想執(zhí)著嘛虾攻。

你說(shuō)我妄想，我執(zhí)著要很多錢(qián)更鲁，就是因?yàn)殄X(qián)好呀霎箍，負(fù)債不好呀，你說(shuō)我執(zhí)著我要我的身體很美澡为，就是因?yàn)槟阌X(jué)得美麗好嘛漂坏，丑陋不好嘛，你說(shuō)我執(zhí)著我的孩子寫(xiě)作業(yè)媒至，那就是你認(rèn)為寫(xiě)作業(yè)好嘛顶别，不寫(xiě)作業(yè)就不好嘛。

有善有惡意之動(dòng)呀拒啰，眾生的苦就在這個(gè)地方驯绎，眾生的這種所謂的人世間的一切疾苦全在這，王陽(yáng)明把他講得透透的了谋旦，這也就是《心經(jīng)》里講的剩失，觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)册着，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空拴孤，度一切苦厄，你只要能夠指蚜，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空乞巧，就能度一切苦厄涨椒。

照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空一切無(wú)意義嘛摊鸡，五蘊(yùn)皆空就是這是個(gè)夢(mèng)绽媒，這只是個(gè)夢(mèng)，意義從何而來(lái)呢免猾？夢(mèng)中孩子不好好寫(xiě)作業(yè)是辕，有那么重要嗎？夢(mèng)醒了猎提，孩子在哪获三？作業(yè)在哪？

你這個(gè)夢(mèng)醒是什么锨苏？就是你離開(kāi)肉體了疙教，這個(gè)夢(mèng)醒就是你去世了，可是在夢(mèng)中伞租，孩子不好好寫(xiě)作業(yè)贞谓，那是天大的事兒，你在賦予意義葵诈，明白吧裸弦。

這也就是孔老夫子說(shuō)的，致中和作喘，天地位焉理疙，萬(wàn)物育焉，致中和是什么泞坦？喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之中啊窖贤，沒(méi)有喜怒哀樂(lè)啦，未發(fā)之中啊暇矫，沒(méi)有喜怒哀樂(lè)了主之，不以物喜，不以己悲啦李根。

不以物喜槽奕，不以己悲，就是一切無(wú)意義了房轿。就是這個(gè)事情我并不高興粤攒，這個(gè)事情我也并不悲傷，就是無(wú)善無(wú)惡了囱持，就是清凈心了夯接，所以你知道為什么說(shuō)，要修一顆清凈心纷妆，就在這啦盔几。

所以王陽(yáng)明很偉大，所以說(shuō)我們中國(guó)人很有福氣掩幢，有一個(gè)王陽(yáng)明28個(gè)字逊拍，把一切給你總結(jié)的妥妥的上鞠，總結(jié)的透透的，而且給你教導(dǎo)的也透透的芯丧，這就是我為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)芍阎，一生伏首拜陽(yáng)明。

這是第二句話缨恒，大家明白了吧谴咸，就是一切的善惡都是你區(qū)分的，本身任何的事情骗露，任何的境遇岭佳，沒(méi)有內(nèi)在善惡的標(biāo)準(zhǔn)，我在說(shuō)個(gè)極端的萧锉，上堂課講緣聚緣散驼唱，有的家人給我發(fā)信息說(shuō)，老師驹暑，從來(lái)沒(méi)聽(tīng)你這么講過(guò)玫恳，很挑戰(zhàn)人性呀，是的优俘，很挑戰(zhàn)人性京办，但是如果你真的明白一心三藏，那就真的無(wú)善無(wú)惡帆焕。什么呢惭婿？

就是我舉的例子，你可以有100段婚姻叶雹，你也可以有100個(gè)女朋友财饥，你也可以同時(shí)愛(ài)上很多人，緣聚緣散的時(shí)候我說(shuō)過(guò)這個(gè)呀折晦，挑戰(zhàn)人性呀钥星，哇，這個(gè)怎么可以呢满着？

一個(gè)女朋友是善谦炒，十個(gè)女朋友叫惡，這叫善惡區(qū)分风喇，有善有惡意之動(dòng)啊宁改，一段婚姻叫善，十段婚姻叫惡魂莫，這都是善惡區(qū)分还蹲，所以這種善惡的區(qū)分啊，在生活中多如牛毛啊，你根本就谜喊，如果就靠你數(shù)算鲸沮，你根本算不過(guò)來(lái)，一不小心就陷進(jìn)去了锅论。

你覺(jué)得這個(gè)人叫善，那個(gè)人叫惡楣号，你都有標(biāo)準(zhǔn)的最易，就是你都有一個(gè)社會(huì)的規(guī)范，你都有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)炫狱，包括一樣的藻懒，闖紅燈叫惡，不闖紅燈就叫善视译，都是你區(qū)分的嬉荆，有善有惡意之動(dòng)。

本身是無(wú)善無(wú)惡的酷含，說(shuō)到這個(gè)地方會(huì)牽涉到一個(gè)問(wèn)題鄙早，那我是不是可以為所欲為？心想生理都講成這樣了椅亚，妥啦限番，擼起胳膊，挽起袖子呀舔，老子要好好的弥虐，無(wú)善無(wú)惡一把啦，老子已經(jīng)被拘束了這么多年了媚赖，我可得好好的就放縱自己霜瘪，去放飛自己啊，我要找一百個(gè)男朋友惧磺，我要找一百個(gè)女朋友颖对，我要天天闖紅燈，不是那樣的磨隘。

我們后面還會(huì)有兩句話呢惜互，知善知惡是良知，為善去惡是格物呀，還有兩句話呢尺铣，這才叫陽(yáng)明四句教啊护蝶，可不是陽(yáng)明兩句教，后面還兩句呢坑鱼，那我們先說(shuō)最后一句，為善去惡是格物呀，為什么先說(shuō)這一句呢鲁沥？

因?yàn)槲覀儎偛胖v到了呼股，你賦予的這個(gè)意義，百分之百的決定了你從這個(gè)境遇當(dāng)中得到的結(jié)果画恰，

那相信家人們也明白了彭谁，哦，也就是說(shuō)我對(duì)這個(gè)境遇允扇，我賦予的意義缠局，它決定了我的感覺(jué)，而我的感覺(jué)又決定了我的人生考润，這意味著什么狭园？比如我遭遇一個(gè)負(fù)債的境遇。

如果是恐懼糊治，我會(huì)在遭遇下一個(gè)讓我更負(fù)債的境遇唱矛，我對(duì)這個(gè)下一個(gè)更負(fù)債的境遇，我還是恐懼井辜，我會(huì)在遭遇在下一個(gè)讓我更更負(fù)債的這種境遇绎谦，我又是恐懼，這就是輪回粥脚，明白嗎燥滑？你永遠(yuǎn)跳脫不出來(lái)。

但是如果我遭遇負(fù)債的境遇阿逃，我是清凈的铭拧，我是如如不動(dòng)，我是此心不動(dòng)恃锉，我就會(huì)遭遇下一個(gè)不那么負(fù)債的境遇搀菩，當(dāng)我遭遇下一個(gè)不那么負(fù)債的境遇的時(shí)候，我還是清靜的破托，如如不動(dòng)肪跋，此心不動(dòng)，我會(huì)遭遇再下一個(gè)更更不負(fù)債的境遇土砂。

我遭遇這個(gè)更更不負(fù)債的境遇州既，我還是清凈的，此心不動(dòng)萝映，中和的這種狀態(tài)啊吴叶，我可能就會(huì)遭遇一個(gè)翻轉(zhuǎn)的境遇，我遭遇這個(gè)翻轉(zhuǎn)的境遇序臂，我還是不動(dòng)蚌卤，我還是清靜，我還是和平，到下一個(gè)為我顯化出來(lái)的境遇逊彭，可能就是財(cái)富咸灿，我顯化的財(cái)富之后，我還是清靜侮叮，還是不動(dòng)避矢，不恐懼不擔(dān)心，我就會(huì)遭遇讓我更加豐盛的財(cái)富囊榜，這就是輪回审胸。明白了嗎？

因?yàn)槭裁唇趿模恳驗(yàn)槟愕臓顟B(tài)決定你的境遇。但現(xiàn)實(shí)生活是箩绍，現(xiàn)實(shí)的境遇決定了你的狀態(tài)孔庭，我們大部分人，99%的人他生活在境遇決定狀態(tài)材蛛，境遇導(dǎo)致了他某種狀態(tài)圆到。

比如負(fù)債這個(gè)境遇，導(dǎo)致他一種狀態(tài)卑吭，這種狀態(tài)呢就顯化了更加的負(fù)債這個(gè)境遇芽淡，這種更加負(fù)債境遇，又決定了它更加負(fù)債的狀態(tài)豆赏，這個(gè)更加負(fù)債的狀態(tài)挣菲，又讓顯化了他更加負(fù)責(zé)負(fù)債的這種境遇。

你看掷邦，境遇決定了狀態(tài)白胀，狀態(tài)又決定了境遇，境遇又決定了狀態(tài)抚岗，狀態(tài)又決定了境遇或杠，循環(huán)往復(fù)，永遠(yuǎn)脫離不出來(lái)宣蔚，這就是永遠(yuǎn)不脫六道輪回向抢，你永遠(yuǎn)出不來(lái)了，就是因?yàn)檫@個(gè)境遇胚委，你賦予了意義挟鸠，就是本身沒(méi)有意義的這個(gè)境遇，你賦予它一個(gè)意義亩冬。

你賦予這個(gè)意義之后兄猩，就是境決定了你的心，境遇決定了你的心，明白嗎枢冤？境遇決定了你的狀態(tài)鸠姨，本身每一個(gè)境遇都是中性的，每一個(gè)境遇本身無(wú)意義淹真，可是你賦予這個(gè)境遇一個(gè)意義讶迁。

這個(gè)境遇呢，他就決定了你的狀態(tài)核蘸，但是那個(gè)法則是永遠(yuǎn)不變的巍糯，你有什么樣的狀態(tài)，你就有什么樣的境遇客扎，所以你這種祟峦，被這個(gè)境遇決定了這個(gè)負(fù)面的狀態(tài)，又為你顯化了下一個(gè)負(fù)面的境遇徙鱼，下一個(gè)負(fù)面的境遇宅楞，又決定了你更加負(fù)面的狀態(tài)，這個(gè)更加負(fù)面的狀態(tài)袱吆，又導(dǎo)致你更加負(fù)面的境遇厌衙。

狀態(tài)決定境遇，境遇決定狀態(tài)绞绒，狀態(tài)決定境遇婶希，境遇再?zèng)Q定狀態(tài)，生死輪回生生不息蓬衡，永遠(yuǎn)跳脫不出來(lái)喻杈，這就是眾生的輪回，那佛菩薩是什么狰晚？就是任何境遇我不賦予意義呀奕塑。

現(xiàn)在我負(fù)債，我清凈家肯。你看龄砰，還是負(fù)債這個(gè)境遇，可是我賦予這個(gè)負(fù)債的境遇是清凈的狀態(tài)讨衣，就是我不賦予這個(gè)負(fù)債的境遇任何的意義换棚，我保持我的清凈心，而清凈心反镇，只能帶來(lái)一種清靜的境遇固蚤。

所以這種清凈的狀態(tài)，即使我現(xiàn)在負(fù)債500萬(wàn)歹茶，可是我是一種清凈的狀態(tài)夕玩，導(dǎo)致我的境遇你弦，下一個(gè)境遇要反映我這個(gè)清靜的狀態(tài)，可能他就變成了負(fù)債400萬(wàn)燎孟，當(dāng)我面對(duì)負(fù)債400萬(wàn)禽作，我還是一顆清凈的心，他還要反映我這種清靜的心揩页，可能就是負(fù)債300萬(wàn)旷偿，當(dāng)我負(fù)債300萬(wàn)，我還是清凈心爆侣，那未來(lái)的境遇還要反映我的清凈心萍程，他可能就是不負(fù)債了，當(dāng)我不負(fù)債兔仰，我還是一顆清凈心茫负，未來(lái)的境遇要反映我的清靜，他可能就是我有錢(qián)了乎赴，這個(gè)就變成了什么忍法？狀態(tài)決定境遇，狀態(tài)決定境遇无虚，狀態(tài)決定境遇缔赠，狀態(tài)永遠(yuǎn)不被境遇所影響衍锚，理解嗎友题？

但現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題來(lái)了，我怎么能做到清凈心戴质？我怎么能做到清凈心呢度宦？我心不清凈啊，我欠那么多錢(qián)我怎么清靜告匠？你說(shuō)的好聽(tīng)戈抄，站著說(shuō)話不腰疼，唱的比說(shuō)的好聽(tīng)后专，你給我清凈個(gè)看看划鸽，你負(fù)債500，你清凈一個(gè)給我看看戚哎，你以為我是活菩薩嗎裸诽？你以為我什么你明白，我就可以讓自己清靜了嗎型凳？

那很多人是做不到的丈冬，很多人就開(kāi)始靠環(huán)境，一到某個(gè)課程當(dāng)中甘畅，嗨呀嗨呀埂蕊，一回到家往弓，蔫呀蔫呀，就開(kāi)始這樣了蓄氧，所以他就很依賴某些課程函似，或者說(shuō)老師，你給我加持下能量吧匀们，我能量咋這么低呢缴淋？你能不能讓我能量高點(diǎn)，讓我天天快樂(lè)泄朴，你咋天天那么開(kāi)心呢重抖？

他就這樣了，花好多的錢(qián)祖灰，追好多的課钟沛，希望好多的加持灌頂，告訴大家局扶，王陽(yáng)明的偉大呀恨统，為善去惡是格物呀，怎辦呢三妈？格物致知畜埋。

格物致知就行了，所以我們說(shuō)人生頭等大事格物致知呀畴蒲，我不是讓你一下做成佛悠鞍，你也做不成。我不是讓你一下恢復(fù)清凈心模燥，我是讓你致中和咖祭，讓你致良知，讓你干這個(gè)蔫骂，讓你致中和么翰，致良知，你只需要致良知辽旋，致中和就行了浩嫌。

什么是為善去惡？善是天理补胚，惡是動(dòng)氣码耐。王陽(yáng)明說(shuō)的，那就很明白了糖儡，什么叫動(dòng)氣伐坏？你有情緒嘛，什么叫天理握联？本自清凈嘛桦沉，所以為善去惡每瞒，就是把自己的情緒化解掉，恢復(fù)為清凈心纯露。

也就是當(dāng)你現(xiàn)在面對(duì)這個(gè)負(fù)債剿骨，你是恐懼的時(shí)候，把這個(gè)恐懼心給它化掉埠褪，恢復(fù)清凈浓利，這個(gè)過(guò)程叫為善去惡，但是今天不是要講為善去惡钞速，也不是要講格物致知贷掖，那是我們?cè)诠φn篇會(huì)講的。

它是人生最重要的一項(xiàng)本領(lǐng)渴语，人生的頭等大事苹威，再也沒(méi)有什么比為善去惡格物致知更重要的了，它是讓你明心見(jiàn)性的驾凶，讓你見(jiàn)性成佛的這么個(gè)過(guò)程牙甫，具體怎么做？我們?cè)诠φn篇格物致知调违，為善去惡中會(huì)跟大家講窟哺，這個(gè)地方只是告訴你，他很重要技肩，他讓你恢復(fù)清凈心且轨。

所以你不用怕自己起情緒，怕的是你起了情緒亩鬼，你知不知道該怎么辦殖告？怕的是你起了情緒阿蝶，你會(huì)不會(huì)怎么辦雳锋？

一旦你知道了，我起了情緒不可怕羡洁，我起了情緒我有辦法玷过，而且你也知道怎么辦的時(shí)候，云開(kāi)霧散筑煮，雨過(guò)天晴辛蚊，度一切苦厄，自在人生真仲，就這么簡(jiǎn)單袋马，而且它不花你一分錢(qián)，你天天在家自己煉秸应，這就是修行是獨(dú)自上路的過(guò)程虑凛。

不需要任何人給你灌頂碑宴，給你開(kāi)光加持，你也不需要靠某個(gè)環(huán)境讓你能量高桑谍，不需要延柠，你自己24小時(shí)可以用的，你走遍天涯海角锣披，在世界的任何角落贞间，都可以用的，隨時(shí)隨地不花錢(qián)雹仿，不依賴增热，成佛成圣，為善去惡胧辽，格物致知钓葫。

所以先說(shuō)一下這個(gè)，就是如果讓我不賦予它意義呢票顾？我一直在賦予意義础浮，你也不用刻意不去賦予意義，你也做不到奠骄，你一直在賦予意義豆同，為什么？

一睜眼睛含鳞，你就知道我是男的影锈，或者我是女的，這就賦予意義了蝉绷，你不可能一睜眼鸭廷，我是中性的，我今天性別分不清熔吗，你不可能吧辆床，所以你一睜眼還是說(shuō)二元對(duì)立，還是在賦予意義桅狠。

只不過(guò)有的意義不引起你的情緒讼载，什么呢？你說(shuō)我是男的中跌，你也不會(huì)說(shuō)是男的讓我特別痛苦咨堤，我怎么是男的呢？不行漩符，非要變成金星一喘，沒(méi)幾個(gè)人這么想吧，但你會(huì)嗜暴，比如你是個(gè)女的凸克，你一睜眼铝侵，一看，哎呀触徐，我怎么身材這么差呢咪鲜？我怎么不能苗條一點(diǎn)呢？一看就開(kāi)始賦予意義了撞鹉。

你不會(huì)對(duì)你的性別賦予意義疟丙，你對(duì)你的身材賦予意義，這時(shí)候你就有感覺(jué)了鸟雏，干嘛享郊？感覺(jué)不好，這時(shí)候干嘛孝鹊？格物致知炊琉，為善去惡，就行了又活，所以呢苔咪，有善有惡意之動(dòng)，只管他去動(dòng)柳骄，不用管他团赏，這就是不色，不是不生念耐薯，明白嗎舔清？

有善有惡意之動(dòng)，這叫生念曲初，不是不生念体谒，為善去惡是格物，這叫不住念臼婆，明白嗎抒痒？這叫不住生心，就是說(shuō)什么目锭？我可以生念评汰，只是我不住念纷捞，所以無(wú)念可不是不生念啊痢虹，無(wú)念是不住念，這個(gè)是六祖慧能說(shuō)的主儡。

不是我給你臆測(cè)的奖唯，不是我給你說(shuō)的，都是有出處的糜值。這是第四句丰捷，就跟你解釋這么多坯墨。翻回頭第三句，知善知惡是良知病往。什么意思捣染？雖然說(shuō)一切無(wú)善無(wú)惡，雖然說(shuō)一切都沒(méi)有意義停巷，一切都沒(méi)有意義耍攘，我該怎么活？

就像剛才說(shuō)的畔勤，一切都沒(méi)意義蕾各，行，我娶100個(gè)老婆庆揪，可不可以式曲？可以呀，無(wú)善無(wú)惡缸榛，我交100個(gè)男朋友吝羞，可不可以？可以呀内颗，無(wú)善無(wú)惡呀脆贵。

我闖紅燈，可不可以呀起暮？可以呀卖氨，無(wú)善無(wú)惡呀。我殺人放火负懦，可不可以筒捺？可以呀，無(wú)善無(wú)惡呀纸厉，但是別忘了還有一句系吭，知善知惡是良知，王陽(yáng)明已經(jīng)全方位無(wú)死角的都告訴你了颗品，體相用修肯尺。

就生命當(dāng)中怎么過(guò)？知善知惡是良知告訴你躯枢，你賦予的任何意義都不是這個(gè)事情要發(fā)生的真正目的则吟，這個(gè)事情要發(fā)生的真正目的，他的終極審判良知锄蹂，什么是良知氓仲？良知就是本體的昭明靈覺(jué)處，良知就是本體的妙用，你可以把良知對(duì)應(yīng)為真我敬扛，可以這么來(lái)對(duì)應(yīng)啊晰洒，也就是說(shuō)終極審判在真我那里，不在你假我那里啥箭。

那是什么意思谍珊？就是你還是要行動(dòng)的，并不是說(shuō)你這樣就不行動(dòng)了急侥，你不行動(dòng)抬驴，你怎么辦？總要吃飯缆巧，穿衣呀布持，總要工作，戀愛(ài)陕悬，結(jié)婚呀题暖，總要教育孩子呀，就是說(shuō)你來(lái)這個(gè)物質(zhì)世界是來(lái)體驗(yàn)的捉超。

你不是往樹(shù)林里一坐胧卤，那從此不體驗(yàn)了，就嗡嘛咪唄咪吽拼岳，就天天在那念經(jīng)了枝誊，你想這么干嘛？如果你想這么干惜纸，就坐在那很清靜叶撒，那就是你要過(guò)的，但如果你坐在哪耐版，呀祠够，不行啊，我孩子怎么辦粪牲？哎呀古瓤，不行啊，我那個(gè)內(nèi)心很有觸動(dòng)腺阳，我想戀愛(ài)落君，我想戀愛(ài)，我想戀愛(ài)亭引，告訴你绎速，真我不想在那靜坐，你的真我想談戀愛(ài)痛侍，明白嗎朝氓？

你內(nèi)心很有觸動(dòng)魔市，我想爬山主届，我想爬山赵哲，誰(shuí)想爬山？良知想爬山君丁，就是什么意思枫夺？空生妙有，念念疊加绘闷，形成了3000大千世界橡庞，你的這個(gè)身體就是念念疊家的產(chǎn)物，你的這個(gè)身體就是思想創(chuàng)造的產(chǎn)物印蔗，處于念念疊加的最前端扒最，處于思想創(chuàng)造的最前端，可以說(shuō)念頭創(chuàng)造了你的身體华嘹，同時(shí)又住在你的身體里面吧趣，或者說(shuō)真我創(chuàng)造了你的身體，同時(shí)又住在你的身體里面耙厚，神識(shí)也可以呀强挫。

佛法里叫神識(shí)嗎？神識(shí)住在這個(gè)臭皮囊當(dāng)中薛躬，那他要體驗(yàn)了俯渤，也就意味著他有自己的要求，就是他有自己要來(lái)這個(gè)物質(zhì)世界要玩的東西型宝，每個(gè)人都不一樣八匠，這就是知善知惡是良知，雖然說(shuō)我不分別善和惡趴酣，可是他會(huì)告訴我善和惡是什么臀叙？

那什么叫善？什么叫惡价卤？終極審判是他劝萤，不是我，他說(shuō)什么是善慎璧，什么是惡床嫌，我就跟著走就行了，這叫知行合一胸私，知就是良知厌处，行就是行動(dòng)，知就是真我岁疼，行就是假我阔涉，這就叫真我假我鏈接缆娃，所以你知道嗎？

與真我鏈接瑰排，并不是要聽(tīng)到真我和你說(shuō)話贯要，而是如真我一般在地球上說(shuō)話行事，也就是說(shuō)椭住，和真我鏈接崇渗，和真我真正的鏈接是如真我一般活在地球上，而不是說(shuō)天天坐在呢京郑，真我跟我說(shuō)宅广，我今天干什么？真我跟我說(shuō)些举，我明天干什么跟狱？真我跟我說(shuō)，誰(shuí)是我的仇人户魏？真我跟我說(shuō)驶臊，誰(shuí)要害我？真我跟我說(shuō)绪抛，我該跟誰(shuí)簽合同资铡？可不是這樣的，是什么幢码？

與真我鏈接笤休，是如真我一般活在地球上，這就是真我假我合一症副，所以知行合一就是真我假我合一店雅，就是天人合一，天人感應(yīng)贞铣，就是這樣的闹啦，你應(yīng)該怎么活？那意味著什么辕坝？你的每個(gè)行動(dòng)是否知行合一窍奋？

所以這就很簡(jiǎn)單了，你不要用頭腦酱畅，啊琳袄，無(wú)善無(wú)惡，行纺酸，那我娶一百個(gè)老婆窖逗，你真的娶第二個(gè)老婆的時(shí)候，你良知光明嗎餐蔬？什么意思碎紊？前提是格物致知佑附，要先讓自己良知光明孽椰，也就是說(shuō)你娶第二個(gè)老婆方仿，你興奮嗎虏辫？你享受嗎志珍？你和平嗎？

如果既不興奮钝的，又不享受，又不和平，那就是你根本不應(yīng)該做的痪寻，你知道嗎？知行合一虽惭，我們說(shuō)的最低要求是和平橡类，如果是在和平之上，你又享受芽唇，又興奮就更棒了顾画。

那就意味著什么？你闖紅燈你和平嗎匆笤？闖紅燈你不和平研侣，這是良知告訴你不要闖，你看到別人炮捧，哎呀庶诡，創(chuàng)立一個(gè)公司，就比如舉個(gè)例子咆课，你看到你的朋友開(kāi)了個(gè)服裝店末誓，每天生意很好，生意興隆书蚪，他賺了很多錢(qián)喇澡。

你也想你也模仿，問(wèn)題是你開(kāi)這個(gè)服裝店興奮嗎殊校？你開(kāi)這個(gè)服裝店享受嗎晴玖？你的朋友在服裝店里面天天享受啊，他哪都不想去为流，他覺(jué)得全天下最美的地方就是這個(gè)服裝店呕屎，在服裝店里跟客戶交流啊，或者說(shuō)跟客戶聊天啊艺谆，是他一生當(dāng)中或者一天當(dāng)中最快樂(lè)的時(shí)光榨惰。

可是你呢？坐在服裝店里面如坐針氈静汤，你的心早就飛了琅催，你的心早就不在這了居凶，郁悶不開(kāi)心，還強(qiáng)迫自己藤抡，讓自己要把這個(gè)服裝店做好侠碧，告訴你，你就不是知行合一缠黍，就說(shuō)你沒(méi)聽(tīng)良知的弄兜，格物致知是良知呀，大家明白嗎瓷式？

所以替饿，你到底在人生當(dāng)中該做什么，不該做什么贸典，包括孩子教育视卢，你說(shuō)那都沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)嗎？有標(biāo)準(zhǔn)廊驼，千圣皆過(guò)影据过，良知乃吾師，就是任何一個(gè)外在沒(méi)有權(quán)威妒挎，某個(gè)教育專(zhuān)家說(shuō)應(yīng)該怎么教育孩子不用管绳锅。某個(gè)老師說(shuō)如何教育孩子不用管。你的朋友說(shuō)如何教育孩子不用管酝掩，問(wèn)誰(shuí)鳞芙？問(wèn)你的良知，千圣皆過(guò)影庸队，良知乃吾師呀积蜻。

某個(gè)人說(shuō)如何經(jīng)營(yíng)服裝店不用管，某個(gè)人說(shuō)如何帶客戶待人接物不用管彻消，問(wèn)你的良知竿拆，良知乃吾師。

良知會(huì)告訴你宾尚，良知是終極審判丙笋，良知生天生地，成鬼城地煌贴，良知為你顯化你的一切渴望御板，你只需要趕著走，告訴大家牛郑，你所有的渴望怠肋，沒(méi)有一個(gè)不被良知給接受。

你活在這個(gè)地球上面淹朋，你從小到大到現(xiàn)在笙各，如果你40歲钉答，你會(huì)有很多的渴望，從你出生之前的渴望它都知道杈抢，從你出生之前的渴望它都知道数尿，它一直保管著，隨時(shí)準(zhǔn)備為你顯化惶楼，但是為什么沒(méi)顯化右蹦？因?yàn)槟悴恢泻弦唬悴桓甙〖呔瑁悴桓吆温剑蜔o(wú)法顯化。

只要你放下你的假我窥岩，放下你的頭腦甲献，你跟著走就行了宰缤，全部為你顯化颂翼，你會(huì)驚嘆，你會(huì)詫異慨灭，你會(huì)心怦怦直跳朦乏，你會(huì)狂喜，我的人生原來(lái)可以這樣氧骤，可以這樣呻疹，比你想的還要好筹陵。但是呢，沒(méi)有這樣朦佩，是因?yàn)槟銢](méi)有知行合一，當(dāng)然前提是你沒(méi)有格物致知语稠，良知不光明。

良知不光明仙畦，你肯定無(wú)法知行合一，因?yàn)橹泻弦坏那疤崾橇贾饷骺簿褪钦f(shuō)你沒(méi)有為善去惡呀莱坎，明白嗎？

所以不是不行動(dòng)寸士，而是我怎么做檐什？不聽(tīng)任何專(zhuān)家的瞳收，不聽(tīng)任何教授的，不聽(tīng)任何權(quán)威的厢汹。馬云說(shuō)怎么經(jīng)營(yíng)企業(yè)螟深？千圣皆過(guò)影，這個(gè)專(zhuān)家說(shuō)如何教育孩子烫葬？千圣皆過(guò)影界弧，這個(gè)情感專(zhuān)家說(shuō)如何經(jīng)營(yíng)家庭？千圣皆過(guò)影搭综，這個(gè)健康專(zhuān)家說(shuō)如何保焦富？千圣皆過(guò)影兑巾，干嘛条获？良知乃吾師，就聽(tīng)這個(gè)良知的蒋歌，良知會(huì)告訴你的帅掘，良知會(huì)推著你走。

你之所以感應(yīng)不到堂油，第一是因?yàn)槟懔贾还饷餍薜担诙浦阕撸阋膊蛔吒颍腿边@兩個(gè)吱窝，第一個(gè)呢就是你感應(yīng)不到，因?yàn)榱贾还饷鞯诙啬愀袘?yīng)到了迫靖，但是呢你是感應(yīng)到了院峡，你不走，還是良知不光明系宜。

還是在糾結(jié)照激，還是小我和真我打架实抡，但這個(gè)沒(méi)關(guān)系了欢策，如果你感應(yīng)到了推動(dòng)踩寇，你還不跟著走，恭喜你辣卒，最起碼你能感應(yīng)到了荣茫，繼續(xù)格物致知，有一天它一推你就走港准，這就是知行合一咧欣，所以終極審判是良知捌枪尽！

有一個(gè)終極審判毛萌，不是不干朝聋，這就是讓你不執(zhí)空，你知道嗎荔睹？很多人在執(zhí)空，因?yàn)閳?zhí)空宵距，他說(shuō)什么满哪？都沒(méi)有意義哨鸭，他就胡做非為娇妓，為所欲為，問(wèn)題是只估，良知是是非之心呀，良知是惻隱之心呀锌云，良知是辭讓之心啊宾抓，良知是羞惡之心呀豫喧。

你做這個(gè)事情的時(shí)候你有羞恥感嗎紧显？你做這個(gè)事情的時(shí)候你內(nèi)在有不舒服的感覺(jué)嗎？你做這個(gè)事情的時(shí)候你有惻隱之心嗎涉兽？

如果你有枷畏，良知告訴你拥诡，不要做氮发，你明白嗎爽冕？為什么說(shuō)你不要賦予事情意義呢？我們簡(jiǎn)單舉一個(gè)例子乌奇，你現(xiàn)在頭腦說(shuō)我要上班礁苗，假設(shè)你是時(shí)間自由的寂屏，就是做這個(gè)工作你可去可不去。

假設(shè)上午9點(diǎn)頭腦告訴你我要去公司吱抚，可是你的心在說(shuō)我想爬山秘豹，可是你的頭腦說(shuō)既绕，怎么爬山呢涮坐，我得工作呀袱讹，我得好好的經(jīng)營(yíng)事業(yè)呀，這叫有善有惡意之動(dòng)呀椒丧，你在區(qū)分什么重要壶熏，什么不重要浦译，你再區(qū)分爬山不重要管怠，工作很重要，你在區(qū)分爬山?jīng)]意義，爬山?jīng)]價(jià)值她肯，工作有意義鹰贵，工作有價(jià)值碉输，所以呢，你跟著你的意肄梨，跟著念挠锥，跟著你的頭腦跑了蓖租。

可問(wèn)題是蓖宦，知善知惡是良知，真正知道對(duì)和錯(cuò)柠偶，好和壞嚣州，是和非的是良知该肴，良知推著你爬山藐不，你就是不爬山雏蛮，你說(shuō)我要工作，這個(gè)時(shí)候你會(huì)感覺(jué)不好法梯，你會(huì)不開(kāi)心的立哑，為什么姻灶？因?yàn)槟闩c它不合一产喉。

所以當(dāng)你與良知合一，當(dāng)你的行動(dòng)與良知與真我合一这嚣，你的情緒就是清凈疤苹，和平，興奮惫皱，喜悅旅敷，當(dāng)你的行動(dòng)與良知不合一媳谁，與真我不合一友酱，你的情緒就是不開(kāi)心，不清凈锤躁，不喜悅系羞，就是這個(gè)意思啦霸琴，所以知善知惡是良知啊梧乘。

雖然一切無(wú)善無(wú)惡，但告訴家人們嗡善，無(wú)善無(wú)惡，你并不是就可以胡作非為枝笨，你并不是就可以說(shuō)執(zhí)空袁铐，你并不是就可以藐視一切剔桨，如果你這么做洒缀，告訴你树绩，因果報(bào)應(yīng)等著你隐轩，什么职车？萬(wàn)法皆空悴灵，因果不空。

因?yàn)檎嬲龥Q定你人生的积瞒，決定你該做這個(gè)赡鲜，不該做那個(gè)的银酬，決定你每一個(gè)行動(dòng)如何做的是良知，它知善知惡赋朦，雖然無(wú)善無(wú)惡宠哄，但是在不分別當(dāng)中有了分別嗤攻，誰(shuí)來(lái)分別妇菱？良知。

良知分善惡仙粱，你分善惡沒(méi)意義彻舰，你分善惡是不對(duì)的刃唤，良知分善惡透揣，它告訴你什么該做，什么不該做须尚，這就是陽(yáng)明四句教耐床，無(wú)善無(wú)惡心之體撩轰，有善有惡意之動(dòng)昧廷，知善知惡是良知木柬，為善去惡是格物眉枕。

家人們，還有比這四句話講的更究竟谤牡，更徹底翅萤，更全面的教導(dǎo)嗎断序？古今中外沒(méi)有了违诗，為什么讓你一生俯首拜陽(yáng)明诸迟，這個(gè)地方更清楚了吧阵苇，你還去哪找呢感论？28個(gè)字比肄，體相用修，給你濃縮的妥妥的掀亥，從此人生不著歧路搪花，就按照這28個(gè)字去做嘹害，你呀在地球上活出了你真我的風(fēng)采笔呀，你呀人生從此不著歧路凿可。

今天課程就到這個(gè)地方了，感謝大家枯跑，也感謝古圣先賢粗卜，感謝王陽(yáng)明纳击，所以每次提到他，尤其是提到這28個(gè)字的時(shí)候刨啸，我都是很有感動(dòng)的设联，很有感觸的离例，這是我們中國(guó)人的驕傲宫蛆。謝謝大家耀盗，愛(ài)大家袍冷，祝福大家胡诗，最后祝大家五一假期快樂(lè)淌友。