作者武志紅当叭，1974年生人茬故，北京大學(xué)心理學(xué)系碩士，資深心理咨詢師蚁鳖，著有十多部心理學(xué)著作磺芭，一直致力于解讀中國人的獨(dú)特心理。本書是武志紅最重要的作品才睹，包括了他在近二十年內(nèi)對中國現(xiàn)狀人群的大眾心理的深刻研究徘跪，并對人性展開了充分的思考。

導(dǎo)讀：

我們90%的愛與痛琅攘，都和一個(gè)基本事實(shí)有關(guān)——大多數(shù)成年人，心理水平是嬰兒松邪。這樣的成年人坞琴，是巨嬰，而這樣的國家逗抑，是巨嬰國剧辐。以“巨嬰”和“巨嬰國”的概念再來解讀當(dāng)下的人心寒亥、國民性及社會(huì)，問題變得清晰可見荧关。

在本書中溉奕，作者透徹地呈現(xiàn)和分析了巨嬰的全能自戀心理，而此心理即集體主義和愚孝的深層心理機(jī)制忍啤，這樣的心理機(jī)制下加勤，催生了中國好人、控制狂同波、被迫害妄想鳄梅、無助感、不安全感未檩、躁狂抑郁等一系列當(dāng)下普遍存在的心理問題戴尸。

作者說，我們發(fā)展了很復(fù)雜的行為冤狡，對權(quán)力孙蒙、名聲、成就與物質(zhì)等的需求可以漲到很高的地步悲雳，但它們常常是一種防御挎峦，是兩種在嬰兒時(shí)期沒被滿足的原始的簡單愿望轉(zhuǎn)化出來的。一個(gè)愿望是：抱抱我怜奖；一個(gè)愿望是：看著我浑测。

本書以顯微鏡式的微細(xì)與精確呈現(xiàn)出了人性心理的角角落落，而作者優(yōu)美的文筆歪玲、對痛苦的敏感及深深的關(guān)懷迁央，又令本書散發(fā)出溫暖的人性之光。作者用來鼓勵(lì)每個(gè)人看到自己內(nèi)在的負(fù)面能量滥崩，活在流動(dòng)之中岖圈，擁抱內(nèi)心的嬰兒，從而活出豐盛的自己钙皮。

一：什么是巨嬰

我們90%的愛與痛蜂科，都和一個(gè)基本事實(shí)有關(guān)——大多數(shù)成年人，心理水平是嬰兒短条。這樣的成年人导匣，是巨嬰，而這樣的國家茸时，是巨嬰國贡定。

所有人和所有民族的心理年齡，大體分為三個(gè)階段：一個(gè)人的階段可都、兩個(gè)人的階段缓待、三個(gè)人的階段蚓耽。

第一個(gè)階段：從0-6個(gè)月，這是一個(gè)人的階段旋炒。這個(gè)期間的嬰兒雖然是和媽媽在一起步悠，但是他認(rèn)為整個(gè)世界只有他一個(gè)人存在，整個(gè)世界必須以他一個(gè)人的意志轉(zhuǎn)移瘫镇。嬰兒在一個(gè)人的階段鼎兽，沒辦法接受不同，只要有不同就是敵對的世界汇四。

第二個(gè)階段：是6個(gè)月-3歲接奈。這是兩個(gè)人的階段。這個(gè)時(shí)期的嬰兒開始意識到通孽，他自己和媽媽是兩個(gè)不同的人序宦，既需要和媽媽親密互動(dòng)，有需要自己的獨(dú)立背苦。這種矛盾讓嬰兒能夠接受彼此意志不同互捌。但是還是接受不了長期的時(shí)間分離，對忠誠要求很高行剂。

第三個(gè)階段：3歲-5歲秕噪，是三個(gè)人的階段，發(fā)展到這個(gè)階段厚宰，一個(gè)人能接受比較復(fù)雜的關(guān)系腌巾，例如媽媽不僅愛孩子，也可以愛爸爸铲觉，還可以愛工作澈蝙。

這三個(gè)心理階段從簡單到復(fù)雜的過程，只有達(dá)到第三個(gè)階段撵幽，才能包容別人的各種復(fù)雜行為灯荧。相比之下，強(qiáng)兩個(gè)階段是單純的小清新盐杂，對忠誠逗载、忠貞、純潔有很高的要求链烈，一旦這些要求破碎厉斟，立刻就會(huì)有強(qiáng)烈的反應(yīng)，比如魔鬼一般的怒火就會(huì)出現(xiàn)强衡。

二：巨嬰會(huì)導(dǎo)致什么現(xiàn)象

現(xiàn)象一：“媽寶男”捏膨，這種想象就是把媽媽的形象分裂成好媽媽和壞媽媽，將好媽媽投射到真實(shí)的媽媽食侮，也容易將壞媽媽投射給妻子号涯。寶馬男對媽媽好像只有愛，這其實(shí)是假象锯七，他的恨和拒絕會(huì)展現(xiàn)給妻子链快，媽寶男的妻子會(huì)感到致命的孤獨(dú)。

現(xiàn)象二：中國男人是中國女人的絕配眉尸。一個(gè)典型的中國女人域蜗，無論外在看起來如何，都難以避免內(nèi)在的安全感的匱乏噪猾，所以必須保證有一個(gè)媽媽長時(shí)間在自己的身邊霉祸，這常是中國女人的第一訴求。而中國男人的種種特點(diǎn)袱蜡，都是圍繞這女人的安全感來設(shè)計(jì)的丝蹭。一個(gè)典型的中國男人，扮演了中國女人的另外一個(gè)媽媽坪蚁。

現(xiàn)象三：中國式好人奔穿，中國式好人的好是留給別人的，自己家里沒有活力一片死寂敏晤，最后無處釋放的郁悶贱田，在自己心里擠壓越來越多。表面上的好脾氣常常是活力被閹割的結(jié)果嘴脾。這樣的好脾氣總伴隨這無趣和無力男摧，也不能和別人建立生動(dòng)飽滿的關(guān)系。

現(xiàn)象四：孝就是順译打。由于很多父母是巨嬰耗拓，所以聽話和乖成為中國式教育的核心。如果不聽話的孩子就不是好孩子扶平。

現(xiàn)象五：無回應(yīng)就是絕境帆离。大多數(shù)中國人像一個(gè)孤島，大家都在嚴(yán)謹(jǐn)缺乏回應(yīng)的家庭長大结澄，感情和情感都是關(guān)閉的哥谷，等做了父母之后再把這種無回應(yīng)的絕境傳給孩子。大人一旦關(guān)上了心麻献，還能像沒事一樣活著们妥，把生命延續(xù)下去，但是孩子一旦把心關(guān)閉勉吻，無回應(yīng)的絕境可能就會(huì)直接殺死他們监婶。

三：如何擺脫巨嬰的狀態(tài)

每個(gè)人內(nèi)在的巨嬰都不能被消滅，大家都是全能自戀的龍，對于嬰兒來說惑惶，全能自戀是指腦海里念頭一動(dòng)煮盼，世界立刻按照自己的意愿行動(dòng)，有“卓越強(qiáng)迫癥”带污、“想法多卻行動(dòng)困難”僵控、”誅心論”、“受傷后會(huì)退回全能狀態(tài)“這四種表現(xiàn)鱼冀。

如果恐懼這只龍报破，就會(huì)成為沒有力量的中國式好人，如果想把這只龍合理化千绪，就會(huì)發(fā)展出只能順從的孝順充易；如果讓這只龍為所欲為，那么順利的時(shí)候會(huì)成為自戀的神荸型，不順利的時(shí)候會(huì)成為充滿毀滅欲望的魔鬼盹靴。想要擺脫巨嬰狀態(tài)，必須馴服這只龍帆疟，讓它成為美好生活的能量來源鹉究，從龍成為人。只有帶有感情主動(dòng)去做選擇踪宠，才最終塑造了你是誰自赔。