人為什么活著欢策，不管你有沒有認(rèn)真想過這個問題吆寨，但你腦子里肯定打過這個問號，即使是一閃而過踩寇。
我也曾這么自問過啄清，但都覺得不需要想。因為我覺得生活不是想出來的俺孙，是過出來的辣卒。
可是近來，我竟然想聊聊這個話題睛榄，與你們荣茫。
當(dāng)真想聊的時候，也就開始認(rèn)真思考了场靴。想了想覺得啡莉，或許港准，人活著，歸根結(jié)底就是一場找尋自己的旅程咧欣。就像楊絳先生百歲感言所說：我們曾如此期盼外界的認(rèn)可浅缸，到最后才知道，世界是自己的魄咕，與他人毫無關(guān)系疗杉。
木心老先生也說生活是死前的一段過程，生活的最好狀態(tài)就是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火蚕礼。冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火烟具，多么形象生動的描述，而這又何嘗不是一場自己世界里為自己加冕的盛宴呢奠蹬？
人為什么活著朝聋，我不知道你們會給出什么答案，現(xiàn)在且就圍繞找尋自己的旅程展開探討吧囤躁。
第一：你得學(xué)會愛自己愛身邊的一切
你要確定你是活著冀痕，你得想活，如果你覺得生活沒有任何意義狸演，不想活又沒勇氣死言蛇，你那頂多算是喘氣，就是一具行走的尸體宵距，但又比尸體幸運腊尚，原因有三，第一你喘氣了满哪，第二你行走了婿斥，第三你還有從喘氣到活著的機會。但我不希望你浪費這樣的幸運哨鸭，所以首先你得學(xué)會愛自己民宿。
如果像陸遠(yuǎn)那樣用酒麻痹自己，像江萊那么作像鸡，活著也是死了活鹰。但幸好，他們活過來了只估。自愛的人散發(fā)愛志群，做到愛自己，愛身邊的一切其實也沒那么難了仅乓，但要杜絕過度的自戀與自私赖舟。
活著就得有盼頭，就要肩膀有責(zé)任夸楣，不能只為自己宾抓，如果只為自己子漩，或許一不小心又會陷入為什么活著的死循環(huán)了。愛不是目的石洗，是優(yōu)化生命的過程幢泼。
第二：你要被需要，實現(xiàn)自己的價值
哈佛大學(xué)歷時75年讲衫，跟蹤了724個人的一生缕棵，年復(fù)一年了解他們的工作、家庭生活涉兽、健康狀況招驴。從75年的研究中，得到的最明確的結(jié)論是：良好的人際關(guān)系枷畏，能讓人更加快樂和健康别厘。而人與人之間的關(guān)系更多的源于需要與被需要。
人如果不被需要拥诡，是找不到很多快樂的触趴。人是群居動物，一個人離群索居一時半會還挺好渴肉，可是吧冗懦，時間久了，你還能幾十年如一日得享受眼前的一切嗎仇祭？
稻盛和夫在人類的本性一章中說到：人類是地球上唯一能夠“全盤思考地球事物”的生命披蕉，其他的動物或植物皆無此能力。正因為如此前塔，人類是具有特殊價值的存在嚣艇，對人類而言承冰，傾盡全力為世界的進化而努力华弓，才是人類最重要的使命。
或許困乒，我們更多的人是平凡普通的個體寂屏，上升不到人類使命的階段，但是娜搂，我們總有夢想迁霎，總有自己想做的事情。專注或許會給你更多的成就感百宇，而做自己喜歡的事情或者為身邊的人做些什么總能給自己帶來更多的動力考廉。沒有欲望只能說是麻木不仁，而做自己喜歡的事情携御，成為想成為的自己不就是我們這些凡人最本真的欲望與最大的價值嗎昌粤？
第三：要有發(fā)現(xiàn)美好的能力既绕，成為一個有品質(zhì)的人
在這個世界上，所有真性情的人涮坐，想法總是與眾不同凄贩。但真性情已經(jīng)成了多少人生命里陌生的詞匯，發(fā)現(xiàn)美好的能力又是當(dāng)下多少人需要進行的課題呢袱讹？我們不得而知疲扎，但生命就像一種回音，你送出什么它就送回什么捷雕，如果你努力去發(fā)現(xiàn)美好椒丧，美好也會發(fā)現(xiàn)你不是嗎？
或許有人會說救巷，問為什么活著多矯情啊瓜挽，就為活著而活著啊，不想那些不也活得好好的征绸。是啊久橙，你什么都不想，你是活得好好的管怠，但當(dāng)你看到可當(dāng)你看到別人精致而簡單的生活時你有沒有羨慕過那樣的生活品質(zhì)呢淆衷？當(dāng)想到自己的粗糙與混亂，你還覺得你活得很好嗎渤弛？
發(fā)現(xiàn)生活中的美好祝拯，成為一個有品質(zhì)的人沒什么，只是讓你更加進一步的認(rèn)識自己而已她肯。
或許有人會說這三點跟找尋自己有關(guān)系嗎佳头？但很多事情不就是個不斷發(fā)現(xiàn)的過程嗎？你得先成為更好的自己才能在跌跌撞撞中找尋真正的自己晴氨，不是嗎康嘉？
人活著，歸根結(jié)底就是一場找尋自己的旅程籽前。這只是我當(dāng)期片面的理解與表述亭珍，你呢，你覺得人為什么活著呢枝哄？
